Рецензия на повесть «Синдром Вильямса»

Книга прочитана в рамках марафона 7×7, так что в рецензии будут спойлеры и критика. На самом деле я считаю, что это прекрасный образец социальной фантастики, из тех, что не дают ни подробного моделирования, ни готовых ответов, зато ставят вопросы и заставляют над ними думать. Тут есть хороший сюжет, есть драма, есть разные точки зрения и как бы немного отстранённый автор, который говорит: «решайте сами, кто прав». В итоге прочитанная история заседает где-то внутри и не даёт покоя. Вообще я прочла её ближе к началу марафона, но поняла, что мне нужно время всё обдумать и переварить (и перестать злиться на главную героиню). Конечно, мой разбор всё равно не получится полным, но попробую рассказать, что я поняла.

В качестве центральной темы я бы выделила здесь вопрос о свободе воли. Главная героиня — эльфийка по имени Крепис, которая генетически не способна убивать, но ненавидит своих врагов и желает им смерти. Враги — непонятно откуда взявшиеся охотники, генетически модифицированные и запрограммированные убивать эльфов. Собственно, они и убили всех близких героини, после чего она сбежала в неизвестный ей мир, то есть в наш. Несмотря на свою запрограммированность против убийств (а она у неё в стиле первого закона робототехники, то есть не даёт даже причинить бездействием вред), Крепис ненавидит охотников и подсознательно (а иногда и вполне сознательно) желает им смерти. И в финале действительно убивает одного из них, конечно, весьма косвенно, но... но. Причём жертвой становится совершенно ни в чём не виноватый парнишка, который даже не знал про охотников и эльфов (а когда узнал, не поверил) и лично её тоже никак не обижал. И вот получается, что героиня, считающая, что характер и убеждения полностью определяются генами, сама же опровергает этот тезис, перешагнув через свой родовой запрет. В то же время её антагонистка (мать парнишки) старается защитить сына вопреки охотничьим инстинктам, что создаёт зеркальную композицию и ещё раз подчёркивает — выбор остаётся всегда.

Ещё, конечно же, в книге много рассуждений о жестокости, Крепис всю историю не понимает и осуждает любые её проявления (но при этом совершенно спокойно относится к идее переписывать окружающим ДНК, а значит, в её понимании, и личность, без всякого согласия с их стороны). К её логике у меня возникли вопросы, но о них позже, сейчас я хочу порассуждать о том, как же так вышло, что она сама фактически сделалась убийцей. Да, можно увидеть здесь тему некоего кармического воздаяния, наказания детей за грехи родителей, и такая трактовка как бы снимает с героини вину, но мне кажется неполной. Если вспомнить диалог из первой части книги, эльфы много поколений назад были совсем другими — не просто жили со встроенным ограничителем, а вообще не желали никому никакого зла. С тех пор они сильно изменились, потому что для выживания надо как-то уметь себя защищать, но тот самый ограничитель намеренно себе оставляют, потому что отказ от насилия — основа их самоидентификации. Но имеет ли вообще смысл запрет на убийства без отказа от ненависти? По сюжету выходит, что нет, не имеет — а значит, эльфы давно уже перестали быть теми, кем хотят оставаться, и это, конечно, очень печальный вывод.

Теперь немного и о других критериях оценки. Хотя в этой книге в принципе больше внимания уделено идеям, чем персонажам, персонажи-люди вполне хорошо раскрыты для своих сюжетных ролей, а вот у эльфов раскрытия, как по мне, сильно не хватает. Чем вообще занималась Крепис до начала сюжета, как выглядел её дом, какие у неё были отношения с дочкой и мужем? За дочку и мужа особенно обидно, они так и остаются лишь абстрактной причиной поступков Крепис, какие-то микрофлэшбеки о них есть, но настолько мало, что оживить этих персонажей не получается. При этом любовь героини к собаке показана прямо хорошо, отчего создаётся ощущение, что она вообще никого, кроме животных, по-настоящему не может любить (понятно, что это не так, но я сейчас про своё восприятие текста). Да, можно сказать, что у неё такая психологическая защита и она старается о семье лишний раз не думать, хотя всё равно думает (мне понравился момент с рисунками цветов в блокноте), но как-то я не знаю.

Вопросы к логике происходящего я, пожалуй, разделю на две группы: те, что возникли у меня по ходу чтения, и те, которые я придумала уже потом И в первой группе всё связано с той самой ракетой, которую зачем-то сбросили на школу в начале книги. Что интересно, сперва я это восприняла нормально, сомнения начались, когда Крепис сидела в убежище и размышляла, что вот в этом мире эльфов вообще-то любят и уважают, но власти продались охотникам и пошли кидаться ракетами. А дальше, в «земной» части повествования, мой внутренний Станиславский ушёл за валерьянкой и не вернулся. Почему? Ну, вопросы у меня возникли такие:

1) Зачем охотникам кидать ракету на школу, где находится сотня обычных детей и учителей, но среди них два эльфа, если охотники знают, где эти двое живут, и уже устроили засаду у них дома?

2) Сами ракеты (если верить рассуждениям Крепис) принадлежали не охотникам, а местным властям. Так вот, эти власти в своей стране школу разбомбили или в соседней? И в любом случае — как они на такое согласились? Там все поголовно охотники или что?

3) Как в мире с биотехнической цивилизацией выглядят боевые ракеты? Они тоже практически живые? Не то чтобы придирка, просто мне стало интересно.

4) Попав на Землю, Крепис не перестаёт удивляться, какие люди жестокие и бессовестные. И это бы выглядело логично, если бы все миры, где она жила раньше, были утопиями без всякого насилия, где лишь охотники портят всем спокойную жизнь. Но, минуточку... в том мире, откуда она пришла, имеются боевые ракеты, а власти не против бомбить ими детей. Ну так и чем этот мир лучше Земли?

Вопросы из второй группы, в принципе, не столько вопросы, сколько рассуждения. Если охотники могут сотрудничать с властями своих миров, почему этого не делают эльфы? Можно же предложить свои знания в обмен на влияние, и, если даже править самим принципы не дают, устроить себе действительно благоприятный режим будет не так уж сложно. Всего-то, по сути, надо выдать каждому эльфу отряд телохранителей, а всех охотников ловить и сажать в тюрьму, пока эльфы их не перепрограммируют своей наукомагией. Лет пятьдесят в таком темпе — и охотников в мире не останется. Кроме того, как-то неправдоподобно, что никто из эльфов не разобрался в ДНК охотников намного раньше, чем это сделала Крепис, это же у них должно было быть чуть ли не главным приоритетом. Но, кстати, насчёт истории появления охотников у меня никаких претензий, да, в тексте ничего толком не объяснили, но предположения сделать можно. У меня, правда, так получилось, что охотников вывел какой-то эльф-ренегат просто для этого надо было, во-первых, уметь вносить устойчивые изменения в ДНК, а во-вторых, легко путешествовать по разным мирам, чтобы проделать этот фокус где только можно. Если всё это могли ещё какие-то существа, кроме эльфов — а где они тогда, почему даже в легендах не появляются?

В общем, вот, такие у меня мысли об этой книге, вроде я упомянула всё, что меня сильно зацепило. И в завершение оценки по правилам марафона:

Логичность изложения — 7 баллов. В принципе, вопросы только к ракете.

Сюжет — 10 баллов, очень круто, что финал логично вытекает из всего сюжета, и при этом его нельзя назвать предсказуемым.

Тема и конфликт — 10 баллов. Книга поднимает интересные вопросы и заставляет задуматься.

Диалоги — 10 баллов, к ним никаких претензий.

Герои — 8 баллов, всё же хотелось бы больше про семью Крепис.

Стиль и язык — 7 баллов. Текст гладкий и немного сухой, грамотность хорошая, но опечатки сильно заметны на таком фоне (примеры опечаток могу потом в личку покидать).

Общее впечатление — 10 баллов. Всё так-то здорово, я искренне восхищена книгой и автором :))