Рецензия на роман «По ту сторону леса»

Книгу Валентина Буганова «По ту сторону Леса» я читала очень медленно, с чувством радостного узнавания. Сразу же повеяло Стругацкими, Лемом, Ефремовым (Туманность Андромеды), местами явственно чувствовалась атмосфера обожаемой лично мною Урсулы Ле Гуин.

И да, эта книга — удачный сплав классического приключенческого фэнтези, социальной фантастики и научной фантастики с элементами философской притчи.

Роман поднимает глубокие философские вопросы: что такое память и идентичность, свобода и выбор — и есть ли они вообще, таким ли уж благом является прогресс, а был ли «Золотой Век». Ну, и хорошо обыгрывается Третий Закон Кларка о неразличимости магии и технологии на некотором этапе развития.

Впрочем, всё это подано ненавязчиво, без дидактичности и морализаторства, читателю предоставляют возможность самому для себя ответить на эти вопросы.

1 Фэнтезийный сеттинг

Тиб — техно-магическое государство всеобщего благоденствия и процветания. Нет старости, болезней, проблем и конфликтов, жизнь неспешна, рай просто. Но веет от этого рая могильным холодом:

— реальное человеческое взаимодействие подменяется бесконечными утомительными церемониями;

— прогресса нет — они паразитируют на наследии Древних;

— тотальный контроль в целях ограждения населения от негатива;

— непреодолимый разрыв между «элитой» и «массами», при полнейшей несменяемости власти, которая давным-давно понятия не имеет, к какому «светлому будущему» гнать массы и поддерживает политику изоляционизма;

— сами тибийцы (потомки колонистов, возможно и земных) неспособны к естественному размножению, а создаются из запасов эмбрионов по мере надобности.

То есть, за красивым фасадом — классическая антиутопия. Из-за практически бесконечной, но лишенной смысла и цели жизни, народ сходит с ума, уходит в виртуальную реальность и т. п.

Империя — они открыто, нескрываемо плохие — с первых строк, т. к. показаны через призму восприятия просветлённо-просвещённых тибийцев. И да, они реально плохие: это общество вобрало в себя все пороки капитализма и феодализма:

— аристократия утопает в роскоши, бессмысленной и беспощадной — балы, красавицы, лакеи, юнкера, интриги и т. п.

— большая часть населения барахтается в нищете со всеми вытекающими в виде криминала, проституции, наёмных убийц;

— экспансионисты, так и норовят оттяпать что-нибудь у соседей, но им вечно мешает то генерал мороз, то география, то мистика;

— имеют развитые религиозные и военные машины подавления собственного населения;

— образ внешнего врага для канализации социального напряжения.

Деси — общество душевности, простоты и гармонии с природой. Но простота здесь отнюдь не синоним примитивности. Это — своего рода… эльфы, но без присущего тем (по растиражированному штампу массового восприятия) изоляционизма, ксенофобии, высокомерия и парения над миром в собственных «горних высях». Они спокойно принимают к себе всех, готовых жить с ними и уважать уклад, обычаи и других людей. Деси — мощная антитеза обществу потребления:

— сознательный отказ от классических товарно-денежных отношений;

— их религия, скорее, фольклор, чем догмы;

— отказ от бессмертия, они живут «здесь и сейчас»;

— их шаманы — это не привилегированная каста, а мудрецы;

— искренний дух товарищества и взаимоподдержки.

Но, всё-таки, это не социализм, и не коммунизм, тут, всё же, не «от каждого по способностям, каждому по потребностям».

Сонный Лес — непреодолимый барьер между Империей и Тибом. Но не только.

Там столько вкусного, что… м-м-м:

— сплошная аномалия, в которой не работают ни имперская волшба, ни тибийские штучки, а порою и физические законы и даже время ведёт себя… странно — практически ЗОНА (где сталкеры, а не сидельцы);

— мутанты (гигантские ирбисы, бычки-«светляки»);

— законсервированные подземные города Древних;

— защитные полосы в виде психических барьеров, пропускающих только тех, кто способен терпеть боль, принять её как часть реальности и необходимого жизненного опыта;

Но самое интересное — не этот поверхностный, видимый слой, а то, что скрыто:

— планетарная система обороны (ПВО) и терраформирования;

— Забытые Боги как интерфейсы для общения с интеллектом Леса;

— разумное (кибернетическое) ядро планеты. Вот тут я немного запуталась — это устройство или всё-таки живое.

— ну, и самая мякотка: Лес — это порождение катастрофы, устроенной самими Древними, точнее, эпик-фейла, закономерно постигшего цивилизацию статусного потребления.

Да-да, вот именно! Миф о «Золотом Веке» подвергнут полнейшей и безжалостной деконструкции.

2 Персонажи

• Рису Оми — трикстер, циничный, ироничный (местами до саркастичности) и разочарованный. В начале повествования он сознательно выбирает позицию наблюдателя. А вот что из него вырастет к финалу — ну, читайте — и узнаете.
• Токки Ная — хорошая девочка, чтящая правила, но всё-таки не настолько замороженная, как большинство тибийцев. Это в начале. Но по мере развития сюжета, она, как и Оми, проходит тектоническую трансформацию, становясь Личностью, принимает и осознаёт боль мира и необходимость моральных компромиссов.
• Шама  — вроде архетип мудрого старца, но ироничен — трикстеру впору. Ну прямо Локи. Прелесть, да. А проблемы как решает... Но не буду спойлерить и лишать удовольствия прочесть самим. Цели и задачи Шамы в начале не проявлены, и лишь к финалу выясняется, что и зачем, и вообще КАК.

Есть ещё много второстепенных персонажей, и все они прописаны достаточно достоверно психологически, у каждого есть бэкграунд.

3 Сюжетная Завязка

Падает метеорит, и сразу же масса желающих отправляется на его поиски: а вдруг прилетело что-то вкусное из наследия Древних? От тибийцев едут Оми и Ная. В итоге оба оказываются в Сонном Лесу. И вот там-то всё самое интересное и начинается.

4 Темп и стиль повествования

+ Темп — чередование острой динамики и крайней неспешности, порою, я бы сказала, медитативно-созерцательный.

+Сюжет — нелинейный, и вообще приходится читать очень вдумчиво, так как тут нет незначащего текста, просто заполняющего объём.

+Много неожиданных сюжетных поворотов, но без искусственного «авторского пинка» и рояльности — соответствующие намёки и сюжетные крючочки щедро и уместно разбросаны по предшествующему тексту.

-Много экспозиционных вставок, где прямо разъясняется, кто, что и почему. Даже в диалогах персонажей порою это отчётливо проявляется.

+-Персонажи общаются живо (бывает, и чересчур), их лексика приближена к нашей с вами современности, порою это даже карябает (если что — автор предупреждал об этом в аннотации).

5 Финал

Классического хэппи-энда тут нет. Но есть нечто большее — катарсис с послевкусием светлой меланхолии. И мощное философское обобщение: о цене знания, о необходимости отпускать прошлое, о хрупкости жизни, которую так легко уничтожить, но она всё равно расцветает вопреки всему.

6 Вывод

Книга интересная, хорошо написанная. Это глубоко метафоричное и философское произведение, помещённое в фэнтезийный и научно-фантастический антураж.

«По ту сторону Леса» будет интересна не только эскапистам, стремящимся на время покинуть нашу безысходно напряжённую, забитую проблемами обыденность. Эта книга — для вдумчивого читателя, ищущего собственные ответы на экзистенциальные вопросы о смысле и природе жизни.

Спасибо автору за хорошую работу и возможность поразмышлять!