Рецензия на повесть «Как убить Пифию»

По сюжету и структуре это произведение напоминает греческую трагедию. Герои страдают как морально, так и физически, и большая часть книги – это рассказ об этих страданиях. Надо отдать должное автору: рассказано живо и реалистично, и тут я чувствую несоответствие с жанром фэнтези. На мой взгляд, это историческая проза о девушке, не просто больной, но чьё сознание отравлено мыслью о том, что она «сосуд бога». В какой-то момент «сосуд» решает стать снова человеком, но это не так просто, если ты Пифия. Лучшая Пифия за последние сто лет, и цари цитируют твои предсказания. В основе сюжета – миф о Дельфийском оракуле и его Пифиях.

Это история о свободе и цене, которую за неё приходится платить.

Ксанфа была продана в храм в возрасте шести лет, и это самое яркое воспоминание из её детства. Всё, что она помнит о родителях, - безразличие и чувство вины, которое толкает их к пьянству. С детства она больна эпилепсией, и служба в храме в качестве предсказательницы усугубляет болезнь и доставляет ей невыносимые страдания. Эти страдания описаны ярко и глубоко. Автор погружает нас в пучину этих страданий, и здесь авторский голос исполняет роль хора, подчеркивая снова и снова безвыходность положения Ксанфы, запертой в келье и полностью подчиненной воле Клеобула.

Клеобул – жрец бога Аполлона. Он ненавидит бога, но служит ему, пытаясь хоть немного приблизиться к пониманию божественной сущности. Он считает себя избранным – ведь когда-то бог спас его и, наверняка, неслучайно. Он хочет, чтобы Аполлон говорил с ним, как говорит с Пифией; когда этого не происходит, он сам становится жестоким божеством для Ксанфы, желая, чтобы она выполняла его волю и озвучивала его решения. Но как он ни свирепствует, пытаясь сломить волю Ксанфы, – ничего не помогает. Он снова и снова чувствует себя проигравшим и ненавидит Аполлона, который сначала избрал его, а потом обрёк на муки тщеславия.

В отличие от Клеобула, Ксанфа мечтает жить как обычный человек: свободно гулять, увидеть море, любить и быть любимой. Лавровый венец избранности давит слишком сильно, она не хотела быть «устами бога». Клеобул её избрал и назначил, а теперь с изощрённой жестокостью лепит из неё прорицательницу – самую успешную за последние сто лет. Пифию, которая принесет богатство и славу храму Аполлона. Ксанфа почти достигла уровня божественного просветления, но хорошо понимает, что она не божество и эта роль рано или поздно приведет её к смерти.

Кто победит и чья воля окажется сильнее? Как убить Пифию и освободить Ксанфу? Самая сильная сцена в этой греческой трагедии, которая по логике должна была стать заключительной. Но если делать сноску на жанр фэнтези, то финал хоть и фантастичный, но понравится современному читателю. Для меня он выглядит нелогичным, но я могу понять автора.

Я могу порекомендовать книгу тем, кто любит греческую мифологию и не боится погрузиться в мрачную атмосферу боли и отчаяния. Мне книга очень понравилась, и этой рецензией я благодарю автора за атмосферное погружение в древнегреческую историю.