Рецензия на роман «Библия Литературного фехтования»

Признаться, когда впервые передо мной встала задача описать поединок на клинковом оружии, я впал в некоторый ступор. А затем, понемногу, будто прощупывая дорогу мелкими шажками в темноте, я аккуратно искал подходящие слова. Казалось бы, про бои на мечах и фехтование написано уже столько, что если читать одни только эти сцены, хватило бы до конца жизни, однако, меня совершенно не устраивает то, как они выглядят.

По большому счёту, за редким исключением, делятся они на два типа. Первые – это обобщённое описание без конкретики, вроде "клинок его шпаги сверкал подобно вспышкам молнии, описывая немыслимые дуги в воздухе, враги падали сражённые смертоносной сталью, не успевая следить за движением острия". Второй тип, это когда автор, понахватавшись фехтовальных терминов, наоборот, ударяется в какое-то, прямо-таки, маниакально-техническое описание боя, вроде "стоя в кварте, он вращал отточенный мулине, затем, совершив изящный батман, он ушёл в сторону пируэтом". Не хочу сказать, что какой-то подход лучше или хуже, каждый имеет право на существование. Но, лично мне одинаково не нравятся оба, всё же суть писательства в том, чтобы (простите за тавтологию) описать происходящее так, чтобы ещё и было понятно большому кругу читателей, а не только узкой прослойке посвящённых.

Ну и, конечно же, (учитывая население планеты и количество писателей в современности) я просто не мог быть одинок в своих взглядах на поединки в литературе. Но вот что стало для меня полной неожиданностью, так это появление полноценного обучающего труда по фехтованию в литературе, названного "Библия Литературного Фехтования". А ещё большим сюрпризом для меня стало то, что автор уделили особое внимание рапире Ренессанса, хотя, всё же большая часть труда посвящена обращению с длинным мечом.

Но давайте по порядку. Итак, что такое "Библия Литературного Фехтования"? Как следует из названия, это работа, посвящённая описаниям боёв с использованием длинноклинкового холодного оружия. Чем так примечателен этот труд? Автор является теоретиком и практиком немецкой школы фехтования, и активно использует свои знания о том, как должен выглядеть поединок максимально приближенный к реальности в своих книгах. И всё это не какие-нибудь назидательные поучения "пиши так, а так не пиши", в БЛФ подробно разбираются приёмы, стойки, удары, защита и передвижения, с точки зрения биомеханики, то есть того, как и должно двигаться человеческое тело. Более того, автор старается избегать замудрёных терминов, описывая всё так, чтобы было понятно самому неподготовленному читателю. И к тому же, как и положено основательному труду, к каждой главе прилагаются ссылки и наглядные примеры.

Если решитесь прочитать БЛФ, то из неё Вы узнаете: какие бывают стили фехтования, что такое квадрат Мейера и как он работает, какие бывают основные удары и защиты в фехтовании, а также о реальных исторических школах. И особая благодарность автору БЛФ за отдельную главу, посвящённую физике и механике рапиры Ренессанса, поскольку до сих пор ходит множество заблуждений насчёт этого оружия, наверное, даже побольше, чем про катану.

И кстати об этом, из Библии Литературного Фехтования Вы НЕ узнаете, что японская катана – это вообще лучшее мега-супер оружие, разрубавшее вообще всё: всадника в латах, коня под ним, землю, мантию и земное ядро. Да, немного в книге уделено сравнению европейского и азиатского фехтования.

Но моя цель тут не пересказать книгу, а заинтересовать Вас прочитать её.

Однако, конечно же, не могу не написать и про то, что мне не понравилось в БЛФ.

Во-первых, автор и сам это признаёт, но структурно книга выглядит несколько сумбурно. Не самая критичная претензия, учитывая то, что БЛФ всё ещё находится в процессе написания и в будущем, возможно, автор более тщательно структурирует разрозненные главы, но не обозначить этого я здесь не мог.

Во-вторых, хоть значительная часть книги и посвящена обращению с длинным мечом, но явно не хватает главы про сам длинный меч, такой же, как была про рапиру. В первую очередь, в которой бы объяснялось чем длинный меч, который можно держать двуручным хватом, отличается от огромных двуручников. А такая глава необходима в этой книге, если она ориентируется на чтение другими писателями. Часто замечал, что двуручные мечи любят пихать везде и всем, в любые эпохи, вплоть до самых Крестовых Походов, хотя оружие это к Средневековью, по сути, имеет минимальное отношение.

Ну и в-третьих, это уже сугубо личная претензия, но я не согласен с тем, что невозможно интересно описать использование в бою испанской Дестрезы. По крайней мере, в своих книгах я пытаюсь сделать именно это, получается у меня или нет, судить уже не мне.

Ну а Вам, нет, кто так же как я интересуется фехтованием, советую ознакомиться с Библией Литературного Фехтования.