Farello

Почему при жизни оболочки души не влияют на живого? Например, при повреждении мозга не работает шестая оболочка вместо него?

Как именно соотносится тело и душа?
Почему биомеханический организм не является самодостаточным в случае отнятия души и умирает?
Или полноценный искусственный интеллект с самосознанием, у которого по идее есть душа, т.е. атман, тоже умрёт, если продаст её демону и тот заберёт её?
Почему это происходит?

Где идёт градация того, как не-демонологические, не-магические и не сверхреальные инструменты могут навредить демонам? Почему боевой демон Лэнга уттуку мог условно не боятся условно отряда копейщиков, но плазменный танк Плонета мог его убить и был практически равным противником? Ведь технически, что простая сталь, что плазма из оружия будущего, не должны иметь уровень реальности достаточный, чтобы убить такую тварь? 

Т.е. чисто технически с помощью манипуляций с праной могут работать условные китайские культиваторы, которые занимаются культивацией внутренней силы (в данном случае праны), добиваясь долголетия, затем бессмертия, сверхчеловеческих возможностей, и прочее?

И всё это не перекроет антимагия вроде татуировок, которые разрушают мановые структуры чар, но накроет антимагия типа корония, которая блокирует возможность использования Седьмого Начала, верно?

А какой вообще спектр манипуляций праной может быть, при условии что она остаётся именно праной, на которую антимагия типа татуировок не действует?

У меня есть вопрос, связанный с тем, как маги используют прану.

По сути, Прана в чистом виде не пригодна для магии, и маг посредством Седьмого начала её преобразует в ману, всё верно?

Если это не так и в чистом виде Прану можно использовать для магии, как на чары из Праны влияют такие антимагические явления, как, к примеру, татуировки киигов, которые разрушали упорядоченные мановые структуры, из-за чего огненные шары просто гасли, касаясь гренадёров? 

Мне кажется автор отзыва хотел не сравнить напрямую эти две вселенные, а продемонстрировать, что сказочная атмосфера не присутствует, и это правда. 

В КА нет ощущения сказки, скорее оно ощущается как некий универ, просто в антураже магического фентези. Такая атмосфера к слову ощущалась в прошлых томах, когда концентрировано чудеса происходили постоянно в старом особняке Дегатти. 

Неужели старый драугр признал, что несколько переборщил?

Насколько возможно и просто создание первостихийной бомбы? Насколько я помню, при взаимодействии чистых первостихий, Света и Тьмы, происходит взрыв, они могут сосуществовать только в Атмане. А насколько мощный получается взрыв? Допустим, мы создаём магический артефакт, в котором в независимом состоянии находятся Свет и Тьма, а потом они объединяются и уничтожают всё вокруг. Насколько это просто создать и насколько эффективно будет?

Ну... астридианцы прямым текстом поблагодарили Астрид за всё, даже дождались, пока её семья вернётся, чтобы спроецировать для них послание, что так-то занимает не малую часть их жизни. Мне кажется, что сам факт подобного, и что они не оставили каких-либо опасных "сюрпризов" означает, что они не держали зла. Почему же об этом не было сказано подсудимыми? 

Мне интересно будет наблюдать, в каком направлении пойдёт дальше характер Лахджи. Судя по всему, нам дают жирные намёки на то, что она всё меньше испытывает связи со своим человеческим "я". Межмирье, представшее в виде Гигерского хоррора, утрата смертных родителей как осязаемый мост между собой "до" и "после" трансформации, неизбежный уход дочерей из повседневной жизни... 

Ну, смотри, какое дело, я полагаю это связано с тем, что в прошлых книгах прослеживались цельные сюжетные линии. 

Здесь же многие главы как минимум первой трети книги выглядят как короткие скетчи без какой то связной сюжетной линии. 

А те сюжетные линии, что мы имеем, они выглядят вялотекущими. Как появился Сорокопут в первых главах, так ничего про него не было слышно до появление нашего дорого любителя потравить байки. 

Некоторые линии, как например создание Вероникой ожерелья Друктара, выглядят растянутыми, или пока ни к чему не ведущими, как было с Лурией и её жестокостью, при этом их нельзя назвать увлекательными, интересными и яркими, в сравнении с, например, экспериментом с призывом пирожков с прошлых книг. Как же было любопытно, к чему приведёт эксперимент, или детская охота на водяного. Тоже бытовуха, но увлекательная. 

Я надеюсь, что авторы всё это время развешивали ружья, которые вот сейчас начнут палить залповыми очередями. 

Я думаю, отчасти это связано с тем, что в прошлых книгах бытовуха часто перекликалась с напряжёнными событиями, которые возникали на протяжнии всех книг (конфликт с фархериммами, жёнами Балаганщика, сорокопутом), сама бытовуха была наполнена яркими событиями, когда например Вероника что-то учудит, частое появление старых персонажей и активное взаимодействие с новыми (привет кляузы, например), и местами конфликты тараканов в голове, которые поднимались и решались (игромания Майно, сомнения Лахджи что она будет любить дочь полудемона), и т.д. Тут же более сонливо и монотонно, нет тех вау эффектов.

Ну, кажется сюжет наконец-то начинает раскручиваться, судя по последним главам. Мне нравится тенденция. 

Мне стало интересно. В одной из баек была ситуация, что титулованные гхъетшедарии попали в ловушку, и в итоге последняя из них вырвалась, когда сожгла большую часть своего счёта, сумев превозмочь силу барьера.

Из этого появился вопрос - а есть ли у титулованных шанс убить демолорда, если такой титулованный сожжет большую часть счёта для одного единственного удара? Демолорды "в пассивном" режиме обладают огромным могуществом, так способен ли представитель 4 сословия путем сожжения счёта сравниться с ними в одном-единственном деянии, как например удар по демолорду? 

Да, вот только надеюсь что ружья начнут стрелять хотя бы в ближайших главах. Повседневеность, которую мы получили:
а) Уже более чем исчерпывающая для понимания и раскрытия характеров.
б) Лишена какого-то огонька, нет серьёзных осложнений и хотя бы местечковой драмы, как когда Астрид подралась за шашлык или из-за Друллиона потеряла свой первый велосипед.
в) Взводит атмосферу. Сонливое спокойствие то тут то там раскидывает нам намёки, что скоро что-то начнётся. Сорокопут зашедший на чай, садизм Лурии, артефакт Вероники, ну по законам драматургии это не должно быть просто так закинуто. Если амулет получен так играючи, то с ним должна быть подляка для подогрева интереса позднее. И так с остальным.  

Я надеюсь, что дальше темп будет нарастать. Прошла почти половина книги, и пожалуй я опишу свои вречаиления.

У меня сложилось впечатление, что текущая сонливость повествования может быть расстановкой ружей. Потому что если это не так... мне видится пока что эта часть дома довольно слабой в сравнении с другими частями, что в целом терпимо, если автор нас готовит к развитию событий.

Хотелось бы больше... огонька и магии в бытовухе, как это было в прошлых томах. 

Такой вопрос... 

Магией трудно воздействовать непосредственно на чужие тела живых существ из-за развитого духовного начала, поэтгму проще сжечь кого-то огненным шаром, чем вскипятить кровь при помощи магии; энергопотери маны на порядки выше при втором способе.

Но как при этом действует лечебная магия? Или подсознание духовного начала мущества понимает, что это благоприятный эффект и не сопротиявляется?

Даже если проблем нет, люди нуждаются в понимании, как не совсем ясные вещи реализовать в рамках готового сеттинга, и не для каждого это очевидный ответ. 

А что, Парифатским волшебникам сильно трудно превзойти Креола? 

А как карает подсознание демона или тёмного бога за нарушение клятвы? Со светлыми богами всё ясно - может пасть. А чем рискуют остальные товарищи? 

Парень выше отписал главные элементы сложностей, которые могут возникнуть у игроков. 

Кто знает, может он хочет провести ролёвку используя систему ДнД, но используя механизмы метавселенной для регулирования законов мира...

Тогда наверное больше подходит система FATE,  поскольку гибка и позволяет реализовать буквально что угодно.

А что, где то мелькал сын Бельзедора от брака с теми принцессами?

Вообще, у меня сложилось такое впечатление после выхода большинства книг Парифатского цикла, что вся сага о противостоянии Креола и Ленга выглядит как борьба бомжей в подворотне, над которой на балконах пьют чай Парифат и Паргорон. Вторжение Ку-Клусов, по сути зомби-апокалипсис, было масштабным бедствием, в то время как Парифатская империя кое-как отбивалась во время Четвёртого Вторжения от целого Паргорона, пусть и без Кульминатов. 

В принципе, это демонстрируется ещё в рассказе о том, как Креол по обмену приезжал на Парифат и как в итоге его деятельности Землю исключили из примитивных миров, с которыми поддерживался контакт. 

Мне в итоге даже стало интересно. Кажется, Серая Земля на Рари имела историю в несколько тысячелетий магократии. Почему они не добились размаха, хоть близкого к Мистерии, хотя бы до начала всего мракобесия с демонопоклонничеством? Да, несомненно, наличие серых плащей и кучу кандидатов на их место показывало, что там есть системное образование, позволяющее в итоге получать среди лучших хотя бы горстку ребят уровня Креола, но по меркам показанной Мистерии сам Креол бы в лучшем случае тянул на Бриара 3 степени (это ведь наименьшая?), в лучшем случае второй. 

Мне стало интересно, насколько возможно прокачать уровень реальности для обычного смертного различными инструментами без магии? И я бы хотел это рассмотреть на примере такого гипертрофированного сеттинга, как warhammer.

Допустим, если многие миллиарды людей свято верят в то, что некие существа (допустим, астартес, из примера выше) являются воплощениями гнева Человечества и несут смерть врагам Его, использующих почитаемые реликвии, сделанные руками смертных без магии, но на протяжении тысяч лет преемственности используемые в руках величайших героев, способна ли сама эта вера как-либо бустануть уровень реальности вышеприведённого условно смертного существа, чтобы прибить демона вроде гохеррима? Здесь взыграет некое коллективное бессознательное, или нужен некий катализатор вроде магии?

И где проходит граница, того, насколько именно магический артефакт, созданный смертными, может быть смертоносен для бессмертных? Меч-фамильяр Майно мог убить гохеррима, но как именно был достигнут такой эффект? Ведь здесь не использовалась демонология, чтобы обратить через подсознание духовную силу такого бессмертного против него самого. 

Если я правильно помню обсуждения здесь, то всякие покровители рек, идолы и прочие низшие боги имеют Девятое начало. Зачаточное, слабое, но всё же божественную искру. А что у них с уровнем реальности и могуществом? Насколько легко смертному убить их?

Почему со временем эликсиры молодости из философского камня перестают действовать?

Хочу для себя прояснить момент. Я видел описание демонов, как безмерно эгоистичных существ, не способных сострадать и совершать бескорыстные поступки. Поэтому хочу лучше понять... психологическую картину демонов. Означает ли то, что они не способны сострадать тот факт, что они лишены эмпатии?

Если вывод выше верен, т.е. они лишены эмпатии, то т.о. мы по сути получаем чудовищ, которые симулируют такие вещи как дружба или любовь в том значение, каком им придают люди? Либо то описание демонов, которое я наблюдал, не вполне соответствует правде, либо весь цикл Семьи Волшебника (мне цикл нравится) выглядит как фарс в плане взаимоотношения с окружающими, где для Лахджи и Астрид окружающие словно плюшки, которые можно экспулатировать для своей выгоды, а их взаимоотношения сродни маскарадным маскам? И если в случае Астрид можно предположить, что луч Солары вызвал своего рода мутацию восприятия демона, то у Лахджи совсем всё плохо?

Просто чем дольше я задумываюсь о происходящем исходя из фабулы описания демонов, тем больше мне не по себе, особенно после просмотра аниме про фрирен, где демоны - лишённые эмпатии хищники имитирующие человеческую речь для охоты но не понимающие её истинного смысла, что с моей точки зрения коррелирует с фабулой демонов Рудазова, и попытка "перевоспитания и социализации" демонёнка ни к чему хорошему не привела.

В общем, я тут написал много пространных рассуждений, может кто помочь понять и пояснить как на самом деле работает психология демонов в сеттинге?