Volk

Основным контингентом, осаждавшим Троице-Сергиеву Лавру, как раз и были жопорожцы. Вроде, как, по заверениям свидомых - православные.

Таки, да...

Основа жизнедеятельности нохчей и других горских племен - набеговая экономика, а если проще - бандитизм. ну и людоловство с работорговлей и использование рабов в домашнем хозяйстве. Ничего, за века, по сути и не изменилось. Мы платим дань, нохчи, пусть и в меньших объемах, ловят и используют рабов.

Угу. Подражали своим панам. И, вообще, откуда взялись первосвидомые? А дело было, примерно, так...

Были княжества Южной Руси, население которых, в основном, составляли славяне разных племен. Кроме них были ещё разные угры с тюрками. Всё это дело активно булькало и перемешивалось, как в ходе феодальных войн, так и в ходе передачи княжеств по лествичному праву ,и их деления в связи с ростом княжеского сословия.

Потом пришли кыпчаки, возглавляемые монголами и княжества, как таковые, исчезли, а население... кого угнали, кого вырезали, а, кто то сам сдернул в местности, где затруднено действие конницы, составлявшей ударную силу ордынцев - горно-лесистую Карпат и лесисто болотистую Черной Руси и Руси Залесской. Степная часть обезлюдела и превратилась в Дикое Поле, где только кочуи пасли своих коней и баранов.

А потом пришёл Ольгерд и на Синих Водах разгромил 3 мелких орды, кочевавших в Диком Поле. Элиту повырезали, а черный люд похолопили.

В результате к Великому княжеству Литовскому, Русскому и Жмудинскому были присоединены огромные территории с черноземными почвами, которые тут же стали раздаваться боярам, командному составу и рядовым ратникам. Первым двум категориям побольше, третьей - поменьше, но всё равно до..., в общем, много. Но, что такое земля без рабочих рук? Сплошное обременение - дохода не приносит, а с неё надо выставлять определенное количество бойцов, при этом - вооруженных и со средствами индивидуальной бронезащиты. А откуда взять рабочие руки? Попробовали посадить на землю татар, но кочуи к пахоте не приспособлены. Тогда стали закупать холопов везде, где только можно - Валахия, Молдавания, Польша, Угорщина, Крым, ну и привозить с собой из ВКЛ. Получилась эдакая сборная солянка из холопов всех окрестных племен и языков. Но холоп без бабы будет работать плохо. Тут и спермотоксикоз, тут и стирка с приготовлением жратвы, тут и огород с капустой, и репой. Ну и т.д. Но закупали то одних холопов, экономя на женском поле. В жены холопам стали отдавать пленных татарок. Отсюда, кстати у свидомых и несвойственная славянам "чорнооки, чорнокосi". Тюркская кровушка, однако.

Не, потом то пошли всякие иные вливания, вплоть до иудеев, но первоначальный субстрат свидомого племени был, как раз, такой. Из холопов. И свидомые, между прочим, пусть и на уровне подсознания, это признают.

Как они друг друга называют? "Хлопцi". А, как переводится сей термин на язык родимых осин? "Маленькие холопы". А, что бандерлоги спивают в своей пiсеньке про дохлую щеню? "Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці." Т.е. панами они себя не ощущают, что, учитывая парадигму "пан/холоп", в которой существуют свидомые, даёт однозначный ответ - прирожденные холопы. Запрограммированные на генетическом уровне веками холопства. Впрочем, лучше обратиться к свидетельству Сан Ваныча Куприна, который привёл его в своей "Олесе".

"Судьба забросила меня на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья"

На тот момент Волынская губерния - часть Малороссии.

"Но... или перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог». Когда же я пробовал с ними разговориться, то они глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы и всё порывались целовать у меня руки — старый обычай, оставшийся от польского крепостничества."

"Приходит, например, ко мне старая баба. Вытерев со смущенным видом нос указательным пальцем правой руки, она достает из-за пазухи пару яиц, причем на секунду я вижу ее коричневую кожу, и кладет их на стол. Затем она начинает ловить мои руки, чтобы запечатлеть на них поцелуй."

"К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка, привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы..."

Вообще, нынешняя территория окраины входила в Польшу, Румынию, Мадьярию, ВКЛ, в которых крепостное право было введено на 300-200-100 лет раньше, нежели в Московском царстве, введеное в 17 веке и было куда более жестким. Одно "право меча", в Ржэчи Посполитой, чего стоило. Любой шляхтич мог грохнуть любого хлопа, без каких либо правовых последствий, только заплатив после этого владельцу хлопа за утраченное имущество.

"Отдельный вопрос - чем убедить женщин рожать более двух детей?"

Не только рожать, но и воспитать. Рожают тогда, когда уверены в завтрашнем, послезавтрашнем и т.д., дне. Маткапитал, конечно, хорошо, но он разовый. Пособия не обеспечивают 100% обеспечения детишек, а буржуины не шибко разбежались принимать к себе на работу бабенок даже с 1 ребенком, а уж с 2-мя... Как вариант - передача молодой семье квартиры по типу служебной. Дотянули детишек до 10 лет - переходит на права муниципальной. До 16 - можно прихватизировать.

А эти арабы с неграми работают? По данным с мест - нет. Да и, кем им работать то? Профессий у них нетути. А вот потреблять - потребляют. И очень даже нехило. Все сидят на пособиях, которые только растут с ростом семей, а плодится эта братия, как кролики. А пособия откуда берутся? Вот то-то.

Было. Более того, эти утырки, вместе с жмудино-аукшайтами и татарами, набеги на наши окраины устраивали.

Вот "федерастов" не помню. Может в командировке был, а там с телевизорами были проблемы.

Ну фильмы то к нам поступали централизовано.Смотреть никого не заставляли, но отказников не было. Народ проникался. С тех пор нохчам не верю, несмотря на всю их показную доброжелательность. Денег платить не будем - тут же вернутся 90-е.

А они, вообще, много чего путают. В принципе, авары доходили до предков нынешних пшеков, но так - краешком. Имели ли дело сарматы с предками этих предков - вопрос. Поскольку сарматы кочевали куда восточней, ныне считающегося родиной славян, Подунавья. Но пшеки не были бы пшеками, ежели не рассказывали сказок и не строили иллюзий.

Что же касается киммерийцев, то тут и сведений то о них никаких нет, кроме отрывочных, в разного рода летописях и очень позднейших документах. До сих пор спорят, кто они такие - ираноязычные, тюркоязычные или фракийцы. И я сильно сомневаюсь, что пшеки и слово то такое знали.

Вообще, жопорожцы были те ещё ребятЫ. Каковы были источники существования Сечи? Во-первых, работорговля. Хватали они ясырь по всем своим границам не хуже татар с турками и им же продавали. Во-вторых, бандитские налеты не только на тех же турок с татарами, но и на вполне себе православных, что в Ржэчи Посполитой, что в Московском царстве, что в Валахии с Молдаванией. Ну и в-третьих - крышевание путей в тот же Крым, например, соляных обозов с Сиваша. Был ещё и четвертый источник дохода, о котором свидомые предпочитают не вспоминать - сечевые крепостные в паланках, расположенных на территории, контролируемой жопорожцами. Формально то они были свободными, а по факту - уйти просто так не могли, отдавали атаману паланка от трети до половины своего урожая,, пойманной рыбы и добытого зверя. И сдернуть то куда то от сечевиков... Вокруг - Ржэч Посполита с её "правом меча", Крымское ханство, с его рабовладением. А путь в Московское царство шёл через Дон, на котором казачки тоже людоловством промышляли.

Ну и немного об институте джур. Вообще, на Сечи принимали либо молодняк, либо уже опытных бойцов. Разные там мещане/крестьяне, прибежавшие, по разным причинам, в сию бандитскую корпорацию, после опроса, в зависимости от специальности, тут же отправлялись или в паланки, или в поселки, расположенные вокруг Сечи. Опытные бойцы шли в курени, где их проверяли, после чего они становились полноправными козяками.

А вот молодняк... Каждого паренька прикрепляли к "старому" козяку ("старому" - в смысле, опытному), который тут же принимался обучать его козячьей "науке" - сбегать к шинкарю за горилкой и закусью, попросить денег в долг, причём, деньги шли козяку, а должен был сам джура. А потом, подвыпив горилки "з перцiм", козяк начинал учить уже, как бачу. Так и шло - днём обучение работы с саблей, походы за горилкой и тютюном, ночью...

Самое интересное, что существовал на Сечи запрет на задний привод, но, как и всё у свидомых, применялся он только к неугодным. Надо было убрать кого то - следовало обвинение в мужеложестве, благо, было за, что и киями до смерти того-с... или "куль да в воду".

Пшеки считают, что им всё известно. Типа, как у болгар - пришли кочуи, вырезали славянскую элиту и сели на её место.

Ну да - не бандиты, а "незаконные вооруженные формирования", а мы, с оттенком презрения - "федералы".

Насчёт видео - не в курсе. Про фото, помню, говорили, что наши из РУ, что комитетчики из 3-го ГУ. А вот про видео...

"Другое дело, что ичкерия-фильм поставляли такое, что пересматривать было совсем не охота."

Ну кой чего смотрели и пересматривали. Какая-никакая, а инфа о нохчах. В первую кампанию смотрели то, что дадут, а вот во вторую, я сам бойцам своим заказывал и показывал. Что бы знали с кем дело имеем и рука не дрогнула. Достоевщину, про "слезинку ребенка", изживали ударными темпами.

Что же касается двух указанных коз... Награды нашли своих героинь. Причём, как раз от тех, в чью пользу они старались. Как там у "нашего всё"? "Его пример - другим наука...".

Немного о гомосексуализме среди жопорожских козяков... Бабенки на самой Сечи отсутствовали, хотя в окрестных паланках их хватало, но были у козяков эдакие эрзацы - джуры. Т.е. молодняк, которого старые козяки учили быть козяками. И эти джуры были подобны среднеазиатским бачам и "мальчикам для утех" в кавказских, турецких и персидских гаремах.

Ну дык... Повезло ребяткам. И сходили недалеко, и с прибытком вернулись.

Таки, да. Только тут, лучше, писать про теорию "хазаризма", поскольку хазары, по крайней мере, приличная часть аристократии, т.н. "белые хазары", включая кагана и бека, исповедывали иудаизм. Существует теория, что ашкенази, как раз и были потомками хазар, рассеянных по свету после побед Святослава и исчезновения каганата.

Слышал я, в своё время, что фотографии её использования, были. И много. Да и, кто она такая? Говорящая вагина, которая после использования стала всем неинтересна и её просто выкинули.

Да пожалуйста. И, прикиньте, таких вот "шляхтичей" в нынешнем Пшеклянде - большинство. Просто потому, что старые шляхетские рода свои документы не сохранили (за исключением магнатских) и восстанавливать сразу не посчитали нужным, поскольку "все и так знают", а новоизобретенные "шлюхтичи" свои документы хранили и восстанавливали, т.к. понимали - второго шанса может и не представится.

А уж сколько "шлюхты" имеет иудейское и караимское происхождение... Нехилый такой удар по теории "сарматизма". Тут впору начинать ваять теорию "хазаризма".

Я об них узнал, примерно, в то же время, а вот о чухонцах, их смародеривших, лет 15 назад. И сильно удивился.

А так.... Всегда готов помочь с информацией. Разумеется, если сам ей обладаю. 

Дык их и не пожалели. Шли чухонцы с мародерки, мечтали о её пропое, как вдруг, откуда не возьмись...

"Эстонцы помнится мне рассказывали о подвигах предков,но насчет Сигтуны что-то помалкивали. Почему вы считаете, что это они набарагозили?"

Вообще, чухонцы в Балтике были, примерно, такими же бандюшками, как и свеи с данами. Шкурили всех подряд. Ну, а по поводу Сигтуны... С моей кочки зрения, это умолчание, как раз и подтверждает сей тезис - кому ж охота вспоминать, как его мордой по дерьму повозили, да ещё и в самый счастливый момент - мародерка то удалась.

"И к ряду вроде как своих, но иных..." Таки, да. В иудаизме куча сект, по числу, вряд ли, уступающих христианству и исламу и их члены друг друга шибко не любят. Доходит до того, что гиюр и бар-мицву, проведенную ребе из одной секты, другие не признают. Да взять хоть евреев ц нас, в России. Сколько в РФ имеется ГЛАВНЫХ раввинов? 2 штуки - Адольф Шаевич и Берл Лазар. Кто из них главнее? И не любят они друг друга... Аж не здороваются при встречах.

Таки, да - полно. И вот, что интересно... Годике в 2000, почитав утреннюю сводку о происшествиях в области, где было несколько подобных случаев - семейников с летальным исходом, решил посмотреть, какова летальность мужская и бабская. Сделали выборку за год. Точные цифры сейчас не упомню, но, примерно - если колюще-режущие и ударно-дробящие, применяет баба, то летальность - около 80%, а если мужичок, то всего то процентов 20.

Немного про Сигтунские ворота, которые нынче стоят в храме святой Софии, что в Великом Новгороде. Новгородцы Сигтуну не брали. Они до неё и не дошли даже. Просто, при походе в Швецию, по пути они встретили эстов, которые эту Сигтуну уже ошкурили, прихватив заодно и церковные ворота, отлитые в Магдебурге для храма в Плоцке. Шведы, сбегав в Германию по своим бандитским делам, прихватили эти ворота, а поскольку, к тому времени сами стали католиками, то подарили их церкви с Сигтуне. В общем, тут даже не "вор у вора дубинку украл, а "вор у вора дубинку украл, которую потом прихватизировал ещё один вор".

Эээээ.... Дык тады получаеЦЦа, шо евреи - антисИмиты?! Они ж арабов шибко не любят. И ливанцев.

Как, как... "АнтисИмит"!!! Хотя термин этот антинаучен, да и сами евреи... Есть ли такой народ, в принципе? Я имею в виду - единый народ. Неа, нетути. Доказуха то самая простейшая. Возьмём, к примеру, определение народа. Да хоть из той же педивикиию

Наро́д — историческая социальная общность людей[1][2], определяемая совокупностью таких признаков, как общность языка и территории, близость культуры и быта, общность исторического развития и, в некоторых случаях, принадлежность к одному государству[3].

Итак:

1. Общность языка. В самом Израиле их парочка - иврит и идиш. Но иврит, по сути, новояз, только подражающий древнееврейскому, на котором разговаривали пророки и он в быту распространен ни шибко, а идиш - один из диалектов немецкого языка, на котором разговаривали европейские евреи-ашкенази. Но ведь есть ещё и сефарды - африканские и азиатские евреи, бухтящие на ладино, который представляет из себя один из романских языков, а именно - вариант староиспанского. Кроме того, третья группа евреев - фаллаши (фалаши), это обычные негры-эфиопы, выражающие свои мысли аж на 2-х языках - тигре и амхара. Не, еврее-почитатели могут возразить, что иврит - язык богослужения, на котором должны разговаривать все поклонники Яхве. А так ли это? Неа. Фаллаши свои богослужения ведут на геэзе, весьма отличающемся от иврита. Кроме того, многие лица, считающие себя евреями, и этих то языков не знают, используя языки стран своего пребывания.

Так, что первый признак пролетает. А, что по поводу общности территории? 

2. В тех же САСШ лиц, обзывающих себя евреями, как бы и не столько же, сколько имеется в самом Израиле. Это я уже не пишу обо всём нашем шарике. В общем и второй признак пролетает.

3. Близость культуры и быта. Странно было бы полагать, что культура и быт ашкенази, сефардов и фаллашей, близки. Географические, этнические и почвенно-климатические условия диктуют их разницу. Религия является одной из составляющих культуры, но и тут всё непросто. Мало того, что в самом иудаизме куча разных сект, так есть ещё и совсем иные направления, например, у караимов, у которых и синагога то называется кинассой. Опять же, среди лиц, которых считают евреями, полно атеистов, выкрестов, мусульман и даже буддистов.

4. Общность исторического развития. Это у негров-фаллашей, сефардов и ашкенази то?

Про 5-й признак и писать то... Евреи есть даже в Китае и Индии.

Это я так, для сведения и последующего информирования тех, кто рискнёт обвинить в "антисемитизме", который, повторюсь, термин сугубо антинаучный, поскольку семиты, это не только евреи, но ещё и арабы с ливанцами, ассирийцами и прочими мальтийцами.

Как вариант - можно обыграть происхождение Янека, как раз из еврейской шляхты, купившей себе место в сословии. А евреев пшеки не любят. ОЧЕНЬ не любят.

Всегда готов помочь. Я тут Алексу немножко набросал про еврейскую и караимскую шляхту.

Скорее, XVIII век. В 17 веке было достаточно возможностей получить шляхетство от короля или магнатов. Впрочем, возможно, эта хренотень захватила и конец XVII века. Была ещё одна возможность получить шляхетство - покупка оного. Чем активно пользовались иудеи. Как ни странно, но в католической стране, с шляхетским приколом под названием "Сарматизм", хватало шляхтичей-иудеев. Собственно, в ВКЛ, еврей, принимающий христианство, ежели хотел (а хотели все), тут же причислялся к одному из гербов Ржэчи Посполитой. Но были и шляхтичи, ходившие в синагогу. Первые - откупщики, кредитовавшие короля/великого князя и магнатов. Вторые - караимы. Их, правда, частенько называли "татарской шляхтой", приравнивая к липкАм.

Немного о пшецкой шляхте. В Бердичеве, вроде бы и делали документы на шляхетство, но при первой же проверке они объявлялись туфтой. А проверки были. Например, разборы шляхты. И лица, привыкшие считать себя шляхтичами, переводились в крестьяне или мещане. При том, что они были, реально, шляхтичами. Просто, за время, прошедшее с момента инкорпорирования в это сословие, документы сгорали в многочисленных пожарах, исчезали во время многочисленных войн, рокошей и наездов. Но было у пшеков и шляхетство "по признанию". Т.е. документ мог выдать не только представитель короля или магнат, но и суд. Как, это происходило?

Захотел, к примеру, некто Яцек, жолнеж кварцяного войска, заработавший на карательных акциях против свидомых хлопов, немножно пенензов, стать шляхтичем. А, чо - тут можно и в офицеры выбиться, и в чиновники, а то и именьице купить, что дозволялось только шляхте.

В общем, находил Яцек трёх нищих с застянковой шляхты (а было их в Ржэчи Посполитой до... в общем, много) и договаривался с ними о следующем - один из нищебродов публично отказывался признавать Яцека шляхтичем, выражая своё сомнение в оскорбительной форме, а 2 других должны были свидетельствовать в суде в пользу жолнежа.

Короче - оскорбляли Яцека на воскресном базаре, отказывая ему в удовлетворении под предлогом: "Шо бы я - шляхтич (!!!) дрался с быдло-хлопом?!".

Яцек подавал на этого субъекта в поветовый суд заяву, приглашая в качестве свидетелей двух других признанных шляхтичей, которые рассказывали судье о том, что знают Яцека с детства, как шляхтича и потомка шляхтичей. Суд приговаривал оскорбителя к штрафу, упоминая в своём решении Яцека, как шляхтича такого то герба. После уплаты штрафа, сумму которого Яцек вложил в оплату "оскорбителя" и получения приговора Яцеком, все четверо шли в ближайшую корчму обмывать новоизобретенного шляхтича.

Собственно, нынче 90% лиц, объявляющих себя шляхтичами, происходят, как раз из таких вот "яцеков".

Хммм... Моя свояченица, к.х.н., получила. Каким то там путём синтезировала. Немного, грамм 100. Но - 100%.

Дом, таки, да, видно что строили военные из стройбата. У нас, в начале 80-х, тоже такой построили. Год простоял, а потом трещина пошла с крыши до цоколя. Как то заделали, фундамент укрепили, стяжки поставили. Стоит до сих пор.

Через голову командира? А тот же ротный, минуя инстанции батальона и полка, сразу комбригу/комдиву рапортину накатает. Никто на такое не пойдёт.

А их, потом, признают потерпевшими от "репрессий крававай гэбни".

До чего ж у нас антисоветчики чувствительные - нахамят, а потом прячутся за игнор. Это я про защитника фиников-нацистов, некоего свидомого Снытко. "Хохол останется хохлом, хоть ты пусти его в Европу...".

От середины марта до июня - 2,5 мес. Антисоветчики считать не умеют?

"Жаль совки об этом не знали и уезжая с ППД увозили с собой всё, включая речные котлы, розетки и электропроводку))" Жаль, что шпаки-антисоветчики путают командировку с эмиграцией.

"Тут вопрос не в численности, а в возможности её поддержания." Масло масляное. Численность - численность и есть.

"У наших проблем с этим не было вообще, а у финнов в Выборге в марте 1940 года в бой пошли батальоны дорожных войск, стройбаты и части, сформированные из курсантов офицерских школ и полицейских!" Проще - финики изолгались, считая свои безвозвратные потери.

Так потери превысили их терпение. Тут финики выступают в роли лгунишек.

Полагаю, что авторы педивикии их читывали. Для шпаков, что списочный состав, что штатный - одно и то же. Да и то, что убывая из ППД, часть (соединение) оставляет там личный состав, для них открытие.

Десант в зимние леса? Или штурм Гельсингфорса с моря? Та ланна...

Туфта-с... Кем угодно, но дураком Гесса назвать нельзя. И насчёт справочки, ссылочку, плиз.А то ведь у нас дурачков не судят, а Гесса МВТ осудил к "пыжику" вместо ПММХ.

И рассекретят ли - вопрос. А то вздернули болезного только за упоминание о написании мемуаров.

У нас тоже всякое бывало. И, что, это за пехотная дивизия, со списочным составом в 35 тыс. штыков? Вроде, даже штатка у них была раза в 2 меньше.

"Фрицы, от вообще волшебники - сразу 360К штыков ввели, чтобы уж наверняка. И всю войну держали их там."

Угу. Только у немцев в Норвегии, под боком были финики с данами и трибалтами, а так же прямая связь с Германией и прочей Европой. Логистика, однако.

"Полтораста тысяч. Вот только именно потому что это была пугалка - никто столько войск выделять не собирался." Ссылочку, плиз.

"Нет, не читывал." Читать разучились? Или не умели? И хамить не надо. Там, где Вы этому учились, я преподавал.

Собственно, вся "странная война", это игра в поддавки. А, чем можно назвать полёт Гесса?

Угу. Правда. Поинтересуйтесь количеством тыловых подразделений в дивизии. Добавим сюда дивизионую артиллерию. Добавим тыловиков из полков и батальонов. Добавим сюда обычный некомплект - вакансии, раненные, больные. Так и получится, максимум, % 20 от штатного л/с.

Неа, без учета. Разбор одного завала, к тому же - минированного, занимает часа 3-4. А устраивать их можно на каждом километре. Добавим сюда "кукушек" из регуляров, шюцкора и лоттовок.

А не успели. Финики подняли лапки кверху.