Рецензия на повесть «Озеро все помнит»

Рецензия пишется для марафона 7х7, поэтому здесь будет весьма подробный разбор со спойлерами и некоторым количеством замечаний. Надеюсь, что мои замечания автора не обидят, потому что книга мне на самом деле очень понравилась.

Краткую характеристику роману дать нелегко, я бы описала его как городское фэнтези с обратным попаданцем, романтикой, славянскими мотивами и элементами триллера, причём жанр «бытовое фэнтези» здесь тоже стоит по праву. Но весь этот калейдоскоп жанров собран удивительно гармонично, сюжет довольно простой и цельный, но и достаточно непредсказуемый. То есть то, что Юля и Огнен полюбят друг друга и к финалу будут вместе, понятно ещё из аннотации, но вот что именно ждёт их на следующей странице, можно угадать при чтении далеко не всегда. При этом интересно, что в книге есть очень жестокие фрагменты, но по общей атмосфере это милая и добрая история, где все друг друга поддерживают и помогают. Наверное, дело в том, что жестокость находится всё время где-то вне мирной деревенской жизни: дарна Лин вместе со всей Ирговией осталась в другом мире, Варвара была замучена безумным отцом полтора века назад, демонический маньяк орудует не в деревне, а в соседнем городе. И хотя герои в эпилоге переехали в этот самый город, кикимор, домовых и общую деревенскую атмосферу они привезли с собой.

Добро и зло здесь изображены чёткими, но не карикатурными — родной мир Огнена при всех его ужасах выглядит как вполне логичная и функциональная система, а не как специально разработанное место для угнетения хороших парней. Дарна Лин, конечно, страшный человек, но её мотивацию вполне можно понять. Призрак Варвары — жуткое демоническое существо, но сама Варвара — невинная жертва, которой герои сочувствуют. Вообще здесь вспоминается легенда о великомученице Варваре, которую отец запирал в башне, запрещал ей христианство и хотел выдать замуж, а потом собственноручно убил, но она стала святой и после смерти помогает людям. А Варвару из этой книги отец запирал в подвале, запрещал выходить замуж и заставлял молиться, пока не уморил, после чего она стала жутким призраком и убивает людей. Не уверена, что понимаю замысел автора, но эта зеркальность мне понравилась. Маньяк, правда, какой-то не раскрытый совсем — ладно, он приносит в жертву определённых людей, чтобы обрести сверхспособности и бессмертие, но как он до этого додумался, где нашёл инструкции, кто он вообще? Зато во время разборки с ним происходит шикарное зацикливание финала книги с её началом, благодаря которому готовность Огнена к жертве выглядит особенно сильно — от него требуют не просто умереть ради спасения Юли, но при этом ещё и пережить заново худший момент своей жизни, в смысле, на этот раз не пережить. Ну и вообще сцена хороша и Лютый хорош, скосплеил Индиану Джонса, всех спас и начал шутить :))

Тема истории, как я поняла — необходимость уважать выбор близкого человека, не превращая любовь в контроль. Первым негативным примером является дарна Лин, которая контролирует и подчиняет всех вокруг, при этом дочь вроде как любит, но не даёт ей самостоятельно разобраться, какого мужа искать. Второй негативный пример — отец Варвары, тут без комментариев. Позитивный пример, конечно, показывают в своих отношениях главные герои — Огнен позволяет Юле вести расследования, хотя её постоянно приходится спасать, Юля отпускает Огнена в город, чтобы он разобрался в своих чувствах и научился жить один. Дед Тихон, по идее, тоже представляет собой позитивный пример, но тут у меня есть вопросы. Вот он пишет в предсмертном письме внучке:

Я хотел бы, чтобы ты вернулась в мой дом, но у тебя своя жизнь, ты должна выбирать то, что хочешь сама, поэтому я прошу остаться здесь до моих сороковин, скорее всего я тебе уже озвучил свою просьбу. Наверное, ты сейчас думаешь, зачем я заставил тебя здесь остаться? Уехав в город, ты забыла некоторые вещи, вернее я заставил тебя забыть, до поры. Находясь здесь, ты вспомнишь всё быстрее, а главное, тебе помогут вспомнить Мотя и Чечётка. Вспоминаешь? Если нет, то подожди, они сами напомнят. Вспомнишь, как я учил тебя слышать лес, реку, мир вокруг. Вспомнишь, как лечить, и многое другое. Зачем мне было нужно делать, чтобы ты это забыла? У тебя были знания, но почти не было сил применять их. Теперь же моя сила стала твоей, а знания проснутся.

И как бы говорит, что Юля должна выбирать сама, но при этом выбрал ей будущего мужа, телепортировал раненого в лес, остановил там Юлину машину, а когда Юля думала, везти Огнена домой или в больницу, телепатически внушал ей, что парень хороший, парня надо себе оставить. В общем, это больше похоже не на «решай сама, как тебе жить» а на «я уже всё за тебя решил и спланировал, но если тебе не понравится, можешь отказаться, конечно». Я не хочу сказать, что это плохо, но именно вот в контексте раскрытия темы выглядит странно. И ещё и память внучке стёр, и из письма не особо понятно, почему. Уже потом по мере развития сюжета, глядя на поведение Юли, я предположила, что она и в детстве постоянно лезла в какие-то опасные ситуации, не взвесив свои возможности, а деду приходилось её спасать, ну и когда Юля уезжала, Тихон решил обезопасить её таким радикальным способом. Но было бы хорошо и в текст добавить какие-то пояснения, ну или хотя бы размышления Юли, зачем дед с ней так поступил.

Вопросы к логике происходящего лично у меня появились только в середине романа, в арке про Варвару. Вот Юля приходит к местному священнику с внезапной просьбой, мол, тут старую усадьбу ломали и нашли тело дочки помещика, теперь её призрак рабочих убивает, но точно-точно больше не будет, если девушку нормально похоронить. Священник сперва реагирует как адекватный взрослый человек, которому не нужны проблемы с законом:

— Так это в полицию надо.

— Послушайте до конца. Призрак — это неупокоенная душа этой девушки. Рабочие останки сожгли, а призрак не исчез. Нужно службу провести, упокоить её, как положено. И похоронить по всем правилам, она и успокоится.

— Ты представляешь, чего хочешь? Чтобы я над неизвестными костями службу служил, певчих созывал...

— А если без певчих, но по правилам?

— Полиция заключение даст, что это старое тело, — отпою.

Но тут Юля показывает священнику найденный в архиве дневник Варвары, где, в частности, есть вот такой момент:

Папенька приходил и опять говорил про монастырь, я кричала, просила и умоляла его не делать этого, он был непреклонен. Тогда я сказала, что отрекаюсь от такого Бога, и бросила в камин Писание, что он принёс мне.

А заканчивается последняя запись так:

Вчера приходил Тимошка, брат Марфы, не знаю, как он смог проскользнуть мимо людей папеньки. Вероятно, чудом, он сказал, что всем объявили, будто я померла от горячки. Он обещал постараться прийти на днях. Ну что ж, я отдам ему дневник и умру теперь по-настоящему. Николенька, любимый мой, скоро мы встретимся.

И вот чисто по логике верующего человека, отпевать эту девушку в церкви, пожалуй, не стоит. Во-первых, зачем хоронить по-христиански того, кто от христианства при жизни прямым текстом отказался, это получается неуважение к личному выбору. Во-вторых, дневник как бы намекает, что она собирается совершить самоубийство, и неплохо бы выяснить, от чего она всё-таки умерла, прежде чем отпевать. Но священник, прочтя этот дневник, полностью проникается и соглашается с Юлей:

Священник внимательно их прочитал, когда дошёл до последних, лицо его дрогнуло, он потёр лоб, вздохнул и как-то устало сказал:

— Вера в Господа — это хорошо, фанатичная же вера до добра никого не доводила. Страшною смертью померла раба Божия Варвара, так хоть душу её упокоить по-людски нужно.

Ну и это, в принципе, ещё логично, священник вполне мог рассудить и так, оставив свои сомнения при себе, всё же про самоубийство в дневнике прямо не написано, а неверующих ему наверняка приходится отпевать постоянно. Но вот дальше по тексту они буквально за пару часов организовывают похороны и даже крест с именной табличкой на местном кладбище, а про полицию священник уже не вспоминает. И мне вот кажется странным именно этот переход от «не буду никого отпевать, пока не проведут экспертизу» до «хорошо, неси сюда обгоревшие кости, я сам похороню», тем более никаких хоть на человеческом уровне убедительных доказательств, что кости реально принадлежат Варваре, Юля не предоставила, а вдруг это рабочие кого-то у себя на стройке убили и пытаются вот так замести следы? То есть с точки зрения Юли всё понятно, строители явно вели бы себя иначе, если бы скрывали убийство, но священник-то с ними не общался, почему он так легко во всё поверил, просто увидев старый дневник?

Ну и дальше я вообще не поняла, как, когда и почему призрак Варвары окончательно исчез. Сначала Юля, Мотя и Чечётка считают, что достаточно провести отпевание, чтобы несчастная душа точно упокоилась, мне это показалось сомнительным, но, предположим, им видней. Отпевание проводят, Юля радостно идёт спать с чувством выполненного долга, но тут призрак каким-то гипнозом на расстоянии (ладно, про привязку кровью я поняла) заставляет её прийти к озеру и начинает высасывать жизненные силы, то есть упокоение явно пошло как-то немного не по плану. Огнен бежит спасать Юлю, закидывает призрака какой-то волшебной солью, но прогнать не может, пока призрак с рассветом не исчезает сам. Ну и вопрос к логике у меня такой: почему герои так уверены, что Варвара ушла насовсем? Она и должна была исчезнуть на рассвете следующего дня после отпевания? Если так, то надо это всё как-то более подробно объяснить в диалогах.

Стиль и язык повествования — пожалуй, самое слабое место книги. Хотя в целом всё написано достаточно гладко, ряд недочётов встречается на протяжении всего текста:

- Парни, девушки, мужчины и женщины. Я, в общем-то, не против таких заместительных, но когда их настолько много, это уже начинает резать глаз:

Парень усмехнулся и сел на место водителя, Юля показала, как переключать скорости, педали газа и тормоза. Огнен завёл машину и попытался тронуться с места. Несколько раз машина дёргалась, и мотор глох, потом резко рванула с места и едва не врезалась в деревце на обочине. Парень резко отпустил педаль газа и с опаской покосился на Юлю. Девушка молчала, не вмешиваясь. Огнен вздохнул, повернул ключ в замке зажигания, переключил скорость и плавно отпустил педаль сцепления. Машина медленно отползла на дорогу. Довольно скоро он освоился с незнакомым управлением, и машина уверенно поехала по ухабистой грунтовке. Девушка невольно им залюбовалась. Рядом с ней сидел уверенный сильный мужчина.

- Фразы, повторяющиеся в пределах одной сцены, причём явно не намеренно:

— Вот, Огнен Петарович, это наше хозяйство, а это Пётр Сазанов, ваш помощник.

Парень насупился.

— Сазонов, Андрей Валентинович, я всё понял, не надо меня так называть. — и протянул Огнену руку. — Можно просто Петькой.

— Огнен, — представился он в свою очередь, ему было непривычно такое обращение, поэтому он тоже представился только по имени.

—Вот как перестанешь косячить будешь Сазонов, а пока Сазанов. – надзидательно сказал Андрей Валентинович.

Петька насупился.

Тут в кухню вошла Юля. Девушка выглядела растерянной. Она остановилась, виновато посмотрела на Огнена и произнесла:

— Спасибо.

Девушка хотела добавить что-то ещё, но Чечётка, идущая следом, заботливо обняла её за талию и ласково проворковала:

— Успеешь поблагодарить, никуда не денешься. Иди вымойся да за стол садись.

Домовой хитро прищурился, потом взял чашку и шумно отхлебнул чай:

— Вижу, ты ещё в себя не пришёл после ночи-то. Вопросов тьма, да они как мухи роятся — ни один не ухватишь. Как придумаешь, о чём спросить хочешь, позовёшь хоть меня, хоть жёнку мою. Мы и ответим. А то и у хозяйки спросишь. Она хоть и молода, да знает много. — Мотя за несколько укусов проглотил пирожок и собрался уходить.

— Постой, а кто такая Манефа?

— Манефа? Дак это кикимора она. Баба не вредная, не то что ихнее племя. Бестолковой иногда бывает, ну так кикимора же, — путано объяснил домовой, прошёл в угол кухни и исчез.

Огнен оглянулся: Чечётки тоже не было видно. Тут в кухню вошла Юля — в халате и с замотанными полотенцем волосами.

- Реплики одного и того же персонажа, идущие подряд без перерывов, и лишние атрибуции:

Огнен пожал плечами, невольно поморщился и заученно ответил:

— В семьях остаётся около пяти-семи процентов детей мужского пола, — продолжил Огнен.

— Привидение... И что же оно хотело?

— Самой интересно, но, боюсь, она хотела забрать Мишку. Ты, кстати, не видел, в какую сторону она полетела?

Парень задумался.

— Кажется, направо.

Юля кивнула.

— Что там находится справа?

— Заброшенная усадьба. Сколько себя помню, там ничего не было. Мы детьми там все развалины облазили. Нужно будет сходить, узнать, что там случилось.

Юля зябко обхватила себя за плечи и неуверенно кивнула. Немного помолчала, а потом грустно заговорила:

— Не знаю ещё. Я думала, что это деревенская байка. Страшилка. Мы детьми рассказывали... — начала девушка и снова задумалась.

— А теперь думаю, что это и не так. — она вздохнула.

Но эти недостатки для меня оказались не критичными, читать было приятно и легко. Проблемы возникли с только с послесловием, но так как автор его отредактировала, я убираю свои претензии, теперь там всё хорошо

Ну и, наконец, итоговые оценки по шкале с пояснениями:

Логичность изложения — 7 баллов, есть странные моменты, но в целом всё логично и придираться не хочется.

Сюжет — 10 баллов, всё очень динамично и хорошо связано.

Тема — 8 баллов, мне не хватило рассуждений о мотивации деда Тихона.

Диалоги — 9 баллов. Все в общем-то звучат как живые люди/нелюди, но некоторые отдельные реплики мне казались не очень правдоподобными.

Герои — 10 баллов, по этому пункту претензий никаких.

Стиль и язык — 4 балла, хотела поставить 5, но один балл сняла за послесловие.

Общее впечатление — 8 баллов. Минус один балл за не зацепивший лично меня пролог и ещё один снова за послесловие.