9
177

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Когда-нибудь мы будем вместе

Я обычно не оставляют комментарии к прочитанным книгам. Но это произведение задело мою душу. Большое спасибо автору за прекрасный рассказ. Один из лучших когда-либо прочитанных мной. 

Написал(-a) комментарий к произведению Сын Петра. Том 1. Бесенок

Как это не жгли в России колдунов и ведьм? Ещё как жгли, вот два примера со времён Петра 1:

«В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь...

...Так, в 1721 г. в Новгороде был сожжён дьячок Ефимов за то, что он якобы чинил в народе смуту и вместо славы нанёс хулу имени божьему. В 1720 г. на Волыни в чародействе обвинили крестьянку Проську Каплунку. Ее посадили в яму, засыпали землёй до плеч, сверху набросали хворосту и сожгли. Место казни после сожжения привалили большим камнем. »

Из книгиГрекулов Е. Ф. – Православная инквизиция в России

Написал(-a) комментарий к произведению Сын Петра. Том 1. Бесенок

Как это не жгли в России колдунов и ведьм? Ещё как жгли, вот два примера со времён Петра 1:

«В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь...

...Так, в 1721 г. в Новгороде был сожжён дьячок Ефимов за то, что он якобы чинил в народе смуту и вместо славы нанёс хулу имени божьему. В 1720 г. на Волыни в чародействе обвинили крестьянку Проську Каплунку. Ее посадили в яму, засыпали землёй до плеч, сверху набросали хворосту и сожгли. Место казни после сожжения привалили большим камнем. »

Из книги: Грекулов Е. Ф. – Православная инквизиция в России

Наверх Вниз