Заходил(-a)
Начал читать:
Дата: 25.11.2025;
Время: 21:11
Читал ещё старую версию, поэтому хочу сравнить с новой версией. Основное помню, хотя определённые главы просто пролистывал, да и не дочитал до конца, на половине где-то остановился.
Я обычно не оставляют комментарии к прочитанным книгам. Но это произведение задело мою душу. Большое спасибо автору за прекрасный рассказ. Один из лучших когда-либо прочитанных мной.
Автор ожил! Это самое главное. Ждём проды.
Автор, когда прода?
Спасибо за ответ.
Автор, когда продолжение?
Есть график выхода глав уважаемый Автор?
Он будет ЭжИк
Как это не жгли в России колдунов и ведьм? Ещё как жгли, вот два примера со времён Петра 1:
«В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь...
...Так, в 1721 г. в Новгороде был сожжён дьячок Ефимов за то, что он якобы чинил в народе смуту и вместо славы нанёс хулу имени божьему. В 1720 г. на Волыни в чародействе обвинили крестьянку Проську Каплунку. Ее посадили в яму, засыпали землёй до плеч, сверху набросали хворосту и сожгли. Место казни после сожжения привалили большим камнем. »
Из книгиГрекулов Е. Ф. – Православная инквизиция в России
Как это не жгли в России колдунов и ведьм? Ещё как жгли, вот два примера со времён Петра 1:
«В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь...
...Так, в 1721 г. в Новгороде был сожжён дьячок Ефимов за то, что он якобы чинил в народе смуту и вместо славы нанёс хулу имени божьему. В 1720 г. на Волыни в чародействе обвинили крестьянку Проську Каплунку. Ее посадили в яму, засыпали землёй до плеч, сверху набросали хворосту и сожгли. Место казни после сожжения привалили большим камнем. »
Из книги: Грекулов Е. Ф. – Православная инквизиция в России
Я бы такое почитал
08.07.2023
23:52
Погнали наши городские..
Написал(-a) комментарий к посту Upgrade
Валар Моргулис!
Живы и всё ещё ждём-с