Заходил
На всякий случай замечу, что китайские чиновники легко исполнили постановление партии. Просто не выдавали документы на детей, кроме первого. Таким образом в Китае внезапно образовалось несколько сот миллионов людей без документов - отличная почва для гигантских злоупотреблений, когда с человеком без документов можно творить что угодно.
Это злость. Мужчинам часто приходится сдерживаться от вспышек злобы (свирепости). К сожалению, это врождённый мужской изъян. И разумеется он чаще проявляется у деятельных мужчин, как ГГ, постоянно попадающих в ситуации, которые не просто "раздражают", а требуют принимать ответственность.
Не существует "массового читателя". Потому что все читатели разные.
Причина читать книги заключена в читателях, а не в книгах.
Да, у разных читателей могут быть близкие причины читать книги. Но это не делает этих читателей близкими между собой и не объединяет их в группы и "массы".
Проблема писателей в том, что они не хотят понять, что ни они сами, ни их книги не представляют никакой ценности для читателей, пока у читателей не возникает причина читать книгу.
Например, в тюрьме читатели читают любые книги, которые только возможно достать.
Потому что автор топика предположил чушь, будто читателю не нужны ни красота, ни мысль. Я ж грю, вышел бы этот Магнус Спрингс на улицу, получил бы пару раз по ебалу, перестал бы относится к читателям свысока.
Читатели не читают книги, которые не доставляют удовольствия и не дарят хороших эмоций. Читатели читают книги, чтобы найти в них то, в чём читатели нуждаются. Каждый читатель нуждается в своём. Но наблюдая за нуждами читателей, можно выделить в этих нуждах общие черты. Такими общими чертами могут быть:
- примеры, как себя вести с другими людьми - как строить отношения с друзьями, как строить отношения с женщинами, как действовать в ситуациях, и т.п.;
- наблюдения, как действуют другие люди;
- положительные возвышающие эмоции, когда в книге решаются с виду неразрешимые конфликты;
И многое другое.
Да, от музыки и кино может быть кайф, потому что слушателю и зрители ничего не нужно делать, музыка играет сама собой, кино показывает само собой. Кайф буквально с арабского - удовольствие от ничегонеделанья. Не вообще удовольствие, а удовольствие именно от ничегонеделанья. Например, после тяжёлого труда.
А книга сама себя не читает. Чтение - это труд. А труд противоположен ничегонеделанью. Читатели трудятся, читая книгу. Поэтому ваша попытка отнять у читателей желания при чтении вызвала у меня возмущение. Читатели всегда читают с каким-то желанием. Таким желанием может быть: найти в тексте созвучное, испытать требуемую читателю эмоцию, получить искомую информацию и т.п. Никто не будет читать без желания, так же как никто не будет трудиться без желания. Мы же не рассматриваем принуждение?
Потому что читатель, уставший от жизни, хочет не правды, не красоты, не мысли — а простого кайфа.
1. Кайф, это когда ничего не надо делать. А чтение - это нелёгкий труд, требующий концентрации значительно выше состояния ничегонеделанья.
2. И с чего вы так опрометчиво отняли у читателей желание правды, красоты и мысли? Чувствуете себя выше читателей? Давно по ебалу не получали?
Не глупыши. Просто стигматы на улице не валяются.
Комментарий был удален модератором. Причина: Провокация конфликта на политическую тему
Это не мужчины, а мальчишки. :о)
Ага, я бы рассказал вам о UDP, но боюсь, до вас не дойдёт.
Образование СССР в 1922 году...
В СССР бесплатная медицина и пенсии введены с 1918–1920 гг.,
Ну канеш, СССР создан в декабре 1922 года, а пенсии в СССР введены в 1918-1920?
Как вы умудрились в одной статье так накосячить?
Где советовали? :о)
Спасибо!
Комментарий был удален автором. Причина: Оскорбление пользователя. Дебил какой-то неграмотный!))
Тоже грубо. "Торгаш, барыга" - эти понятия родились не в Центральной Азии. Здесь компетентный представитель торговли часто - очень Уважаемый человек с большой буквы. И неплохой человек, в отличие от стереотипов своего коллеги из европейской части Союза. У которого и с принципами всё в порядке, и система ценностей отличается от порицаемой обществом. Но чтобы понять, видимо, надо окунуться в регион, и не в роли туриста.
Когда-нибудь я обязательно напишу, чем "инструменты" торговли отличались в разных частях СССР ))) (приёмы и методический аппарат)
Семён, напишите об этом, пожалуйста. А то у жителей РФ уродливо деформированное представление о бизнесе, торговле и других способах честного заработка.
Кто не понял, тот поймёт.
Всё стало ещё запутанней. Ладно Нира, а кто такой Нейт?
С празником, дорогие работники хуячечных.
как быстро вывести продукт на рынок и обойти конкурентов. Не буду вас мучать терминами и умничать, скажу проще: нам надо быстро накопить большое количество друзей и поднять авторский рейтинг.
Рукалицо!
"Большое количество друзей" и "авторский рейтинг" НИКАК не влияют на вывод продукта на рынок. Количество друзей и авторский рейтинг НИКАК не изменяют количество продаж книги на АТ.
Дмитрий, изучите матчасть АТ, пожалуйста.
Нейту нравится ближний бой, а не вот это вот пиу-пиу.
Сказать человеку на улице, что у него развязаны шнурки - это помощь, садиться самому их ему завязывать - это немного чересчур.
Предостеречь человека о потенциальной опасности в виде развязанных шнурков - это полезная помощь. А делать замечания об ошибках при письме - это бесполезное хамство.
Вы серьезно считаете, что сделать корректуру книжки
Почему сразу книжки? Достаточно сделать корректуру одной главы. Это всё равно полезнее, чем писать бесполезное замечание.
Почему я вообще должна бесплатно вычитывать чью-то книжку?
То есть, делать бесплатные бесполезные замечания незнакомому человеку вы должны? А делать бесплатную корректуру одной главы вы не должны? А как вы определяете, почему вы должны сделать замечание, но не должны помочь исправить ошибку?
Кстати, если вы пишете замечание, не имея цели оказать помощь, то в чём ваша цель?
Рандомный пример, но я думаю, что если автор, скажем, регулярно пишет "то ли" слитно, то ему будет полезно узнать, что это неправильно.
Если "автор регулярно пишет "то ли" слитно", ему явно уже говорили и писали об этом. Зачем повторять бесполезную информацию, если автору требуется работа хотя бы корректора? Сделайте корректуру и отправьте автору, это будет полезнее, чем вы потратите то же время на своё бесполезное замечание.
Дело в том, что негативные отзывы не приносят пользы автору. Автору не требуется знать, что НЕ так в его произведении. Автору полезно знать, что он сделал ПРАВИЛЬНО.
Да! Видишь, какая загорелая? :о)))
Вот статистика АТ за май 2025
Некоторые даже названия месяцев не меняют, настолько им похуй.
Ну так в русской речи нет собственных названий месяцев года, они заимствованные.
Мечта игроманов. :о))) Включил симс и пультом пик-пик...
Екатерина, я тоже не понимаю необходимости ЧС, но Шапин принял такое решение неспроста. Специфическая аудитория.
Прогиб засчитан. :о)))
–русофобия, - неприязнь
фобия - боязнь, а не неприязнь.
Фо́бия (от др. -греч. φόβος «страх»), боя́знь — симптом, сутью которого является иррациональный неконтролируемый страх
Но на АТ нет и никогда не было "периода бесплатного чтения новинок".
Зачем вы публикуете чужое враньё?
АТ — нишевая платформа для фанатов серий.
период бесплатного чтения новинок сокращён до 1 недели
Что это за странный термин "период бесплатного чтения новинок"? Очередное враньё дипсика?
техническая литература, не литература вовсе. Как не является литературой ... надписи на этикетках.
Вот щас обидно стало.
Любой человек отличит книжку технической литературы от книжки художественной литературы. Потому что свойства "техническая" и "художественная" являются свойствами литературы.
А как отличить "казуальную" книжку от не "казуальной"? Это ведь не свойство книжки, а свойство наблюдателя (одному суп недосолен, другому пересолен).
То есть литературу называют "казуальной" наблюдатели, казуалы, буквально случайные прохожие - бродяги. Кстати, в Оксфордском словаре для слова casual есть значение "бродяга, случайный прохожий".
И не следует путать наблюдателей с читателями. Читатели книги покупают, а наблюдатели не покупают.
Любой человек отличит книжку технической литературы от книжки художественной литературы. Потому что свойства "техническая" и "художественная" являются свойствами литературы.
А как отличить "казуальную" книжку от не "казуальной"? Это ведь не свойство книжки, а свойство наблюдателя (одному суп недосолен, другому пересолен).
То есть литературу называют "казуальной" наблюдатели, казуалы, буквально случайные прохожие - бродяги. Кстати, в Оксфордском словаре для слова casual есть значение "бродяга, случайный прохожий".
И не следует путать наблюдателей с читателями. Читатели книги покупают, а наблюдатели нет.
Но если одна и та же книжка на АТ "казуальная", а на Литнете нет, значит "казуальная" - это не свойство книжки. Иначе бы оно проявлялось на обеих площадках.
казуальная литература
Осталось понять, почему "казуальная" литература на АТ не является "казуальной" литературой на Литнете или других площадках.
Либо "казуальной" литературы не существует, либо ...
Мейнстрим на АТ? Или на Литнете? Или на третьей площадке?
Вы ведь знаете, что на разных площадках топовые книжки разные. То есть "мейнстрим" относится не к чтению, читателям и книжкам, а к площадкам? .о)
2. неглубокий, поверхностный
2. without care/attention (not showing much care or thought; seeming not to be worried; not wanting to show that something is important to you)
2. без заботы/внимания (не проявлять особой заботы или внимания; казаться не обеспокоенным; не желать показать, что что-то важно для вас)
То есть второе значение слова casual в отрицании формальной связи. А если нет связи, то значит случайность.
Написал комментарий к посту Актуальное во время летних каникул детей. Не мог не поделиться
Румынский и цыганский языки не являются близкородственными. Румынский язык относится к романской группе индоевропейской семьи, в то время как цыганский язык происходит из центральных индоарийских языков, родственен языкам Северной Индии.
Ближайшими родственниками румынского языка являются другие романские языки, в первую очередь итальянский. Так же румынский язык близок к французскому, испанскому, португальскому и каталанскому.
Цыганский язык, или Романи, относится к индоарийской группе языков, и наиболее близок к языкам центральной и северной Индии. В частности, его родство прослеживается с языками, такими как гуджарати, раджастхани и пенджаби.