Рецензия на роман «Тлеющий Ад 3: Сгорающий Бог. Иллюстрированный роман.»

Захотелось написать рецензию именно об этом иллюстрированном романе, хотя я прочитала все на данный момент книги из серии "Тлеющий ад" и сейчас их перечитываю с немного другим настроем и накопленным жизненным опытом. Почему я решила начать не сначала - потому что мне показалось, что именно с этой книги история обрела глобальность, ведь "Бездомный Дьявол" - зарисовка на тему человеческих пороков, грехов и шабаша (легкими касаниями), а "Чай из апельсинов" - непростая история Теофила, одного из героев "Бездомного Дьявола". И еще, именно здесь мы, читатели, получаем четкое и простое пояснение, что такое "тлеющий ад" (непрекращающаяся боль в нашей душе, вызванная нашими обидами, потерями, несправедливостью, короче, то самое буддийское "страдание", которое нас никогда не покинет, пока мы живы).

Сразу нужно сделать важное предупреждение, что ни моя рецензия, ни книги цикла не являются пропагандой каких-либо "измов". Рассматривать ли эту историю в виде правдивой летописи, либо авторского вымысла - выбор читателя. Ни автор, ни я ни к чему вас не призывают и не приглашают. Это истории для взрослых, которые ищут свое место в мире, сомневаются, уже имея "под ногами" некие моральные принципы, для тех, кто прошел через горькое поражение и уже был готов сдаться, но остановился в маленьком шаге перед окончательной "аннигиляцией". Для остальных это просто интересный мир, который существует лишь в воображении автора. И если что-то в нем отталкивает, дальнейшее чтение - дело добровольное.

Пройдусь по стандартным для обзоров пунктам, чтобы было проще сориентироваться, как обстоят дела в этой истории.

Надо сказать, что язык для меня изначально был очень непривычен, но при повторном знакомстве вообще не вызвал удивления, а только узнавание (может быть, есть смысл начать, забросить, а потом вернуться, если поначалу сложно читать). Дело в том, что мы реально уже привыкли к примитиву. Недавно смотрела курс от известного журналиста, он советовал смотреть "Культуру" и обращаться к классике, так как все современное, по его словам, к "культуре и искусству" имеет весьма отдаленное отношение. Так вот, в книге "Сгорающий Бог", да и в других книгах серии все авторское, оригинальное, но живое. И да, здесь нет миллиона ошибок на страницу, как в опусах неопытных авторов, что тоже не может не радовать. А иллюстрации придают образам объемность и при этом так не портят впечатление, как портреты людей. Дело в том, что в "Сгорающем Боге" мы имеем дело в основном с "нечистью" - бесы, фавны, химеры - вы их много видели в реальной жизни? Иллюстрации реально помогают представить "тот" мир. Отдельно стоит отметить эмоции на портретах и их концентрацию в тексте. Портреты хороши тем, что мы оцениваем не только фактуру (рос, вес и цвет волос, как одет персонаж), но и его выражение лица. Скажем, сразу понятно, чем именно отличаются Ешу и Закария, хотя они, казалось бы, оба с "небес".

По сюжету у меня нет никаких нареканий в силу того, что а) это летопись и б) сама бы я никогда не удосужилась что-то такое придумать. Мне приходят иногда мысли про отношения двух людей или жизнь какой-то семьи, их ближайшего окружения, я могу представить какие-то ответвления чужого сюжета. Здесь же, в масштабе целой организации, занятой борьбой с нечистью (В.А.Т.И.К.А.Н.) и средой нечисти со своей иерархией и отношениями (эта тема будет раскрыта в дальнейших книгах) - все слишком глобально, чтобы сказать "нет, ну так не пойдет, лучше бы события пошли по такому руслу". Читая, о таком как-то даже не думаешь, потому что горюешь, плачешь, торжествуешь вместе с героями, преисполняешься чувства отвращения от некоторых персонажей или просто с интересом наблюдаешь.

Чем прекрасна сама тема противостояния света и тьмы, добра и зла - что она поистине неисчерпаема, хотя и в разные моменты истории различным образом раскрывалась разными авторами, из качественного вот даже Лукьяненко взять, где нет ангелов и демонов, а есть только люди - с даром и без. На мой взгляд, "Сгорающий Бог", да и другие книги, акцентируют момент, что свет и тьма - что-то вроде нации или расы (хех, очень толстый намек на много чего из реальной истории), и герои не всегда это выбирают (скажем, ты родился бесом, ты еще ничего вообще не успел сделать, но на тебя уже открыта охота), а вот зло и добро - категории посложнее и зависят как от контекста, так и от свободного выбора (в этой связи, конечно, любопытно читать про папу Марко, кардинала Кватрокки, беса Чертовского, да и других персонажей). Причем в книге хватает и светлых моментов (дружба Теофила и его "последователей", душевное исцеление для Жути, сам персонаж Акки с ее "кусочком Неба"), но есть и условно "темные" (гнев Теофила, поведение господ экзорцистов). Грамотно закинуты крючочки и к продолжению некоторых линий.

Что меня удивило - это завершение истории, где, собственно, появляется Бог собственной персоной как полноценный персонаж, причем с отличной такой ассоциацией на "Матрицу" и, наверное, много еще чего, что я не смотрела и не читала. Также меня смог поразить и Энрико со своей неожиданной любовью (это, казалось бы, предсказуемо, но именно что не особо реалистично, если не подать это правильно, ведь история здесь фантастично-реалистичная, а не "фанфичная", где исправляются и влет становятся способны на любовь даже конченые уроды). 

В общем, это очередной цикл, который способен многое прояснить искателям истины, одновременно развлекая тех, кто ищет нетривиального чтива и сочного авторского языка. Начать, конечно, следует с начала, но прочувствовать весь масштаб истории можно, начиная с третьей книги. Браво, Азазель!