Рецензия на роман «Тентаклиада. Книга щупалец»
Главное достоинство романа «Тентаклиада», который по своему размеру, стилю и красоте описанного мира близок, конечно же, к эпопее, это система персонажей. Создать героев, которым сочувствуешь, способен далеко не каждый автор. Более того, в последнее время это редкость. Принц Марко, осьминог в добровольном изгнании, – не просто двигатель сюжета, он сложная, интересная личность, с которой хочется продолжать диалог даже тогда, когда повествование закончилось.
Кроме того, остальные персонажи – тоже далеко не статисты. Каждый из них обладает собственным уникальным голосом. Они не сливаются с Марко, не затмевают его, но логично и разнообразно взаимодействуют с ним. Перед нами одновременно и героеецентричный текст, и динамичное повествование в мире, который не зациклен невротически на одной единственной личности. Марко может быть удален из мира, и тот не рухнет. Жизнь продолжится, хотя потеря будет ощутимой. В этом смысле «Тентаклиада», несмотря на свою очевидную фэнтезийность, куда более реалистичное произведение, чем многие тексты, написанные в рамках мэйнстрима.
Немалое удовольствие при чтении доставляет и продуманность центральной интриги. Повороты сюжета удивляют, но при этом не вызывают диссонанса, поскольку за ними стоят конкретные действия персонажей, мотивированные их характером. Ничего попусту, все по делу.
Для меня как для читателя важно было еще и то, что в романе множество очень трогательных, нежно выписанных сцен, сделанных с любовью к персонажам и к людям в целом. Народная сказка была жестокой, авторская – причудливой, но современная фэнтези-сказка, на мой взгляд, должна быть доброй. А для этого необходим иной взгляд, при котором автор, чуть отходя в сторону, показывает читателю мир с определенного ракурса, не утаивая других, но настаивая на ценности именно позитивной части.
В комментариях к роману развернулась странная для меня дискуссия относительно секса в книге. Позволителен ли секс в сказке? В таком виде, как в «Тентаклиаде», однозначно да. Порнография, дорогие читатели, не на страницах, а в головах (равно как и разруха далеко не в сортирах). Марко по ходу действия учится тому, что не умел раньше: единению с людьми. И это единение не только в сочувствии, но и в телесной близости, и в принятии недостатков – себя, других, мира. Труднейшая задача: видеть плохое, но все же – любить!
Отсюда и последняя мысль. Отдельные моменты в книге можно подкорректировать, но это желание вторгнуться в текст, скорее, происходит из необходимости к нему как-то присоединиться. А значит, войти в мир более плотно, не на правах читателя. Автор «Тентаклиады» мягко открывает границы и не выталкивает критика: хочешь – живи, хочешь – критикуй, но рано или поздно тебя тоже намотает на колеса любви. Точнее, на щупальца.
Ну, и меня намотало.