Рецензия на повесть «Семь порталов души»
У этого произведения уже есть очень хорошая рецензия с подробным разбором и сюжета, и характера героя. Вроде бы достаточно: читатели приходят на страничку автора знакомиться с его текстом, а не тратить время на рецензии. Кому нужны следующие после первой? И всё же ещё одна рецензия должна появиться, потому что упущен один важный момент в оценке повести.
Для философской притчи — а то, что это притча, нет никаких сомнений, — немаловажно настроение, которое появляется в процессе чтения и затем сохраняется в душе. В противном случае притча легко превращается в занудное ханжеское нравоучение, отторгаемое и разумом, и сердцем.
С повестью «Семь порталов души» читателю повезёт. Первая же фраза вводит в особый мир. В мир, дающий защиту и спокойствие, в старинную библиотеку-убежище. А что может быть лучше библиотеки для читающего человека? Что, кроме книг с заключёнными в них человеческими страстями и мудростью, может оказать поддержку в испытаниях с добродетелями-ловушками?
Каждая деталь в описании «места происшествия» у автора важна и выполняет свою функцию в создании необходимого настроя и понимания характера персонажа: и дождь, что барабанит «по витражам старой библиотеки с настойчивостью почтальона, который уверен, что за дверью кто-то есть» (драма добровольного одиночества), и время, что течёт в библиотеке «медленно и предсказуемо, как мёд из опрокинутой банки» (герой застрял в мнимом душевном комфорте), и даже взявшаяся ниоткуда книга, «нахально поблескивая потёртой кожей, пахнущей не библиотекой, а озоном и почему-то имбирным чаем» (откровенный вызов).
Не менее тщательно автор прорисовывает и главного героя. Прежде всего он человек. Со своими бедами, переживаниями, осознанной и неосознанной несправедливостью к себе и к другим, с кем свела его жизнь. В аннотации главенствующей эмоцией определён Страх, преодолевая который, Элиас движется от испытания к испытанию. Но мне показалось, что Страх — не то чувство, что определяет поведение героя, недаром слово «Страх» указано на одной из фишек. Элиас должен преодолеть собственную душевную закостенелость, и деревянные диски — лишь катализаторы, пробуждающие эмоции. Видимо и выбор имени героя был не случаен — символ преодоления, стойкости и преданности в иудаизме, христианстве и исламе.
Трудно сказать, есть ли в жизни у человека возможность выбора не стать жертвой, но в этой повести нам дают надежду. Эта надежда не даруется герою как награда за тихое времяпрепровождение в библиотеке, она выстрадана в каждом из семи порталов, где привычный мир Элиаса трещит по швам, обнажая изнанку его собственного «я». Читатель сопровождает меняющегося героя в его непростом походе за самим собой, понимая, что готовых рецептов нет.