Написал(-a) комментарий к произведению The three Overlords: Ulbert's story
Жизнь человека состоит из незначительного мельтешения. Логично, что, попав в альтернативный мир в теле своего игрового персонажа, человек останется человеком и будет мельтешить налево и направо.
Автор оригинальной истории сподвиг Айнза на глобальные шаги только через страх опозориться перед слугами. Тут такого страха нет, т.к. три героя друг за друга и достаточно сильны, чтобы сопротивляться НИПам, поэтому уделяют много времени повседневности и сугубо человеческим заботам (спасение других, интриги, эротика).
Философский смысл этого фанфика не в установлении демаркации между личностью, этикой и социальной ролью, как то было в оригинальной истории, а в ответе на вопрос: "Может ли человечность быть автономным онтологическим феноменом, отделимым как от субстанции сущего, так и от его эссенции?"
А знаете, какая философская идея стоит над всеми историями по Оверлорду? Вообще над всеми, имею в виду, - как некий фундамент, основа, опора.
Идея такова: базовой структурой бытия есть текст, а печатный знак - "атом" существования.
Вся франшиза Оверлорда - это производное от философии пост-структурализма.
Написал(-a) комментарий к произведению Том 1: Обратный отсчет
Друзья, второй том этого произведения не должен существовать.
Дело в том, что концепция книги предполагает необычную конструкцию: любовный пятиугольник.
В пятиугольник входит пять акторов:
1. ГГ ("я", выраженное через скорбь)
2. Габриэль (субстанциональный полюс)
3. Домина (эссенциальный полюс)
4. Покойная жена ГГ (виртуальный полюс)
5. Новое будущее в одиночестве ("я", выраженное через смирение)
Обозначение этого пятиугольника гениально обставлено и описано в тексте, читать интересно и захватывающе.
Любовный пятиугольник генерирует драму и выражает очень глубокие философские проблемы между бытием и небытием, между оригиналом и симуляцией, между сознанием и бытием, между этикой и прагматикой, между социальным и индивидуальным и т.д.
Чтобы автор написал продолжение, нужен не второй том, а пять(!) вторых томов, описывающих пять разных сюжетных путей и пять концептуально разных концовок. Только в таком виде мы, читатели, что-то сможем понять и адекватно осознать. В противном случае, если написать второй том и завершить скитания ГГ на чём-то одном, получится крайне неудачно и скучно, по сравнению с первым томом, - останется недосказанность и ощущение неполноценности произведения.
Первый из пять альтернативных томов должен вести к цементированию личности ГГ через его "застревании" в скорби. ГГ, не найдя в себе сил идти дальше, замыкается на самого себя, концентрируясь на прошлом. История как бы срывается в драму и угасание, гильдия распадается сама собой, центр власти самоустраняется. Мир переходит в состояние покоя.
Второй том должен описать движение ГГ к субстанциональному полюсу (Габриэль) и обоснование такого движения. ГГ внутренне принимает разность между женой и Габриэль.
Третий том о движении к эссенциальному полюсу: ГГ признаёт примат содержания над внешним обликом и начинает любовную линию с Доминой как носительницей аутентичной любви к ГГ. История и мир выстраиваются вокруг совмещённого нравственного вектора двух персонажей.
Четвёртый том - стремление к виртуальному. ГГ ищет способ воскресить мёртвую жену, впадает в некромантию, начинается треш, гильдия распадается, мир страдает, но в конце жена воскресает и драматургически отвергает супруга, отрёкшегося от собственной человечности.
Пятый том - это смирение ГГ, дистанциирование от НИПов и гильдии в целом, попытки начать новую жизнь на новых основаниях. Возможно, создание любовной линии с персонажами альтернативного мира. Внутреннее преображение ГГ.
Представляете объём работы! Лучше не начинать...