Рецензия на повесть «Солдат трёх императоров.»

Рецензия на повесть «Солдат трех императоров»

Дорогие друзья, лето подходит к концу, мне самое время возвращаться из отпуска.

Давно у нас не было действительно глубоких произведений. Я люблю историю, и считаю, что нельзя придумать лучше драмы, чем та, что уже случалась. Именно поэтому самые глубокие работы в культуре чаще всего основаны на реальных событиях.
Автор повести, о которой дальше пойдет речь, известен большинству как Шиза - иллюстратор с прекрасными и очень милыми артами (чаще всего с чибиками). К большинству моих рецензий он выпускал картинки, которые я помещал в самый конец. И вот, я решил заглянуть в его список произведений. И там я нашел на редкость сильные и глубокие произведения. К сожалению, большинство - рассказы, и я не могу полноценно их обсудить. Однако есть и одна повесть, которую я с большим удовольствием прочитал всего за один вечер. Обычно я долго и детально разбираю книгу, но сейчас я хочу сказать итог в самом начале: я настоятельно рекомендую каждому, кто любит сложную литературу, хотя-бы ознакомиться с работами этого автора. Они точно не оставят вас равнодушными, как и не оставили меня. 

А теперь - перейдем к разбору повести.
Автор в самом начале предупреждает нас: он не историк. Ему не нужна точная хронология, цифры и даты. Его цель глубже и рискованнее - собрать слухи, истории и обрывки газетных статей, чтобы воскресить образ человека, а не «историческую личность». Читатель сразу попадает в зазор между фактом и легендой, и именно в этом промежутке, напитанном нашей верой в чудо, и рождается главная мысль произведения.

Рассказчик, современный человек, сидящий в пыльном читальном зале, выступает в некой метафоричной роли медиума. Он ведет нас за собой, касаясь старых вещей (фотографии, медного крестика, пуговицы, кинжала) и через эти прикосновения проваливается в прошлое. Это интересное решение, которое отлично вписывается в концепцию жанра.

Композиция повести построена как череда новелл-видений, происходящих на маршруте путешествия рассказчика. Из Москвы он едет в ульяновские пустыри, оттуда на Кавказ, в Севастополь, на Балканы и, наконец, в тихий Белозерск. Автор проводит нас по ключевым точкам империи XIX века. Однако империя здесь выступает лишь фоном для одного-единственного человека, Василия Кочеткова.

Между началом его жизни в Спасской церкви и концом в больнице умещается 107 лет. Десять войн, потерянная нога, тысячи погибших товарищей. Но повесть не скатывается в военную хронику. Баталии здесь показаны пунктирно: Бородино, Дарго, Севастополь, Шипка. Гораздо важнее то, что происходит после. Именно в этих главах раскрывается философия Кочеткова. Счастье для него не награда и не победа. Это половинка хлеба, отданная голодному рекруту; пар в бане; песня, которую подхватывают товарищи; забота о том, чтобы молодой солдат не боялся ледяной воды.

Уверен, Василий Кочетков был выбран неслучайно. По сути, он - идеальный фокус для исследования феномена долголетия на войне. Автор не романтизирует войну, но показывает человека, который умеет в ней выживать, не превращаясь в зверя. Он убивает врага в Дарго, но забирает кинжал, как память о бое и о хрупкости человеческой жизни. У него нет дома, нет семьи, его род - это вся армия. И когда на Шипке ему отрывает ногу, он держится не могучим здоровьем, а нежеланием подвести строй.
И здесь очень интересна параллель с рассказчиком. Он человек эпохи интернета, живущий в мире, где информация доступна, но истина размыта. В начале повести он просто искатель. К финалу он становится преемником. Пришивая к рукаву пуговицу как свою «ухоронку», он встает в тот самый строй, о котором все время думал Кочетков. Строй памяти.

Подведем итог. Перед нами не историческая реконструкция или фантазия на тему «солдатских баек». Данная повесть - скорее глубокое размышление о природе времени. Автор предлагает нам утешительную концепцию: пока жива память, человек бессмертен. И совсем не важно, вся ли эта память подчиняется логике или подтверждается ли документами.
Кочетков пережил трех императоров, но остался человеком, который делится хлебом с новобранцем. И именно это оказывается весомее любых государственных наград  и титулов.