Рецензия на роман «Кровью древа клянусь. Том 1»
Продолжая своё неспешное изучение современного славянского фэнтези, я добралась, наконец, до книги, показавшейся мне в некотором роде знаковой: «Кровью древа клянусь» Юлии Зонис.
Для начала пролог. Едет-едет возок, везут совсем юную княжну Велеславу к жениху её, нойону Барласу. И рассказывает ей нянюшка старые сказки.
Автор нам не покажет, довезли ли княжну. Оборвёт себя на полуслове, и далее мы ныряем в основной сюжет книги:
Итак, есть некое условно-древнеславянское княжество, в котором растут молочные брат и сестра. Сын князя Мирослав и явно чуждая здесь чернокосая девочка-найдёныш Дубравка.
Я поначалу не поняла: как так получилось, что кормилице княжьего сына приказали выходить ещё и дочь погибшей в священной дубраве чужачки? А потом ка-ак поняла! Не, всё логично. За таким ребёнком разумный князь стал бы присматривать – а здешний князь очень даже разумен.
И вот на земли этого разумного князя навалилась угроза: с одной стороны Бизантиум с Безымянным богом, что уничтожает старых богов. С другой – несметная орда кочевников-тарханов царевича Барласа, что раздавил уже многих. И тогда князь принимает не худшее решение: искать союза с соседями и обвенчать единственного сына с княжною Полесья.
Прибывают сваты, прибывает невеста: на голову над всей челядью возвышаясь, два пуда жемчуга на венце, лицо, понятное дело, под платом скрыто. Начинается свадебный пир – и оборачивается он пиром кровавым.
Предал верный воевода, предало и Полесье, под платом невесты оказался… да лучше б это был демон, честное слово! Демон, впрочем, на красную свадьбу тоже явится: костяная демоница, которой обернулась трепетная княжна Велеслава, придёт искать жениха. Женихов. Чтоб защитить названного брата, Дубравка встаёт против порождения Мораны и – останавливает её, сама не понимая, как такое возможно.
Это – только события первых двух глав. Даже спойлерами их назвать не могу, самый-самый зачин, представление героев. Дальше события несутся вскачь, новая информация постоянно меняет картину. С неожиданной стороны открываются все. Предают – тоже все. Если выбирать фразу, которая лучше всего отражает содержание книги:
«При таких покровителях никакой враг уже не нужен».
Чистая правда.
Что мне понравилось:
Язык.
Стилизация изящная, лёгкая, в меру. Автор отрывается в стихах, пророчествах, в каких-то отдельных отрывках, но основной текст читается легко и естественно.
Герои.
Мне больше всего нравится Франк Йоль (автору, кажется, тоже). Есть по нему вопросы, но, подозреваю, они получат ответы в следующих книгах.
Княжна Велеслава хороша: с батюшкой, с нянюшкой, со всем своим… в общем, шикарнейшая героиня. И жених её царевич Барлас тоже хорош. Колоритен.
Трансформация Мирослава из, ну, никакого по сути персонажа в начальных главах, в «весьма перспективного юношу» из эпилога, тоже прекрасна.
Дубравка показалась поначалу не самым удачным рассказчиком, но под конец и она раскрывается.
Сюжет отменно закручен. Есть очень сильные сцены. Есть отличная проработка мира: страны, государства, религии (отнюдь не ограничивающиеся традиционным для жанра славянским пантеоном).
Есть то, что мне понравилось меньше. Причем больше всего меня раздражало, когда я замечала вещи, которые сама люблю и практикую – и видела, что они работают против текста.
Избыток деталей. Каких-то имён, географических названий, терминов, отсылок, красивостей – которые создают атмосферу, дают глубину. И заслоняют при этом главное: саму историю. Видно, что автор буквально упивалась сотворением мира. Птицами, стягами, орденами, богами, мифическим существами. И картина перед взглядом разворачивается эпичная. Но как-то за её масштабом нить повествования размывается.
Ну и, моё личное: не люблю эстетику тёмного фэнтези. Тут этот жанр стоит, и стоит он не зря. Каждый раз, когда начинали шататься по страницам полусгнившие лоси, лысые волки и прочие змеи Волосы меня тянуло начать проматывать текст.
Так что книгу рекомендую, но: смотрите внимательно на предупреждения, жанры и теги. Они выставлены корректно, и если вам не по душе, скажем, масштабный эпос, или гримдарк, или древние боги с религиозными войнами, вам не сюда.
С уважением,
Анастасия Парфёнова