Рецензия на повесть «Как убить Пифию»

Передо мной мощное, пронзительное и до крайности мрачное историко-мифологическое фэнтези, которое держало меня в напряжении с первой до последней страницы. Это история о телесной и духовной несвободе, о цене, которую платят женщины за право быть голосом богов, и об отчаянном, почти безумном акте освобождения. Произведение оставляет после себя горькое, тягучее послевкусие, смешанное со странным светом надежды — той самой надежды, которую главная героиня выцарапывает из каменных стен своей темницы зубами и ногтями. Я прочла текст на одном дыхании.

Сюжет 

Ксанфа, проданная в храм ребенком, проходит путь от бесправной рабыни до великой Пифии, чьи пророчества меняют судьбы городов. Однако ее внутреннее путешествие это не путь к власти, а путь к свободе. Каждая глава — новый виток ее отчаяния и новой борьбы: сначала с голодом, потом с болезнью, затем с попыткой побега, и наконец, с самим богом, который считает ее своей игрушкой.

Герои

 Ксанфа описана на высоком уровне. Я видела, как она меняется: от затравленного ребенка, плачущего у ворот храма, до женщины, которая смотрит в лицо богу и не отводит взгляда. Ее эволюция не линейна, а она полна срывов, отчаяния, моментов слабости, когда она готова сдаться. Она не становится супергероиней, а просто перестает бояться.  Особого внимания заслуживает и второстепенный персонаж — Эвфросина. Эта старая рабыня, потерявшая собственную дочь и нашедшая новую в лице Ксанфы, сердце всей истории. Ее любовь безусловна, жертвенность безгранична.

Язык 
Текст написан хорошим литературным языком, с ощутимым влиянием античной традиции.

Мир

Автор опирался на античные источники (Геродот, Плутарх, мифы об Аполлоне и Дельфах), но не копировал их слепо. В угоду сюжету некоторые элементы изменены или переосмыслены: например, природа «священной болезни» (эпилепсии) здесь связана с ядовитыми газами, что имеет научное обоснование, но подано художественно. Пифия здесь не просто медиум, а женщина с собственной волей, что противоречит некоторым античным представлениям, но делает историю более современной и эмоционально близкой.

Фантдопущение

Основное фантдопущение — это дар пророчества, который проявляется через припадки и видение «нитей» судьбы, а также фигура Аполлона как жестокого, капризного, но реально существующего бога. Система магии здесь не объясняется детально и она с точки зрения Ксанфы описана как проклятие, болезнь и наказание.

Основная мысль
Центральная мысль произведения, на мой взгляд, формулируется так: «свобода — это не возможность выбора между хорошим и плохим, это способность отказаться от всего, даже от собственного дара, если этот дар тебя убивает. Свобода — это право на самоуничтожение как последнюю инстанцию сопротивления». Ксанфа не обретает счастья, не убегает с возлюбленным в закат. Она становится слепой, забывает все, что с ней было, и отправляется в неизвестность. Это не хэппи-энд в голливудском смысле, а победа потому что она сделала этот выбор сама. Даже в слепоте и беспамятстве она свободна, потому что больше не принадлежит богу.

Мои ощущения 

Я не ожидала, что эта история затронет меня так глубоко. Это роман-катарсис, он о том, как боги играют людьми, как жрецы превращают святое в бизнес, как любовь бывает единственным светом в кромешной тьме  и как иногда, чтобы выжить, нужно потерять всё, включая собственные воспоминания. Я благодарна автору за то, что он не сделал финал сладким: Ксанфа слепа, беспамятна и одинока, но она свободна. Я однозначно рекомендую ее к прочтению.