Рецензия на роман «Первый шаг за горизонт»

Одной из задач жанра фантастики является предсказание будущего нашей планеты, нашей цивилизации. У каждого автора взгляд на судьбы мира свой, и объединяет их все только одно: описанное в любой книге вряд ли произойдёт в действительности.

Так же и с 23 веком нашей Земли, описанным в романе "Первый шаг за горизонт". Нет войн, нищеты, бездомных - утопия, да и только. По антуражу - Хранители, Кураторы, Творцы, Созидатели - это будущее отчасти сходно с миром Полдня Стругацких, но в то же время принципиально от него отличается.

Этот новый мир построен на предпринимательстве; цивилизация фактически была превращена в один гигантский концерн. Но вспомним, что, во-первых, декларировать можно всё, что угодно, а во-вторых, свобода предпринимательства и равные возможности, обещанные в прологе Главным Хранителем, "гарантировались" ещё в девятнадцатом-двадцатом веках. Правда, в данных обстоятельствах выполнение этих обещаний более вероятно, чем в наше время. Но отнюдь не стопроцентно.

С одной стороны, всеобщие пособия могут обеспечивать всем достойную жизнь или становиться хорошим стартовым капиталом для открытия бизнеса. С другой, человек, зная, что он в любом случае получит свои деньги, может посчитать, что ему вообще нет смысла работать. Встаёт проблема осознания человеком своей нужности, полезности.

Но и с безработными всё не так однозначно. Одно дело, когда человек не хочет работать из лени или из принципа; другое - когда он бы и с радостью, но, допустим, не позволяет здоровье. Тем не менее, в глазах обеспеченной бизнес-"элиты" и те, и другие являются "лишними". А все остальные, кто не имеет своего предприятия, так же презрительно именуются "серыми".

Создаются локальные монополии, затрудняющие или вообще убивающие возможность конкуренции и практически сводящие на нет декларированные равные возможности для всех. Возникает вопиющее неравенство как возможностей, так и осуществляющих их людей, которое со временем становится всё сильнее.

Этого ли хотел Главный Хранитель Эгмунд Оргунов? Наверное, он просто не учёл всех последствий своей "революции" 2205 года. Но равенство людей и не было обещано: в конце концов, как могут быть равны Хранитель и "простой смертный", предприниматель и безработный? Это сложный вопрос, на который в финале находится ответ: не только по возможностям, но и по воздействию со стороны закона.

Однозначно стоящих шагов по улучшению жизни землян в романе немного. К их числу можно отнести всеобщее бесплатное, в том числе и высшее (!), образование и распределение на выпуске для того, чтобы никто из желающих не остался без работы.

Но достижения Коллегии Хранителей были единовременными и не предполагали возможности дальнейшего развития. В связи с этим неминуемо наступает стагнация и загнивание установленной системы, выход из которых может быть только новым качественным рывком вперёд - как в политической и экономической, так и в духовной и социальной сферах.

В романе поднята проблема жажды власти, которая заставляет представителей верхушки всеми силами, любыми средствами удержаться на своих местах.

Власть - вот что главное. Власть во все времена вставали на свою охрану, не пренебрегая ничем.

Из этого вытекает проблема гонений на учёных, чья деятельность способна кардинально изменить существующий строй.

Кому нужна наука? Кому нужно светлое будущее человечества? Никому...

Рождается такое страшное оружие, как аннигиляция личности у "врагов режима", а также идея создания глобальной системы контроля над населением. От резких реформ начинается не менее резкий поворот к реакции.

Вот так постепенно утопия превращается в антиутопию, перекликающуюся уже с книгой Замятина "Мы". Но человек тем и силён, что нужно очень постараться, чтобы его сломить. Глеб Лунн (или Луннин?), Астерий Беклашев, Фальк Свен, Андо Альденис, Горислав Оргунов олицетворяют общее упорство цивилизации в стремлении к развитию и протест против гнёта. И после трудной борьбы, ознаменованной трудностями, потерями, трагедиями, они выводят-таки человечество на новый уровень, делают первый шаг за горизонт обыденности, к которому Земля была подготовлена, как ни крути, Эгмундом Оргуновым.

Порядок, установленный ими в эпилоге, также имеет свои параллели в фантастической литературе. Наиболее близким к системе ЧИВ и КАРМА является, на мой взгляд, индивидуальный мутуализм из "Стальная Крыса идёт в армию" Гаррисона. Фактически революция 2251 года означает серьёзный шаг на пути к коммунизму, новую попытку построить рай на Земле. И, возможно, она впервые будет успешной. Возможно, часы истории человечества наконец-то пробьют полдень.

Однако сам мир какой-то очень странный. Хотя национальности и отменены (интересно, как отреагировали на это арабы, украинцы, жители Балкан?), но складывается ощущение "русоцентричности" описываемой системы. Да, я понимаю, что географически всё происходит на бывшей территории России, но... На каком языке все говорят? У Главного Хранителя русская фамилия; да и Элизиум почему-то вызывает ассоциации с Москвой... кстати, а где он вообще находится?

И ещё. Где Интернет? Где гаджеты, где соцсети и сайты? От информатизации остались разве что компьютеры в школах и университетах (если не учитывать финальный проект, разрабатываемый героями). Всё отдаёт какой-то "совковостью"; наверное, именно поэтому книга напоминает о Полдне Стругацких. Здесь будущее является отражением не настоящего, а прошлого, пусть и относительно недалёкого. Как будто, готовясь к шагу за горизонт, человечество перешагнуло через 21-й век, словно он и не наступал перед 22-м.

В общем, можно считать, что мир авторский, несмотря на то что по замыслу это наша Земля. Абсолютно новая система, непривычные имена и фамилии... по-моему, всё очевидно. Это не хорошо и не плохо; в контексте поставленной задачи это вполне нормально. Но я бы посоветовал доработать мир, больше написать про отношение к новой власти в различных регионах планеты, чтобы создать о нем более целостное и полное представление.

Сюжет представляет собой хронологию жизни "эры справедливости" в судьбах простых людей; флэшбэки практически отсутствуют, если не считать за них сны одного из персонажей. Главные линии посвящены Эгмунду Оргунову и Андо Альденису; остальные герои освещены менее подробно. Некоторые из них заявлены в начале романа, но снова всплывают лишь ближе к концу, как, например, Глеб Лунн (или Луннин?) и Линда, или появляются периодически, как Сандра и Робин. Отдельные эпизодические лица, на мой взгляд, немного лишние, к примеру, некто Сергей или робот РПД-32 Тупи; возможно, они служат для разрядки напряжения между главными сценами книги, но я бы вообще их убрал.

Круг событий романа, как и положено социальной фантастике с политическим уклоном, включает в себя заседания, громкие заявления, указы, демонстрации, покушения, деятельность тайных обществ, революции. Также имеются сцены и целые сюжетные линии, выявляющие такие социальные проблемы, как устройство семей по расчёту, жажду мести и справедливости, презрение одних социальных слоёв к другим, зависимость отношения к человеку от его статуса, применение насилия для достижения целей.

Автор показывает некоторые динамичные сцены подробно, как, например, побег учёного или студенческую демонстрацию, а некоторые или скомканы, как финальное нападение на Ана, или вовсе отсутствуют, как спасение Линды. Как бы то ни было, роман и без них имеет достаточно внушительный объём, к тому же, всё это и так домысливается при чтении.

Героев довольно много, что характерно для произведения с таким глобальным замыслом. Остановимся на нескольких из них.

Прежде всего - Андо Альденис, сыгравший в событиях романа ключевую роль. Он был обыкновенным ребёнком, пока не стал свидетелем погони за Глебом Лунном, пока не погибли его родители (кстати, вот вам параллель с Гарри Поттером), а ему не подтёрли память. Мне вдруг подумалось, что его имя созвучно слову "undo" - названию кнопки со стрелочкой назад; в своих снах Ан как будто жмёт и жмёт на эту кнопку, стремясь мысленно вернуться в прошлое и вспомнить, что произошло с его родителями. Но пробуждение постоянно нажимает кнопку "redo", возвращая его к реальности.

Персонаж по характеру упорный, ответственный, с чувством собственного достоинства и справедливости, но вначале ещё по-детски наивный. С течением времени у него открываются глаза на ситуацию в мире, он начинает отрицательно относиться к системе, а когда вспоминает, что случилось с его родителями и чего чудом избежал он сам, его бросает в новую крайность - острую ненависть к Главному Хранителю.

Это он убил их. Мерзавец. Я отомщу...

Однако в момент покушения на Оргунова-старшего Андо внезапно понимает, насколько тот жалок сам по себе и насколько же жалка выстроенная Хранителем система.

Старик... жалкий немощный старик...

Он спасает правителя, то есть существующий миропорядок, потому что путём силы его не изменить. Андо мечтает "насадить новый сад", который должен прийти на смену изжившему себя режиму, - и в конце концов добивается своего, пожертвовав жизнью ради нового мира. Это, на мой взгляд, дополнительно подчёркивает, что он не один в этом своём стремлении, что есть и другие, кому небезразлична судьба человечества.

Соратником Андо является Горислав Оргунов, сын Эгмунда. Общительный, весёлый, с тягой к справедливости, он противится своему "особому" статусу, желает равенства прежде всего для себя с другими. Он мечтает о нормальной жизни, которую не может устроить так, как ему хотелось, при имеющихся порядках. В итоге ему приходится делать трудный выбор: или семья, или цивилизация. И он выбирает второе, потому что закон должен быть для всех един; почему Главный Хранитель должен быть исключением?

(Противоположный выбор делает Глеб Лунн(ин), он же - Пётр Земцов, который не в силах рисковать новой семьёй ради всеобщего благополучия.)

"Повседневную жизнь" в книге представляет ещё один друг Андо - Робин Смелов (кстати, "говорящая фамилия"). Как и другие главные герои, он обладает чувством справедливости, но более импульсивен. Когда погибает его брат, он всеми силами старается докопаться до истины и покарать виновного. Но узнанную им горькую правду он никому не рассказывает, так как у него есть честь и он не хочет предавать того, с чьей помощью узнал эту правду. Сравнительно мягкие общественные санкции разрушают мечту его жизни, из-за чего Робин плюёт на это самое общество и "пускается во все тяжкие". Затем приходит отрезвление; Робин понимает, что жизнь его лишь начинается, и берётся за ум, чтобы спустя несколько лет помочь Андо и Гориславу в устройстве нового мира.

На мой взгляд, протагонисты слишком правильные и по характеру слишком похожи. Да, Горислава можно отличить по своеобразному чувству юмора, а Робина в юности - по запальчивости, но и только. Вывод: четче, четче прорабатывать характеры, чтобы было видно, что это разные люди, а не одна и та же тема с вариациями.

И, наконец, сам Эгмунд Оргунов - главный антагонист перечисленных персонажей. Его тоже можно понять: учёные пытались на него давить, используя его сына; что ему ещё оставалось делать, кроме как предпринимать ответные меры? Он стремится удержаться у власти, но это становится всё труднее. И в итоге Оргунов-старший осознаёт, что в надвигающемся новом порядке для него нет места, и принимает тяжёлое, но, возможно, правильное решение, которым искупает всё, что совершил "на благо цивилизации".

Язык богатый, разнообразный; стиль в целом плавный, с лирическими отступлениями и жизненными подробностями, добавляющими реализма, но в наиболее напряжённых сценах чёткий, жёсткий, конкретный.

Несмотря на всё вышеперечисленное, в романе имеется некоторое количество ошибок и опечаток, полный список которых приводится ниже.

Надеюсь, всё это в дальнейшем будет исправлено.

Главная мысль романа, по-моему, заключается в том, что рай на Земле построить очень трудно и ещё труднее - поддерживать его в неизменном виде, но человек должен всегда к этому стремиться.

Итак, общее впечатление от книги - вполне себе приличный образец социально-политической фантастики. А вообще - на любителя. Если хочется помечтать об идеале жизни, - самое то.

Автору успехов. Спасибо за внимание.