Лев Белин

Исправил

Исправил

Да вроде нет нечего проще, кроме копья, разве что. Ну а с координацией кроманьонца, проблем вообще не должно быть

Ну и всё же добавлю про мытьё рук. Множество древних культур (представители многих религий, Египет, Древняя Греция и Рим, Древний Китай, не говоря об диких язычников - скандинавского происхождения, когда в цивилизованной Европе гигиене уделяли намного меньше внимания), даже не имея представлений о микробах, интуитивно или через религиозные/ритуальные практики приходили к идее мытья рук, причем часто с пониманием ее важности для здоровья. В случае эпизода в книге, это как раз является примером ритуального омовения. Я не говорю, что подобное было, но не исключаю шанс, что оно могло быть. А так, это всё же художественное произведение. 

Охота обязательно будет. Про остальное, я пока сказать не могу)

Ну, всем мил не будешь) Спасибо за критику, я обращусь к ней во время редактуры.

Вы считаете, что люди прожили бы десятки тысяч лет, если бы не испытывали чувств от потери своего ребёнка? Если бы не защищали их? Относились как к расходному материалу? Просто, говорить, что они не имели базовой родительской функции, странно, если сравнивать с археологическими находками. Как бы нам не хотелось смотреть на всё с практической и сухой точки зрения, это не бьётся с некоторыми фактами. И я стараюсь смотреть на многие вещи, именно через призму имеющихся находок. Как пример: погребение в Сунгире, около 34 т.л. Там обнаружили двойное погребение двух детей (мальчика 13 лет и девочки 9-10 лет), а также отдельное погребение пожилого мужчины. Оба ребенка были захоронены в богатейших украшениях: шапочки, расшитые тысячами костяных бусин (на изготовление одной уходило больше года труда), подвески из бивня мамонта, копья из распрямленного бивня, диск из кости с символикой. Это говорит о огромных затратах ресурсов общины на их погребение, что нереально без глубокой эмоциональной привязанности. Да что там люди, даже неандертальцы имели сильную привязанность к своим. Примером служит Старец из Шанидар, можете загуглить. Если интересно, я могу предоставить в ЛС ещё много примеров.

Много алхимиков не бывает!

Я уж думал, переживал, когда же кто-нибудь необоснованно обвинит в ИИ и кинет фекалиями за стиль. И вот вы. Поздравляю! Спустя 600 комментариев! И судя по вашим комментариям к произведениям других авторов, я не единственный удостоился такой чести. Жаль, что вы видите то, что хотите видеть. Иначе, прочитали бы историю, в которую вложено множество сил, времени и любви. Всего вам доброго. 

Всё бы так и было, не будь у неё такого положения) 

Вы путаете среднюю продолжительность жизни (которая была низкой из-за высокой детской смертности) с максимальный потенциальном возрастом. Смертность резко уменьшалась, как только человек переступал возраст 12-ти лет. Находок достаточно, чтобы сделать выводы. Про антисептики... было довольно много природных. Да, не таких эффективных, как современные, но работающих. И с чего вы взяли, что там была ежедневная, изнурительная борьба за жизнь? Да, были эпизоды, но не тотальное выживание на грани жизни и смерти. В таком случае, у них бы не было времени на крашения, искусство и прочие, имеющие не самой прямое влияние на выживание. Довольно наивно полагать, что они были тупыми, что люди для инх были расходным материалом, существует множество захоронений с почестями. Они были такими же людьми, как и мы с вами. И говоря, что они не так далеко отошли от зверей, вы как минимум оскорбляете весь человеческий род. Или не представляете, насколько большая разница, и каким трудом эта разница достигалась.

И община, это небольшая группа людей (обычно 20-60 человек), связанных кровным родством, ведущих совместное хозяйство (охота, собирательство, земледелие, животноводство) и проживающих вместе. А племя, это более широкое и сложное социальное объединение, скорее «культурно-политическая категория» состоящая, например, из нескольких общин (как племя Белого Волка).

Очень хорошо!) 

Давайте разберемся, почему всё изображено именно так) Я понимаю, откуда такое мнение. В отношении Иты в книге упоминается, что у неё довольно резкая, слишком сильная реакция - это уже индивидуальная особенность. В истории множество примеров невероятной заботы, привязанности родителя к ребёнку. имеон Столпник и его сын Давид, Генрих IV и его дочь Елизавета, из более "обычных" бесчисленные истории родителей, которые в обществах, где не было ни медицины, ни поддержки, ни понимания, отказывались отказываться от своих «особенных» детей. Они годами носили на руках парализованных детей, разрабатывали свои методы обучения для глухих или слепых, защищали их от жестокости мира, часто ценой собственного социального положения и здоровья. Именно такая любовь в XIX веке привела к появлению первых школ и методик для детей с ограниченными возможностями. Примеров ещё очень много, как в истории, так и в археологии. Я не говорю, что это было повсеместно, но это было.

По поводу крестьян и того, почему это не лучший пример. Тут стоит смотреть не только с точки зрения религиозного аспекта, который косвенно мог смягчать потерю (Бог дал, Бог взял) но и с практической, социальной и экономической стороны. В условиях крестьянской жизни, когда у семьи ограничена земля, требуется уплата барщины или оброка - лишний ребёнок, это лишний рот. Ограниченность земли, возможностей, да много всего, быстро приводят к "потолку" урожая и дохода от продажи того урожая. И принять смерть легче, когда понимаешь, что не прокормил бы, или прокормил бы с трудом.

В данной же эпохе, всё ровно наоборот, лишний ребёнок, это лишние руки. Тут нет ограничения на землю, тут нет барщины или оброка. Как только одна местность будет полностью освоена, они просто переберутся на другую, ресурсы по сути не кончаются, нет ограничений на перемещение, нет налогов и прочего. И вот тут то, лишние руки необходимы. Общине было сложно воспитывать детей из-за чудовищной детской смертности до 50%. При этом, часто люди могли доживать до 40-50 лет (находки). Любой общине была необходима ротация, если не будет детей, некому будет заботиться о стариках. А уж ребёнок с 10-12 лет уже мог прокормить себя сам в условиях собирательства и охоты. Тут дело в разности условий жизни, который так же влияет и на культуру, менталитет людей. 

Конечно смотрел) можно, почему бы и нет) 

Большое спасибо) Может он подзабыл, что один вид хищников шикарно себя чувствовал в этом регионе, и очень любил охотиться ночью)) 

Классно! Облога так вообще огонь!

Тема довольно сложная, скорее всего из-за этого. Я и сам брался за неё с опаской. Благо, очень люблю каменный век. Если бы не это, никогда бы не решился. Да и хотелось написать историю, где не будет системы, неоправданных роялей и с хорошей долей реализма. Хотя, без допущений, никак.

Исправил, всё же, ручками эффективнее) Сейчас катастрофически не хватает времени... поэтому такое случается.

Эх, вот о том и говорю, что даже так, проскакивают такие моменты. Особенно когда приходится работать в мобильных приложениях, всё форматирование идёт коту под хвост.

Исправил)

Используется для оформление правильной типографии. Устранение лишних пробелов, неправильных переносов, форматирования длинных тире. Сам текст при этом не меняется. 

После этого и на мамонта не страшно) 

В том то и дело, что Флеминг получил случайно, а создать подходящие условия осознанно, уже куда труднее. Ну и он был бактериологом, но даже так, не смог выделить и очистить пенициллин в достаточном количестве. Он использовал его в качестве "бульона" для очистки поверхностных ран, но не для системного лечения инфекций в организме. А через 10 лет учёные Оксфорда, заново открыли работу Флеминга и выделили чистый пенициллин, наладили его производство. И каждый из них обладал глубокими знаниями, оборудованием и ресурсами. 

Ну они то, уже активно используются) 

Эх, арты делаются с помощью нейросети, потому подобного не избежать. А по поводу бороды и усов, тут не всё так однозначно. Представление всех бородатыми и волосатыми, не совсем верное. Кроманьонцы - это мы с вами. У них так же как и у нас, было достаточно высокое разнообразие в этом плане. У кого-то была густая растительность, у кого-то редкая, у кого-то могла почти отсутствовать. Тут работает как генетика популяции, так и индивидуума. И сюда же, представления о красоте, они вполне могли сбривать, выщипывать волосы руководствуясь собственным вкусом. Обилие бус, подвесок, браслетов и сложных головных уборов (из зубов животных, раковин, бивней мамонта) говорит о том, что внешний вид имел огромное социальное и символическое значение. Стоит ещё упомянуть народы, вплоть до XIX-XX веков жившие в каменном веке (австралийские аборигены, некоторые народы Огненной Земли, Амазонии, Океании), которые, активно использовали для бритья и стрижки различные отщепы, ракушки, пинцеты для выщипывания.

Сделать антибиотики очень сложно (невероятно сложно) без технологичного оборудования, полной стерильности, глубоких знаний в микробиологии, химии, фармакологии, а так же бесконечных клинических испытаний. Это был бы не просто рояль, а целый оркестр из роялей))) 

Это отличный пример образного мышления) Тут явно преувеличены некоторые часте, те, которые были особенно важны. Это скорее всего был некий образный эталон. 

Давайте так, если определять религию шире — как систему верований и практик, связанных со сверхъестественным или духовным измерением мира, то шаманизм, безусловно, подпадает под это определение. К тому же, шаманизм редко существует в «чистом» виде. Он переплетается с анимизмом, тотемизмом, культом предков, позднее — с мировыми религиями. Так же, в некоторых определениях религия обращена к богам, а магия — к управлению силами. Шаманизм находится на стыке: шаман не столько управляет духами принудительно (магия), сколько взаимодействует с ними, договаривается, просит (религиозный аспект). Эта очень плодотворная почва для споров, но всё остаётся на суд восприятия главного героя) 

В авторском телеграмм канале собраны примеры работы с камнем, техники, карты. Прошу: https://t.me/leobelin

Реклама в комментариях осуждается, но название интригует) 

Так была же, автор столько писать не может) 

Хотя, нет, может. Только похоже это будет на: Туда сюда, привет-пока. К сожалению, или к счастью, я трачу очень много времени на изучение материалов, уточнение фактов, проработку сюжета одновременно с атмосферой и материальной культурой. Поэтому, просто не могу быстрее) 

Но меня радует, что вам так нравится моя история) 

И все почему-то забывают о наследовании генов, мутаций, которые отвечают за пигментацию) В племени есть тёмные, смуглые, светлые. Все они зависимы от прародителя и связей между видами. Те же неандертальцы, уже имели ген отвечающий за светлую кожу и волосы, потому, всё не так однозначно. Но конечно, большинство "повелела" Где-то 20-10 тысяч лет назад

Боюсь, если буду описывать все промежутки, три книжных года, расстанется на три реальных)) 

Да я и не скрывал) 

Шикарная книга!) 

Оу, вижу, вы ценитель) 

Похоже будет завтра(

Сколько глав, не знаю, но том будет больше стандартного для АТ) 

Рад, благодарю) 

Сегодня будет)

Так уже)

Давайте комплексно, это интересная тема)
С детства тело кроманьонца формируется под нагрузку, связанную с метательной активностью (тренировки, первые охоты, активная работа). Плечевые и локтевые суставы, лопатки, кости предплечий, уже адаптированы к специфическим нагрузкам. На скелетах зачастую видны маркеры мышечного стресса (например, утолщения в местах крепления сухожилий), характерные и для лучников (это известно по археологическим находкам, например, английских лучников). И при этом, у древних людей связки и сухожилия были развиты куда лучше, как у профессиональных спортсменов. На самом деле, как ни глянь, но у Ива имеются все шанса на безопасное и активное использования лука. К тому же, мы ведь и впрямь не говорим об английских тяжёлых луках (хотя, почему бы и нет), а пока о простых, ещё не композитных, но уже с определёнными технологическими аспектами.
Ну и сухожилия, как и кости, адаптируются к нагрузке по принципу Вольфа (тендогенез). Постоянная, разнообразная и очень высокая физическая активность с детства приводила к укреплению коллагеновых волокон. Больше физических нагрузок = большее упорядочивание и укрепление волокон, что повышало прочность на разрыв. К увеличению плотности и, возможно, толщины. Сухожилия, испытывающие постоянные ударные и тяговые нагрузки (бег, прыжки, метание), естественным образом укреплялись. Лучшая эластичность и энергоэффективность. Это не сильно касается непосредственно лука, но всё же. Особенно ахиллова сухожилия и сухожилий стопы (подошвенный апоневроз). Образ жизни охотников-собирателей предполагал длительные переходы (до 30-40 км в день). Современные исследования показывают, что у народов, сохранивших традиционный образ жизни (например, охотники-собиратели Тараумара), наблюдается исключительная выносливость и эффективность работы сухожилий. И я мог бы углубиться сильнее в развитие связок или их координацию и нейромышечный контроль, но не думаю, что это необходимо. Да, оседлым людям нужно было тренироваться многие годы для качественной стрельбы из лука. Но кроманьонец уже обладает невероятно развитым телом, что несомненно упрощает это дело. Да и отталкиваясь от нашей реальности, базовое овладение луком (особенно рекурсивным или блочным) не слишком сложная и долгая задача. За 2-3 месяца регулярных занятий можно уверенно попадать в мишень с 10-18 метров.

Большое спасибо)

Платно с первого тома

Пожалуйста) 

Дело в том, что встречи с племенами весьма нерегулярны, расселение очень разрозненно. Ну а сдерживать себя, как известно, не научились даже в нашем времени. Залёт, так сказать. Только там это было делом обыденным. Сами понимаете, к чему ведут бесконтрольные соития внутри близкородственной группы. И поэтому свежая кровь так важна.

По поводу речи неандертальцев: я изучил последние исследования, и большинство сходятся на том, что речью они владели, пусть и не так хорошо, как кроманьонцы. У них была пресловутая подъязычная кость, подходящее строение голосового тракта, имелся критически важный ген для речи FOXP2 (такой же есть и у нас). Ну и достаточно много косвенных доказательств.