Farello

Угодил в больничку. От скуки хочется на стены лезть. Как же это тепеоь кажется неимоверно долгим ждать выпуск через день.

В животе шум и гам? Принимай Преторолган!

К-осмодан

Ларитры не способны размножаться. Это не какая-то фишка фархов заделать ребенка даже им. Дорче Лояр переспала с Дзи ради единственной цели - получить вольт для последующей охоты.

Вряд ли это ребенок в привычном нам смысле. Скорее некий гомункул для поисков Дзимвела. Это не решение проблесы воспроизводства. Это просто компас, который можно сделать от мужчины любого вида.

Я думаю, что если ларитры придут резать фархеримов, себя неожиданно покажут ученики Агипа. На них так же был фокус внимания, и их можно считать ружьем.

Так, секунду, а разве какого-нибудь гохеррима можно убить мечом смертного? Типа, я думал если им голову отрубят, та отрастёт обратно, если это не особо мощное колдунство или не равный демон. И так же по аналогии с Фархами. 

К слову, интересный факт, ведь хотя Апостолы клялись не вредить друг другу, Лахджи и Майно не клялись, и могут без каких либо последствий в виде нарушения клятв его убить.

Картошка

Мне вот интересно... если допустим в мире Кардаша ещё жив кто-то из его детей, каким-то невероятным чудом, из-за той связи, которая по мыслям Дзимвелла сохранилась с его потомками (т.к. он опознал именно отпрысков Кардаша) они смогут ему смертельно навредить, как было с дочуркой Гелала?

Либо сама святая настолько масштабная личность, что занимает большую часть библиотеки.

Полагаю, такие вещи решаются голосованием демолордов. 

Могут ли быть общие потомки у демонов и небожителей (не войдёт ли в конфликт Свет и Тьма внутри них), и кем они будут относительно своего бессмертия?

Чтобы Корчмарь рассказал, как она его заказала Рыцарю Паргорона?

А это в какой байке фигурировало?

Вероятно. Вешать нужно только отъявленных, но отъявленных обязательно нужно вешать. 

Туда, где всякие Ливнители подвешивают маленьких детей за ноги. 

То Колдун, то не Колдун

А почему для гхьетшедария невозможно никаким способом восстановить свою человеческую форму? Это ведь не один из законов Творца, почему даже божественное чудо это починить не способно? (а вроде бы упоминалось что не способно)

Мне вот интересно, если главы выкладываются по нечётным датам, значит ли это что нас ждёт аж целых две главы подряд 31 декабря и 1 января?

А это было на самом деле весьма интересным моментом для следующего тома Семьи Волшебников... знакомство Риноры и Астрид.

Александр, мы требуем увидеть начало крепкой дружбы в следующем томе Семьи Волшебников!

Ну и нам прямым текстом было сказано, что они сильнее титулованных. Посередине между титулованными и демолордами. Что-то вроде архидемонов Лэнга, которые немного не дотягивали до демолордов по числу душ. И таких было минимум 15. А ещё Хабатор был миром огня, как высказались в мире клопов, т.е. максимально не подходящая для Грибатики среда. 

Шамшудинн был в Бездонном Хаосе. Что-то вроде стратегического хранилища или сокровищницы для особено ценных.  А Талькуту просто распадается если критическая масса архидемонов отправляется на тот свет. В то время как Банк Душ по сути экранированное хранилище, из которого Креол так и смог вытащить старого призрака. 

А вот и фансервис подъехал) Хотелось бы, правда, ещё увидеть в кадре паладинов Инанны, которые занимаются исцелением ран пострадавших, но всё рано приятно снова увидеть старые знакомые имена с Рари. 

На самом деле... тут хороший вопрос, кто хуже - человек, который является полубезумным фанатиком, явно повредившимся своим рассудком (потому что адекватный человек вряд ли будет расстраиваться, что не не залюбил насмерть демон, как это произошло с магами-призывателями Серой Земли). Вопрос, насколько Кардаша можно назвать адекватным человеком, но лично для меня это делает его ещё более неприятной личностью, чем Тахем Тьма.

А демоны Лэнга... вот серьёзно, в плане какой-то морали, если брать именно это слово, в сравнении с Паргороном демоны лэнга, даже высшие, напоминают скорее полуразумных дикарей и полных психопатов, как тот же Лалатру, которые просто за счёт грубой силы долгое время были гегемонами до пришествия Мардука. 

Я в первую очередь говорил про человека, которые по сравнению с эльфами и драконами явно более дешёвые в плане ценности души в условках.

Касательно огромной стоимости душ мэтра, как мы помним, тот же Кардаш указывал значительный качественный скачок каждые 5 уровней, так что возможно прогрессия с 5 уровня идёт геометрическая, однако судя по тому, что в целом не последний человек - мастер боцмана имеет 4 уровень, то для подавляющего большинства 5 уровень и выше это уже нечто выдающееся но по большому счёту это спекуляции, пока мы прямым текстом не получим ответ о корреляции уровня и ценности души хотя бы для человека.

Но даже если вклад Кардаша был на уровне Пазузу - это всё равно очень и очень много.

К слову, то, насколько гнилым внутри оказался Кардаш как раз объясняет, почему без помощи Такила его бы просто сожрала тьма в утробе Матери Демонов. 

Можно предположить, что условный уровень человек может быть равен количеству условок, поскольку 20 условок с великих героев это уже очень много с одного человека, как было показано в байке Легион. Как мы помним, со слов Кардаша, 7 уровень это уже признак таланта, а у мастера боцмана 4 уровень. Предположим, что средний уровень людей около 3-4, как с учётом высокопоставленных людей высокого уровня, так и простолюдинов на начальных уровнях. Т.о, можно сказать, что вклад Кардаша оказался сопоставим с вкладом Пазузу. 

Ну, если Кардаш оценивает себя в 25 уровень, а других апостолов в 24, то 23 уровень вполне себе способен расправляться с нетитулованными аристократами и быть опасной добычей для высших демонов уровня апостолов. 

Мда... далеко не от всякого демона можно было увидеть тот уровень треша, который нам показали во дворце Кардаша. 

Т.е. ещё хуже? Насколько мы помним, после демонизации всё негативное, что питает внутреннюю тьму, усиливается. 

Да кто такая эта ваша тавматургия? Какая-то магическая парадигма для волшебников вроде школ Шумера, Серой Земли, Мистерии или родственников китайской культуры (увы забыл их название)?

По сути всегда, когда мы касались вопроса магии смертных, в дело шло развитие 7 начала посредством различных практик, и последующее обучение работать с маной. А как работает эта ваша тавматургия о которой всё время распинается Кардаш?

По какому механизму демоны скрывают свою ауру чтобы их не обнаружили?

Я почти уверен, что где-то когда-то видел имя того волшебника, которого встретила Ильтира... он где-то ранее фигурировал хотя бы в рамках имени?

Мне это напоминает Грибницу в Tainted Grail, где, выражаясь терминами метавселенной, ты попадаешь в анклав, куда провалилось царство самоназванного короля, и один из итогов - когда погибают столпы, анклав поддерживающий, можно передать контроль разумной грибнице, которая поглощает всех обитателей. 

Прямым текстом говорилось, что чем хуже качество человеческого материала, тем меньше шансов на успешное перерождение. Те, в ком сильна внутренняя тьма, были по итогу просто пожраны Тьмой ещё в чреве Мазекресс. 

Помнится как-то раз Александр сам признавался, что в Warhammer не разбирается, когда я ещё не старом форуме пытался спросить, возможно ли соотнести со шкалой ПОСС Четвёрку и их демон-принцев.

Да и на Тиранидов, в сущности, это не похоже, "серая слизь" как прямым текстом сказал автор. Есть статья на posmotre li от этом. А тираниды по сути просто жуки что давят числом (ну и ещё пара нюансов), Грибатика совершенно другой уровень ассимиляции. 

А на чём основаны восьмые оболочки у нейтральных бессмертных, кроме активной маны у джиннов? Альфов, инфалов, титанов, и т.д. И от чего зависит то, какой будет 8 оболочка у новых бессмертных, которые дошли до этой стадии развития?

Мне вот интересно... почему развитие силы собственного духа, то, чем занимается Агип, не совместимо с пожиранием душ? Или это можно сравнить своего рода подход из hanterxhanter к нэн, мол, когда ты накладываешь на себя ограничения, твоя сила становится тем выше, чем сильнее запрет, и для демона нет плода слаще чужой души?

А способны ли демоны поглощать низших богов, т.е. всяких феттиров, духов кладбищ, лесов, рек, рощ, идолов и прочих. Учитывая, что у них есть зачаточное девятое начало, не будет ли такая душа как-либо сверх-прибыльна?

Что есть душехранилище? 

Я правильно понял, что демоны на самом деле, не создавая совокупное талькульту, не способны в самих себе содержать души без особой способности, вроде анклава гхьетшедариев или мечей гоххеримов, а могут просто их съедать?

Мне не совсем ясна концепция низших богов. Это, как я понял, то, что в другом фентези принято называть духами - всякие духи гор, лесов, горов, кладбищ, конкретного места и т.д. Но вот их силы и могущество...

Они тоже являются обладателями Девятого Начала, проходя через богорождение? Если так, почему они так слабы и ограничены в могуществе, по сравнению с обычным богами, ведь нам известно, что есть "первичный импульс", дающий богам огромную мощь в момент богорождения.

Что у них по уровню реальности? Если они обладают 9 началом, значит ли это автоматически, что они обладают реальностью способной пинать всяких демонов и прочих? Мне кажется сомнительным, что домой может пнуть высшего демона. И какой потолок сил и могущества у духа места? Насколько легко их убить будучи простым смертным с инструментами или магом? Их тоже только адамант берёт или что-то высокореальное?

Признаться, меня очень радуют Крылья Паргорона. По крайней мере, если судить по уже вышедшим 13 главам, книга начинается очень бодро и видно, что темп разгоняется и захватывает. 

Почему при жизни оболочки души не влияют на живого? Например, при повреждении мозга не работает шестая оболочка вместо него?

Как именно соотносится тело и душа?
Почему биомеханический организм не является самодостаточным в случае отнятия души и умирает?
Или полноценный искусственный интеллект с самосознанием, у которого по идее есть душа, т.е. атман, тоже умрёт, если продаст её демону и тот заберёт её?
Почему это происходит?

Где идёт градация того, как не-демонологические, не-магические и не сверхреальные инструменты могут навредить демонам? Почему боевой демон Лэнга уттуку мог условно не боятся условно отряда копейщиков, но плазменный танк Плонета мог его убить и был практически равным противником? Ведь технически, что простая сталь, что плазма из оружия будущего, не должны иметь уровень реальности достаточный, чтобы убить такую тварь? 

Т.е. чисто технически с помощью манипуляций с праной могут работать условные китайские культиваторы, которые занимаются культивацией внутренней силы (в данном случае праны), добиваясь долголетия, затем бессмертия, сверхчеловеческих возможностей, и прочее?

И всё это не перекроет антимагия вроде татуировок, которые разрушают мановые структуры чар, но накроет антимагия типа корония, которая блокирует возможность использования Седьмого Начала, верно?

А какой вообще спектр манипуляций праной может быть, при условии что она остаётся именно праной, на которую антимагия типа татуировок не действует?

У меня есть вопрос, связанный с тем, как маги используют прану.

По сути, Прана в чистом виде не пригодна для магии, и маг посредством Седьмого начала её преобразует в ману, всё верно?

Если это не так и в чистом виде Прану можно использовать для магии, как на чары из Праны влияют такие антимагические явления, как, к примеру, татуировки киигов, которые разрушали упорядоченные мановые структуры, из-за чего огненные шары просто гасли, касаясь гренадёров? 

Мне кажется автор отзыва хотел не сравнить напрямую эти две вселенные, а продемонстрировать, что сказочная атмосфера не присутствует, и это правда. 

В КА нет ощущения сказки, скорее оно ощущается как некий универ, просто в антураже магического фентези. Такая атмосфера к слову ощущалась в прошлых томах, когда концентрировано чудеса происходили постоянно в старом особняке Дегатти. 

Неужели старый драугр признал, что несколько переборщил?