Заходил
У Ордена есть режимное спецкладбище для своих сотрудников и эльфов, чьи трупы оказались так или иначе в его распоряжении. Тело Эллиш, вероятно, кремировали и похоронили там.
Может, впихну куда-то при вычитке...
В итоге от этой идеи все же отказался - начал править, но понял, что такая правка приводит к ряду смещений в оттенках личных качеств персонажей, в сторону прагматичной жестокости. И если для орденцев это еще плюс-минус приемлемо, то в образ Гаэллора такая смена парадигмы ложится крайне плохо.
Хотя, учитывая специфику Аллатара и его варианта великой клятвы, парень вполне может найти себе пару среди людей, основание ограничиться эльфийками у него только одно, полушутливое "завещание" деда Вани.
По итогам сложного, местами напряженного обсуждения сомнительных сюжетных решений с уважаемым Максимом Кононовым, я счел необходимым существенно переработать эпизод главы 14 о собеседовании целительницы Алльи с руководством Ордена, заодно разъяснив достопочтенным читателям некоторые тонкие юридические моменты насчет места Ордена в структурах исполнительной власти РФ и полноты его власти над людьми и нелюдями. Нет, само собой, Аллья не отправилась на дезактивацию, ее история продолжится в прежнем ключе, изменились лишь основания к приговору, вынесенному эльфийской целительнице по итогам разбирательства, а что там конкретно поменялось - читайте в тексте романа.
Данэллан. Да, про него я забыл, спасибо за напоминание. Хотя тоже кто там разберет, какая часть аминокислот в геноме пареньку от эльфийских королей досталась...
Это в первой версии было и, возможно, в последней части тоже окажется:
"- Эхм… Понимаешь, Агасфер, ведь это я нашел Мэллаин. Я следил за родом потомков Оберона, еще с тех пор, как этот бедный мальчик, Гвиаллх, предпочел человеческую судьбу сомнительному счастью быть сыном Оберона.
- Интересно, - прищурился Агасфер, - как потомков Оберона в Азербайджан занесло?
- Через Грецию, конечно. Потомки эльфийских королей стали македонянами, потомки македонян – византийцами. Некий византиец после падения Константинополя принял ислам, его праправнук переселился в Шемаху, и так далее. Судьба потомков Оберона по-своему сложна, но я, с твоего позволения, вернусь к Мэллаин. Я сумел с ней познакомиться, подружиться, заинтересовать. Порекомендовал переехать в Москву. Про эльфов рассказал. Про королевское происхождение, опять же. Помог Пробудиться и свел с эльфами Холмов..."
Да сам пока не знаю... Если зачем-то понадобится, можно и в эту сторону сюжет выкрутить. Но пока что неизвестно, как даже точно определить происхождение и родословную эльфа на перспективе тридцати пяти веков, генетический анализ Ллину точно никто не делал, а Мэллаин - не успели, она себя своим же заклинанием дотла спалила.
А их кто только не исполнял? Песни-то в тусовке вполне популярные, что "А Элберет", что "Мория", что "Ты славить его не проси меня..." С автором последней песни я и лично знаком.
Собственно, почему бы и нет... Думаешь, из нее может получится толковая эльфийская королева, вместо безвременно почившей Мэллаин? А из Гэллестара - принц-консорт на замену Гэллнару?
Крепко задумался еще за один интересный вопрос. Я отказался от первоначальной идеи, что Аллью как чародейку распознают еще до мятежа Аллерона, предполагая, что Аэллай все же дезактивируют, а затем "восстановят" уже в последней части романа. Но Аэллай оклемалась уже сейчас.
Так не стоит ли вернуть обратно старые эпизоды и переделать в надлежащем ключе последующие? Тогда, конечно, придется сильно поменять события в штаб-квартире и смягчить напряженную сцену объяснения Гэллестара и Алльи (может, и перенеся ее на последнюю часть как раз), но это и к лучшему: дубль ситуации "я ворожила и готова понести наказание" выглядит на фоне первого немного избыточным.
А, вспомнил, кто это. Ну, если и эльф, то давно и безнадежно дезактивированный: https://vk.ru/monbron
Имя "Деметриус" слышал где-то в ролевых кругах. Второе имя сошло бы за эльфийское по моему сеттингу, но вообще, конечно, это классический толкиновский синдарин: mael- (страстный или пестрый, хз какой омоним имелся в виду) и -nor (огонь).
Вот только двойное "л" настораживает...
Археолог Жулянов - практикующий маг с шовинистическими замашками.
А так-то Антон сперва и Аллью не особенно хотел в диаспоре видеть, разве что в качестве предмета для образцово-показательной дезактивации.
Релла - девица язвительная, настойчивая, но не твердолобая, в целом прогрузить ее идеалами диаспоры было бы проще, чем ту же Аллью до беседы с Антоном в тюрьме.
Если в живых остаются и Аллерон, и Аэллай, то после поворота первого "направо кругом" у них может исходный пейринг сработать. Так что Тэаллин все же как более вероятный вариант. Ну, если, конечно, по ходу последней части их симпатии не переключатся еще куда-нибудь. Так-то Аллатар вполне может и Реллу перевоспитать...
Нет, конечно, заболевания воли чародейному целительству не подлежат, разве что в форме демонстрации психотерапевтических сновидений (примерно как Нэрвен Аллерону день сурка устроила). Поковыряться же скальпелем в душе даже Аллья не сумеет.
В прошлой версии история Мэллас закончилась встречей с неким сородичем, который счел своим моральным долгом не оставлять Мэллас наедине с собой, невзирая на наркоманию и дурной характер, - но что из этого получилось и получилось ли хоть что-то, это я оставил за кадром повествования.
У эльфов по части зачатия лотерея с меньшими шансами на беременность, чем в среднем по человеческой расе. И репродуктивная функция организма после беременности восстанавливается сильно дольше (годы, а то и десятилетия). За всю долгую эльфийскую жизнь типичная эльфийка рождает максимум 7-10 детей. В принципе, репродуктивную производительность можно повысить магией (до 15-20 потомков на женщину), и в Албении к ней, вероятно, активно прибегали в силу острой нехватки населения.
Так что переживут как-нибудь орденцы рост эльфийского поголовья на перспективе пары тысячелетий. В общей массе человечества их все равно немного будет. Ну а если эльфийская молодежь начнет активно магичить или строить очередной эльфийский Рейх, так и на это чем ответить имеется.
Может, кстати, и четвертый пейринг образоваться - теперь-то, кроме Реллы или, тьфу-тьфу, Мэллас, хороший парень Аллатар может и на Ирину-Тэаллин внимание обратить.
Так и Антон с Веллаэн. Правда, этих еще малость помурыжить на тему межрасовых отношений надо бы.
Так и чистокровных эльфов на время романа в мире только двое осталось, Гаэллор да Гэллестар. Остальные - пробужденные полукровки. А Оллаин, нынешняя пророчица королевы-голубки, в кадре была, не раз и совсем недавно.
А что им мешает? Ну, кроме Ордена, конечно... Вот родилась же однажды Оллаин, дочь эльфа Миалла и человеческой женщины. Да и у Мэллаин и Гэллнара есть сын, хоть и не желающий считать себя эльфом и оттого добровольно дезактивировавшийся...
Нет, просто Аллья от волнения прыгает в рассказе с пятого на десятое, и то про Аэллай рассказывает, то про Ивана Ильича. Про "четверых котят" - это было, когда Аллья деда Ваню лечила, Нэрвен тогда зашла в сон целительницы, физически находясь на севере Московской области, и на тот момент у нее под опекой находились только четверо будущих "партизан".
Метод Кардано вводился, в целом, в перспективе сюжета "Аэллай все же усыпили, а потом снова сделали эльфом". Если бы при этом у нее отшибло память, пришлось бы разбирать тему "превратить человека в эльфа без его согласия" или расписывать еще в 3-4 эпизода процесс повторного прогруза девушки-человека эльфийскими заморочками. Решил - ну нафиг, лучше пусть память сохранит.
Ну а когда Аэллай очухалась до операции, так и ну этот метод Кардана в топку.
Нет, покоробило меня требование подсветить факт "лицемерия" в тексте. Сделать это адекватно, а не роялем в кустах, - засветить факт для Алльи, дать ей догадаться, что ее не прощают и не признают "единочаятельницей", а делают (как и указывал Аллерон) из нее манкурта с засранными мозгами. Уверившись в правоте Аллерона, Аллья поддержит мятеж, ну и см. выше в плане резулттата.9
Ну, можно и без "лицемерия". Тогда Аллья пойдет под дезактивацию, Аэллай лишится и памяти, и "судьбы", эльфы диаспоры и "партизаны" все же уверятся в априорной правоте Аллерона и присоединятся к его мятежу (пусть и запоздало), а затем строем отправятся кто на операцию, кто в топку. Антон, наконец, пустит себе пулю в висок, а врата в Эльфхейм никогда не откроются, потому что обстоятельства не повернутся так, чтобы это стало возможным.
Если все читатели уверены, что перевод сюжета в чернуху им интереснее - ну... могу переписать, но тогда уже одним эпизодом не обойтись, перерабатывать придется все, начиная с атмосферы произведения. Легче уж будет написать с нуля.
По здравому рассуждению, решил убрать из лора "метод дезактивации Кардано" и отредактировать в этом ключе прошлые эпизоды. Содержательная потеря невелика, зато громадный выигрыш по эмоциональной насыщенности ситуации: чародейство Алльи и Нэрвен уберегло Аэллай не от "утраты судьбы", а от фактического исчезновения в небытии.
И горе Гаэллора становится более логичным: он-то как раз не должен проводить существенной границы между судьбами эльфов и людей, т.к. этой границы не проводит христианство, а Гаэллор и верит искренне, и богословским невежеством не страдает.
В целом, мой ответ с учетом этой правки изменений не претерпит: эльфийская идея видит "преступные деяния" людей проистекающими из их порочной природы, а не свободы выбора.
Впрочем, орденская идеология тоже лишь недавно начала отходить от аналогичного постулата в адрес эльфов.
Да там всего понемногу. Аэллай под пулю я подставил по исходному плану: бунт паладина должен был завершиться чем-то в этом роде. Убивать ее или дезактивировать тоже не хотелось - мне еще последнюю часть писать, где Аэллай главное действующее лицо. Были, правда, мысли, что стоит ее ликвидировать с концами (тогда шок для Аллерона был бы жестче) и сюжетно заменить на кого-нибудь еще, ту же Гильвен, - но тут возмутились читатели. А вот что Аэллай очухалась прямо на глазах у Гаэллора непосредственно перед операцией - это выход ситуации из-под контроля, первоначально мысль была, что Аэллай таки прооперируют, а Аллья и Нэрвен вернут ей не только здоровье, но и восстановят эльфийскую... хм... судьбу. Но Аэллай (а может, Аллья, или даже, скорее, Нэрвен) решила лишний раз над девочкой и читателями не издеваться.
В общем, верно, так людей эльфы и рассматривают, именно со времен Мэаллара (а вообще-то и раньше, Мэаллар просто под массовую неприязнь подвел теоретическую базу). И, как верно заметил однажды Аллерон, если Мэаллар прав, то люди ССЗБ, что навлекли на себя гнев высших сил - сиречь Живого Мира и эльфов. Должны терпеть, страдать, платить и каяться.
Про товарища-ученика соболезную. Все правильно говоришь, да толку в той правильности, когда человек со смертью на узкой дорожке встречается...
Остров Атлантида все же не континент, он размером примерно с современную Исландию был, но, конечно, это и не файрбол, не поместившийся в комнату... Просто Мэллаин, став жертвой дознавательской методики Алекса (довести эльфа до истерики и слушать, пока тот в горячке не выболтает сведения), сконцентрировала свою ненависть именно на брате Командоре, вот и попыталась обойтись точечным ударом. Эпс
Пока что орденцы ничего по этому поводу не осознают, т.к. Аллья им ничего рассказать не успела. Сначала она хочет признаться Гэллестару, а тот, само собой, первым делом укажет подопечной, что она порет чушь: магичить она не могла даже теоретически. Дальше будут разбираться, что же все-таки произошло, и, само собой, разберутся.
Для орденцев ситуация пока что загадочна. Явно не магия типа обероно-мэллаиновской, признаков линейного повышения напряженности эктополя брат Эксперт не обнаружит. Сам по себе мозг Аэллай восстановиться тоже никак не мог. Гаэллора спрашивать бесполезно - если вопрошающий не хочет послушать восхищенную проповедь о всемогуществе и милосердии Господнем. Но как следует копнуть тему орденцы не успеют, Гэллестар и Аллья разберутся в случившемся раньше.
Как частный случай ССЗБ, если так посмотреть, можно рассматривать и магические практики, и глубокую веру в правоту эльфийской идеи... а раньше в этом ключе орденцы интерпретировали и тандем "Осознание + Пробуждение". Причем если Пробуждение, в общем, случается непроизвольно, то необходимо предшествующее ему Осознание - всегда добровольный выбор полуэльфа, решившего, что ему с человечеством не по пути.
Про судьбу в глобальном смысле еще пойдет разговор в последней части романа. А каутас может лишиться своей... судьбы, если будет валерьянкой злоупотреблять, о чем Нэрвен не устает напоминать как сородичу, так и эльфам-людям.
Да, и Аллья осознает, что, кажется, Аэллай она вылечила. Нарушив запрет, став рецидивисткой и все такое. В основном, квелый вид целительницы объясняется именно этими соображениями, а вовсе не утомлением физическим и эмоциональным.
А вот насчет прохибиторов есть нюанс. Да, обычно эльфийский маг не может ворожить при прохибиторе, но... Мэллаин однажды сумела запустить в Алекса файболлом, несмотря, что тот прохибитор не из слабосильных. И Аллья об этой истории знает. И, возможно, знает не все о механизме такой ворожбы- в частности, что для ее применения надо быть потомком оберона Ллина, получить резкий и мощный эмоциональный срыв и напрочь забыть, что магия не работает...
Все-таки логика Алльтериана временами ставит меня в тупик. Нэрвен, считай, эльфов от безвременной смерти уберегла, без ее участия эльфов никто в покое не оставил бы, зато трупов было бы - в худшем, но отнюдь не маловероятном случае, столько же, сколько эльфов в Холме жило.
В общем, тут ни на русском, ни на эльфийском языке подобрать адекватно выражающих мое недоумение слов я не могу. Разве что речью каутас выразиться: "Мяу, шши!"
А тут как ни поверни, все равно получается, что одно без другого бессильно. В совместном чародействе каутас и эльфа за каждым участником своя, крайне важная задача: каутас создает и поддерживает вторичную реальность, эльф создает и поддерживает канал ее воздействия на первичную. Каттус без эльфа может только показать занимательный сон. Эльф без каттуса... разве что в ролевую игру сыграть. А вот в симбиотическом взаимодействии они способны на куда более удивительные дела.
Причем обе участницы традиционно не очень понимают, что именно им удалось натворить. Нэрвен убеждена, что показывала целительнице ободряющий сон. Аллья - что снова нарушила запрет на магию, как в случае с дедом Ваней, и теперь-то ее точно орденцы не пощадят... С этим герои будут рабираться в ближайших эпизодах.
Учитывая, что Франция - скорее, шевалье де Флоранс. "Радомир" - это так, привычный никнейм, а так-то у меня ситуация как у Падди из "Заповедного Леса", есть имя тусовочное, а есть мало кому известное (и мало кому интересное, по правде сказать) имя квэнское, к которому рыцарское звание - звучащее как "нарункариб" - присобачить более логично.
Продолжение приключений жителей Холма Белой Голубки пойдет уже в следующую книгу. А в "Паладине голубки" осталось закрыть две ветки сюжета - про Аллью-чародейку и про окончание дневника Фэаллин.
Надеюсь до конца лета завершить обе ветки.
Как-то раз я был во Франции и спонтанно поучаствовал в инсценировке рыцарского посвящения (в тематическом частном музее). При этом владелец музея Шарль де Брюньяк, он же "сюзерен" в инсценировке, - реконструктор, феодал (сохранил родовой замок и проводит там реконские фестивали) и посвященный по европейской традиции рыцарь.
Театр, конечно, штука несерьезная, но спустя пару месяцев я читал что-то там по средневековой истории и зацепился взглядом за тезис: "для действенности ритуалов посвящения в средневековой европейской традиции не требуется, в общем случае, гласного согласия - достаточно отсутствия гласного несогласия; поэтому особого различия между ритуалом и его инсценировкой не проводили, если ритуал проведен по должной форме, имеющим право на его проведение, и никто не объявил несогласия с ним - он обладает юридической и обязующей силой".
И вот тут я малость подохренел, припомнив "посвящение в рыцари". Форма соблюдена. Посвящает феодал с рыцарским званием, т.е. с правом посвящать других рыцарей. Я объявленного несогласия не выразил. Следовательно...
Уточнил у знакомых рыцарей из российских реконов. Подтвердили, что логика в моем суждении есть, но лучше бы уточнить у самого де Брюньяка.
Уточнил письмом у де Брюньяка. Тот тоже малость офигел, но подтвердил - да, походу, и в самом деле забава реальностью обернулась, так что если меня штырит, я вправе считать себя рыцарем.
Меня, надо сказать, вштырило.
Открытым остался вопрос, кто получается в таком случае моим королем. Посвящали-то меня именно по французскому обычаю, "Монжуа э Сен-Дени" тоже в конце кричал. Видимо, я оказался рыцарем французского короля.
Но есть проблемка - нет нынче королей во Франции, во всяком случае, живых и дееспособных.
Хотя...
Святой Людовик же! У Бога, как известно, все живы; в дееспособности святого сомневаться тоже не приходится; и таки да, это французский король! Все совпало, вплоть до того, что на момент событий я был прихожанином католического храма, освященного в честь св. Людовика.
Вот такая милая история случилась. Абсолютно документальная, без грамма синкретической правды...
Кое-что он вспоминал, само собой, и в тексте это местами где раскидано: так, он упоминает родовое "симпатичное поместье" под Тамбовом, рассказывает, что до Пробуждения был завзятым ценителем сценического искусства, сообщает, что вырос он все же в городе и опыта жизни на природе до Пробуждения не имел, а Пробудился, насмотревшись на большевистский красный террор.
Опыт Фареллоса в человеческом качестве все же ограничен - в 1918 г., когда Фареллос Пробудился, ему было что-то в районе 16-17 лет: наследником Волконских он был, образование получал соответствующее, но наследовать своему деду планировал лет через 20-30, не раньше. Так что рассказать, каким был он как князь, я не могу - т.к. князем он не был. Просто на момент действия романа нет никого из Волконских, кто имел бы больше прав на титул, нежели Георгий, пусть по очевидным причинам заявить свое право Фареллос и не может. Да и не хочет - зачем ему оно? Так, припомнить к слову, как занимательный факт биографии - как, например, я иной раз свое рыцарское посвящение припоминаю.
А, понял... Фареллос малость разочаровал бедолагу Алльтериана как идеал и образ к подражанию, оказавшись не настолько безупречным, как хотелось бы?
Ну таки да. Даже очень умные эльфы иногда оказываются не очень мудрыми. Люди, впрочем, тоже.
Подозреваю, что в числе сценаристов не только она была.
Фареллос рассказывал Нэрвен, Финалласу и Гильвен о событиях в Холме в частном порядке, еще до того, как они в Рождественку пришли. Упоминал и про Оллаин. Да и среди диаспоры, и даже с Агасфером мог не делать особого секрета из событий в Холме, пребывая в абсолютной (хотя и ложной) уверенности, что орденцы эльфов или уже поймали, или вот-вот поймают, а на допросе чекисты так или иначе вытянут из пленных всю информацию, даже ту, что они не помнят - видел ведь, как товарищ Змей когда-то работал.
Ну а Нэрвен решила помочь просто из соображений дружеских : видит, что друзей корежит оттого, что те, считай, своими неосторожными словами сородичей под пулю подвели; понимает, что корежит в основном на тему "их же всех там убьют"; знает, как и чем можно помочь, чтобы не убили. И, в целом, согласна с орденцами в том, что перевоспитание эльфов очищает атмосферу и каттусам становится легче дышать...
Я не умею). У меня получается в лучшем случае так, что "читателям хорошо, потому что любимые герои справились с проблемами и вызовами, и у них все стало хорошо - в миг, когда им уже казалось, что все плохо". А мечта на маловероятное будущее - чтобы казалось это не только героям, но и читателю.) Тогда и книга получается захватывающей историей, а не философской тягомотиной под маской художественного романа
Естественно. Если персонажам хорошо, читателям скучно, а если автора не читают, какой смысл в его графомани...
Это пока что. Рано или поздно эта идиллия пойдет по... тому же маршруту, куда уходят все идиллии.
Через пару эпизодов расскажу...
Написал комментарий к произведению 4. Паладин голубки
Помнить Эллиш будут все, само собой. Даже Аллерон - хотя в силу специфики личности, жалеть будет не столько ее, сколько себя, поначалу во всяком случае.
Гаэллор, скорее, не могилу посетит, а помолится за спасение души.
Аэллай, пожалуй, остановится на мысли вроде "мне сердце подсказывает, что те, кого мы помним, мертвы не до конца".
Тэаллин же, хоть и присоединилась (ненадолго, дня на три-четыре общим сроком) к мятежникам, все же не настолько была близка с Эллиш. Так что у нее скорбь быстро будет вытеснена другими заботами.