Андрей "Прол" Пономарев

Класс!  

Ну вы сами не работали.

Сентябрь и октябрь у нас вся школа, начиная с пятого класса, работала на уборке хлопка. Каждый год.
Азербайджан 1977-1980.

Двадцать килограмм хлопка, особенно после комбайна, собрать тяжело. Но мы делали норму. Но мы и хитрили, своего человека засылали на биндюг, куда сносили сдавать собранный, и время от времени он нам с другой стороны скидывал кипу. Сдал хлопок весовщику, записали сдачу, обошёл, подкрался, сверху васян скинул кипу, засунул её в мешок и пошёл дальше собирать в поле. Моя бригада всегда план выпалняла. :о)

То же врете. Не нужно председателю колхоза пацан в 14 лет. ОН может за те же деньги набрать сезонных рабочих, которые сделают эту работу лучше и без всяких нарушений правил. 

Украина 81-83. Летом три месяца мы работали в бригаде. Каждое утро к семи часам на развод, получили задачу, взяли инструмент и погнали работать. Валки ворочать на подсушке, барашек купать в кравалине перед стрижкой, ток убирать... Много работы пацанам.

Это вы в своих городах хернёй маялись.

2. Никого из школьников не могли нанять для работы. Все школьники, если и работали, то бесплатно. В СССР был запрещен частный наемный труд. Уж тем более нанять несовершеннолетнего. За это можно было присесть на нары очень не хило.

Что за глупости? Семидесятые годы. Я помню, как в пятом-седьмом классе сентябрь-октябрь мы работали на уборке хлопка. Норма - двадцать килограмм, ставка 3р 15к. Расчёт за вчерашний день утром следующего рабочего дня. В четырнадцать лет (после восьмого класса) три месяца работал в колхозе, заработал примерно 200 рублей, купил взрослый велосипед и обновки на девятый класс. 

Да, трудовую книжку не оформляли, не имели права, а так дети (школьники) работали за деньги только так.

Когда читаю, мне интересно понять, что волнует человека, почему он написал эту книгу, как передаёт свои мысли. Мне любопытна личность авторов понравившихся книг

А я почему-то считал, что писателей волнуют читатели, почему они читают именно вашу книгу, что в читателях ваших книг эдакого.

Саспыга - это такой очень напряжённый саспенс? :о)))

Свобода слова в законодательном смысле — это право каждого человека выражать свои мысли, убеждения и информацию любым законным способом без риска подвергнуться цензуре, репрессиям, уголовному преследованию или дискриминации со стороны государства.

Исправил.

Свобода слова - это отсутствие наказания за выражение своих мыслей со стороны государства.

Їхали козакі
Гуркотив їх трактор
Раптом біля річці
Вибухнув реактор

Библионочь с молодыми библиотекаршами :о)

Если ваша книга о мире, тогда пишите от третьего лица.
Если ваша книга о герое, тогда пишите от первого лица.

Спасибо!

А что не так?

Полагаю, что найти золотую руну намного тяжелее, чем тихоокеанский лайнер :о)

Берём пару новых носков. Один носок надеваем на левую ногу. Второй носок автоматически становится правым носком.
Теперь переодеваем носок с левой ноги на правую. Второй носок автоматически становится левым носком.
Расстояние между носками не имеет значения. 

Вот и всё объяснение "квантовой запутанности". 

У меня сегодня родился братик.

У тебя или у твоей мамы? Это важно.

«Самый далёкий берег» - офигенная книга.

Красота!

"Если в котелке что-то плавает, это витамины. Если тонет, это минералы. Если пытается выбраться, это белок"

Спасибо. Классно. 

1. Что за личность Нэйт? Чего он хочет, каковы его принципы, устремления?

Так мы и узнаём в процессе чтения, что Нейт за личность, о его принципах и устремлениях. Это же основа литературы, показать повествованием, что за личность - главный герой.

2. Какие программные установки вшиты в его экзо? Какие были в начале - и какие сейчас, после перепрошивки.

Так сам Нейт хочет это узнать. И мы вместе с ним.

Чем отличается литература от диагноза психолога, написанного неразборчивой латиницей?
Книга разворачивает перед читателей повествование о постижении главным героем самого себя, и о постижении им мира и других героев.

это не значит, что такие люди замкнутые или застенчивые. С самооценкой у них тоже все в порядке (иногда даже чересчур). Просто такие люди не играют в эту игру. Им не нужно доказывать что-то миру, им не нужны лайки, просмотры, комментарии. Они давно уже научились быть наедине с собой и не чувствовать пустоту. Им не требуется восхищение или одобрение. 

Чётко обо мне :о)

Может соврать.

Не может, а обязательно соврёт. Она как ребёнок, никогда не ответит "не знаю". Она нафантазирует кучу вранья.

Ви ихт геборн, чтоб сказку сделать былью!

Полагаю, что за прошедшие сто пятьдесят лет научно-технического прогресса человечество убедилось, что наука не может быть движущей силой эволюции общества. Поэтому и интерес к научной фантастике угас. Никакие научные достижения и технические усовершенствование не способны усовершенствовать человеческое общество. Люди остаются теми же хитрожопыми, вороватыми, подлыми и кровожадными долбоёбами, только с интернетом в кармане.

Какой только чуши не понаписывали в комментах, кроме одного реального.

Я пишу именно так, как вы описали- каждые две  недели по релизу нового тома. Пишу сразу три серии разной степени популярности. Выкладываю каждый день и чаще. Для того чтоб так писать нужна лишь фантазия и понимание , как строить сюжет. Единственное, что может затормозить, это то, что приходится изучать материальную базу в интернете, так как мои основные жанры- спортивные веб-новеллы и "Назад в СССР". 

Просто есть люди, которые выработали у себя навык, пока другие люди ковыряли в носу по пять тыщ знаков в неделю.

Итак,

Словарь Даля:

КИВАТЬ, кивнуть чем, кланяться, наклонять и подымать что, наклоняться и подыматься попеременно; подавать знак наклоненьем головы, либо пальцем. Утка кивает головою. -ся, качаться, колебаться туда и сюда. Кивается, как жид на молитве, южн. Его не докиваешься, несметлив. Закивал он мне издали пальцем. Накивал пятами (южн.), бежал.

Кивок - это однократный жест частью тела туда-сюда.

Кивок показывает на цель или от цели.

Кивок головой может быть и поклоном, а не указанием цели или жестом согласия/отрицания. А кивок пальцем или пяткой поклоном быть не может. Поэтому важно указывать, чем именно кивнул человек, чтобы читатель смог интерпретировать "кивнул" в правильном контексте (поклонился кивком головы, согласился кивком головы, указал на стол кивком головы (пальца))

Просто "кивнул" без указания, чем кивнул, может быть неверно понято читателем. Кроме того, "кивнул" без явного указания, что кивнул головой, точно не может быть поклоном.

Это не ляп. Кивнуть можно не только головой, а и пальцем или пяткой.

Олово повезли из Корнуолла (юг Англии), Средней Азии (из Зеравшанской долины), и с Южного Урала.

В те времена олово везли в Месопотамию морем с Малайского архипелага.

Так перевели с греческого. То же греческое слово переводится как слуга или подданный.

В комментариях указали:

3) Я бы и тебе за Дашу(первую) денег закинул, но ты за 6 лет так и не сделал ком. аккаунт, хотя бы на "подарки".

Ну и ржака.  

То есть, автор заметки даже не имеет комстатуса на АТ, и весь пафос ушёл в свисток.

Поэтому, условно боярка никогда не будет равной Джеку Лондону и Шекспиру. 

Так Шекспир накатал этой боярки много штук.

Король Иоанн
Ричард II
Генрих IV, часть 1
Генрих IV, часть 2
Генрих V
Генрих VI, часть 1 †
Генрих VI, часть 2
Генрих VI, часть 3
Ричард III
Генрих VIII †

Те же Макбет, Гамлет, Ромео и Джульетта - самая что ни на есть кондовая боярка.

Глупости.

Разгребётесь с делами, возвращайтесь. 

ст. 408, ч. 1 - дезертирство.
ст. 111, ч. 1 - государственная измена.

Находясь на должности лётчика авиационного звена авиационной эскадрильи 204-й бригады тактической авиации ПС ВСУ, в марте 2014 не выполнил приказ командира и не выбыл на новое место дислокации, укрывался от военной службы, зачем совершил дезертирство и государственную измену, перейдя на службу в ВКС РФ.

Всё, что построено людьми, построено ленивыми, трусливыми, хитрожопыми, вороватыми и тщеславными долбоёбами. За то, что всё это ещё не наебнулось вдребезги и пополам, стоит поблагодарить гениального и милосердного Творца.

Угу. Уже около года странные набросы на классиков русского искусства. То Лев Толстой им не такой, то Лермонтов, то Гоголь, а теперь Илья Репин. 

 Третьего дня мне показали местную статью, где написано, что если покупатель добавил некую "награду", то этикет предписывает ответить встречной наградой и благодарностью.

Вас наебали. На АТ никогда не было такого "этикета". Награда - это заслуженная благодарность читателя за удовольствие от чтения текста писателя. 

Чтобы оценить "хорошесть" книги, её необходимо хотя бы начать читать.
Ведь, не читая книгу, невозможно оценить её "хорошесть".

Даже мнение другого читателя не может быть мерилом "хорошести" книги.

То есть без читателей у книги просто нет "хорошести". 

А "хорошесть" книги возникает тогда, когда книгу читает конкретный читатель, и у каждого читателя собственная конкретная степень "хорошести" этой книги.

Это как степень опьянения от алкоголя; пока не выпил, непонятно, какая "хорошесть" у этого бухла. И сама степень опьянения строго индивидуальна, и пока конкретный человек не отопьёт из этой конкретной бутылки, он и не узнает, насколько опьянеет.

Автор заметки, не включённый в культурно-пищевую цепочку писатель-читатель, задался вопросом:

Существует Мировая Литературная Традиция?

Нет, не существует. Литературных традиций ровно столько, сколько литератур. А литератур ровно столько, сколько культур. А культур ровно столько, сколько народов.

Никакой "мировой" литературной традиции не существует просто потому, что народные языки разные, мифы и легенды народов разные, культуры народов разные. В литературе разных народов и литературные традиции разные, так же как у разных народов разные музыкальные традиции, разные изобразительные традиции, разные архитектурные традиции и т.п. Автор заметки довольно странно утверждает, что у народов с разными традициями в искусстве должна существовать единая именно литературная традиция. Но ведь очевидно, что единой мировой литературной традиции существовать не может, потому что не существует единого мирового искусства.

Но мы понимаем, что автор заметки попытался уложить многообразие литературных традиций народов целой планеты в тесную клетку собственных представлений. Эта попытка сформулирована в виде:

Задача писателя №1!

Подталкивать читателя расти над собой, а не потакать ему.

Я попытался представить, кто бы мог поставить задачу перед Гомером. Или перед Фирдуоси. Допустим, царь Сатьяшрай вызывает придворного поэта Ранну и ставит перед ним задачу: "Напиши мне поэму на сюжет "Махабхараты", но в образе Бхимы опиши меня". Поэт Ранна встаёт в поэтическую позу и, подбоченясь, объясняет царю, мол, твоё величество, ты должен расти над собой, и я не буду потакать твоему низменному желанию притвориться великим пандавом Бхимой!

Но оставим казнённого по приказу царя древнего поэта, по странной прихоти Наиля Якупова вдруг индоктринированного идеологическим отделом ЦК КПСС. Мы же понимаем, что ни один вменяемый писатель не ставит себе несвойственную ему задачу "подталкивать читателя расти над собой". 

Писатель пишет о невидимом, что волнует его, и по совпадению культуры, волнует некоторое количество других разных людей его культуры. Писатель пишет о том, что волнует других людей, которые становятся его читателями именно по совпадению того, что их волнует.

И оказывается, то что взволновало читателей, не поместилось в тесной клетке потребностей автора заметки Наиля Якупова. Естественно, это вызвало яркую реакцию непонимания, страха и неприятия у автора заметки, как огнестрельное оружие современников Сервантеса вызвало непонимание, страх и неприятие у американских дикарей.

Примитивные потребности автора заметки не включают в себя то эмоциональное богатство, за которым приходят современные читатели в книги современных писателей. 

Почему хорошие книги могут НЕ нравиться?

Потому что не существует универсальных критериев "хорошести" книг, которые могут быть отсоединены от читателей.

То есть без читателя не существует объективных критериев "хорошести" книг.

Такую заметку можно написать о любой книге  

 если показать одному человеку 1000 раз баннер одной книги, он рано или поздно ее купит

Так не работает :о)

Полагаю, что злоупотребление механикой посевов - просто попытка сэкономить на стоимости кампании.

Полагаю, властям нужно было объяснить, почему одни социалисты воюют с другими социалистами. Поэтому немецкие социалисты назвали советских социалистов коммунистами, а советские социалисты назвали немецких социалистов фашистами.