15 860
33 387
13 234
48 173

Онлайн

Написал комментарий к произведению Патриот. Смута

Тут Ренат прав. Московитами называли жителей Московского княжества, а после Русского царства, исключительно иностранцы, включая поляков с литвинами. У нас же бытовало слово московцы, как и москвичи, но уж точно никак не московиты

Написал комментарий к посту Дайджест АТ. Несите свои проды! (выпуск 61)

Стрелы засвистели в воздухе, заставляя то одного, то другого выбранца повалиться ничком. Никаких доспехов, даже самых простых ни у кого из них было, даже головы прикрывали лишь шапки-магерки,[1] такие ни от сабли ни от деревянной булавы с ослиной челюстью, какими вооружены были самые бедные татары, не спасут. И всё же лановые хоругви шли навстречу несущейся уже на рысях татарской орде. Несмотря на стрелы и страх перед воем и дикарским свитом всадников крымских степей. Тем более страшным, что едва ли не все выбранцы отлично знали, что такое татарский набег, предварявшийся всегда таким вот залихватским свистом и волчьим воем.

- Веселей шагай! – покрикивал на них Тодор Михеев, шедший вместе с выбранцами. – Выше головы! Смелого и старуха боится. И стрела мимо летит.

Как будто подтверждая его правоту татарская стрела прошила насквозь тулью его шляпы. Несмотря на любовь к Родине и показное литвинство Тодор продолжал одеваться в немецкое платье. Был он кальвинистом и вера не позволяла ему носить иное, по крайней мере, так он сам для себя считал. На ходу сняв шляпу, Тодор выдернул стрелу, переломил её и швырнул под ноги.

- Вот и вся татарская удаль! – выдал он первое, что пришло в голову.

[1] Магерка (пол. magierka от венг. magyar) — старинный русский, венгерский, беларуский и польский головной убор, валяная белая шапка (еломок, шеломок, тулейка), тулья без полей

Сапожников Борис

На Литовской земле

https://author.today/work/402586

Альтернативная история. Попаданцы во времени

Написал комментарий к посту "Великая библиотека" Рейчел Кейн

Сомнительное утверждение. Откуда брать информацию для печати, если все она в Библиотеке? Сколько сможет напечатать такой вот доморощенный Гуттенберг? Там есть хотя бы немного про трудности содержания типографии, а они хорошо известны на примере тех же подпольных революционных изданий начала XX века

Написал комментарий к посту Дайджест АТ. Несите свои проды! (выпуск 60)

Гнал я от себя и мысли о семье, причём гнал едва ли не сильнее, нежели думы о Родине и её судьбе. Александра ведь уже родить должна вроде, насколько я понимаю. Ведь скоро год, как я пришёл в себя на смертном одре под канон соборования, что читал надо мной патриарх Гермоген. А значит сынишку, я вслед за супругой думал, что обязательно родится сын, мы заделали месяцев десять с лишним назад. Они сейчас под сенью монастыря в Суздале, где вроде бы тихо и никто туда не лезет, кому нужна разорённая вотчина Шуйских, где торчит одни князь Иван-Пуговка, совершенно отставленный от дел старшими братьями. Но нельзя сейчас думать о маме, Александре и малыше, никак нельзя. Ведь полезут в голову дурные мысли, что могу их больше и не увидеть. Их могут взять в заложники, чтобы вертеть великим князем Литовским как флюгером. Нет! Прочь! Никаких мыслей о семье, иначе точно упущу нечто важное в разговоре с курфюрстом, а цена каждого слова сейчас слишком высока. И измеряется она не золотом, но кровью!

Борис Сапожников

На Литовской земле

https://author.today/work/402586

альтернативная история, попаданцы во времени

Написал комментарий к посту Нерегулярный блог. Лёгкая гусария или о пятигорцах

Илейка Муромец, он же Лжепётр из них был

А что до дальнейшей судьбы, то закончили он свое существование пятигорцы в 1776 году, когда их переформировали в Пятигорскую бригаду Кавалерии Народовой.

Написал комментарий к посту Смута Ивана Грозного

откуда его выперли за злостные прогулы на работе

в том числе и за то, что он был католиком и насаждал католичество в протестантской Швеции

покрестился бы до семи раз

и прощай корона Речи Посполитой. Конкурентов у него было достаточно

Написал комментарий к посту Смута Ивана Грозного

Владислав был царём сугубо номинально, реальной власти он не имел. Сигизмунд не пускал его править просто потому, что одним из условий избрания Земским собором был переход Владислава в православие, а значит он терял права на польский престол, потому что там бы приняли только короля-католика. Ну и конечно желание себе Смоленск в личную собственность заполучить не в последнюю очередь

Написал комментарий к посту Смута Ивана Грозного

Элита - это кто? Князья-графья или эсеры с большевиками? А до того народовольцами. Они ведь и на царя покушались, правда, на другого - даже других, одного удачно, второго - нет.

В общем, вы, дорого автор, запутались уже в собственных рассуждениях и юлить пытаете, впрочем неудачно

Написал комментарий к посту Смута Ивана Грозного

По сути можно сказать одно: прямо-таки всю элиту под корень вывел Иван Грозный? Всех князей Барятинских, Шаховских, Пожарских, Шуйских тех же. Годунов не был толковым управленцем? А ведь он выдвинулся именно при Грозном, а при сыне его стал фактически царём, а после и юридически.

И настоящая смута начинается вовсе не со смерти Ивана Грозного. ВНЕЗАПНО, да? А, дорогой мой, начинается она после поражения при Клушино и пострига в монахи царя Василия Шуйского, когда на престоле никого нет и те самые, любимые вам, дорогой автор, элиты только и думают, кому бы продаться повыгоднее. Вот это уже смута, а остальное - романовские сказочки, которые повторяют уже который век

Написал комментарий к посту Дайджест АТ. Несите свои проды! (выпуск 59)

- А разве нет в Литве великого князя? – поднялся со своего места Пётр Пац. – И имя его Sigismundus Tertius! Вот единственный magnus dux Lithuaniae!

И многие голоса с депутатских мест, где сидели виднейшие магната Великого княжества, и меж ними Адам Вишневецкий в окружении своих сторонников, поддержали этот демарш старого Петра Паца.

- Нет в Литве иного правителя! – послышались выкрики сверху, там где на широкой галерее, опоясывающей большой зал, где в обычное время помещались младшие клерки ратуши, чинившие перья, носившие бумагу и бегавшие с поручениями от действительно важных чиновников, например, в ближайший трактир за кружкой пива, холодного летом или гретого и со сметаной зимой. Теперь же там стояли плотно, плечом к плечу, словно в тесном пехотном строю, простые шляхтичи, присланные депутатами от поветовых сеймиков. Права говорить они не имели, однако на совместном голосовании вполне могли поддержать нужного им кандидата или же отдать свой голос за того же, за кого проголосует их покровитель. Ну и конечно же, они выкрикивали с места, выступая в роли наёмного кликуши, покуда их не урезонивал Иероним Ходкевич, на правах виленского каштеляна следивший за порядком в ратуше. – Нет! И не надобно нам иного! – продолжали кричать шляхтичи с галереи. Однако стоило только рядом оказаться людям Иеронима Ходкевича, как все крики тут же смолкали.

Борис Сапожников

На Литовской земле

https://author.today/work/402586

Альтернативная история, Попаданцы во времени

Написал комментарий к посту О мечах, кострах и времени бессмертия

Скорее да чем нет. Конечно, многие ощущения поменялись со временем, однако хуже они уж точно не стали. Я же езжу на фестивали и ролёвки уж точно не побухать у костра, нужно именно ощущение чуда, радости, того самого детства или уже юности, которая ещё не ушла. Несмотря на болящую по утрам спину и тяжёлую временами голову

Написал комментарий к посту Зачем запрещают размножаться?

На фоне этого, читал, что в Европе и вовсе секс без согласия приравняли к изнасилованию

А в чём разница? Если одна из сторон секса не хочет, а вторая всё равно её трахает, то что это такое, как не изнасилование?

Написал комментарий к посту Пиарим себя и друг друга

На Литовской земле

Альтернативная история, Попаданцы во времени

Второй роман трилогии Русский Ахиллес про нашего человека, погибшего при исполнении долга и оказавшегося в теле умирающего князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского. Поляки побиты и изгнаны, однако царь из зависти к растущей популярности героя отправляет его в Литву, договариваться с тамошними магнатами о перемирии. Вот только в Литве заваривается такая крутая каша, что расхлебать её полякам будет непросто, если вообще получится

https://author.today/work/402586

Написал комментарий к посту О мечах, кострах и времени бессмертия

А моё - нет. Мне в этом году будет сорок два, и плевать. Я езжу на ролевки и реконструкции. Я в свои сорок с гаком просыпаюсь в шатре на соломе, помогаю другим красиво воевать, строить из плохо обученных, потому что только что собирались и опыта нет, людей коробки пикинеров и стоять против налетающих на нас всадников. Или стреляю из копии мушкета XVII века, пускай и только холостым, но это не важно. Главное, дать вместе красивый залп, чтобы всё окуталось пороховым дымом.

Я ещё верю в чудо. У меня работа, семья, дети, переезды, а всё равно, назло всему, буду ездить на ролёвки, надеюсь, скоро с детьми, а сейчас вот с женой, и кайфовать от этого. Моё чудо всегда со мной

Написал комментарий к посту Дайджест АТ. Несите свои проды! (выпуск 58)

- Что же вы, паны-товарищи, - тут же напустился он на черкасов, - вам отраву в уши льют, а вы и рады. Хлебальники раззявили, как услыхали про ляшские талеры! Кричали вы уже мне: «Не люб ты нам, Сагайдачный!», кричали: «Убирайся прочь!». А я скажу вам вот что, товарищество, не любовником был я для Сечи, потому и не люб стал вам. Вот Тискиневич вам на церковь Покрова Богородицы указывал, стыдил вас, что не даёте на неё денег, а сам-то… - Он сделал эффектную паузу, давая всем додумать что же он имел ввиду, и лишь спустя почти полминуты, когда казаки сами разогрели себя домыслами, продолжил. – Взял деньги у клятых ляхов, хотя сам же себя защитником веры православной выговаривает перед вами! А всяк знает, что на каждом ляшском талере езуит свою метку ставит. И коли попадёт такой на дело православное, тут же езуит тот выскочит и заорёт «Уния! Уния!», и выходит так, что за ними верх. Вот о чём подумайте, паны товарищество.

Сапожников Борис

На Литовской земле

https://author.today/work/402586

Альтернативная история, Попаданцы во времени

Наверх Вниз