Slagar

Слабое произведение, перегруженное длинными рассуждениями ГГ между репликами диалогов.

Самое скверное в подспудном, назойливом ощущении, что автор создавал ГГ на основе той версии себя, которой автор хотел бы быть, но которая не может существовать. Это ход слабого автора, не имеющего таланта и фантазии.

Но есть и хорошие моменты: интересная механика и новый концепт ГГ, затрагивание проблем онтологии и фундаментальных вопросов бытия, рассмотерние Айнза таким, каков он есть - слабым, туповатым и ничего не понимающим.

История очень понравилась, читал на одном дыхании.
Но есть сюжетная дыра: откуда в теле Ульберта живёт полноценная альтернативная личность демона-садиста?
Ранее в сюжете не было никаких предпосылок к тому, что контроль над телом перехватит демон и вообще что он существует.
У Тач Ми и Момонги никаких альтернативных личностей нет.

Ты не прав.
Справедливость - это запрет на повышение своего благополучия путём снижения благополучия окружающих.
Именно за это борется ГГ, и тут не нужны никакие догматы и клятвы.

Палладин справедливости так-то, по идее, должен защищать в первую очередь именно её, не сирых и убогих, не детей

Паладин справедливости должен защищать субъектов справедливости, то есть людей всех возрастов и социальных положений. Нет никакой абстрактной справедливости; справедливость всегда конкретна и вплавлена в социальное бытие.

В произведении "Ульберт Ален Одл" хорошо показан персонаж-паладин, попавший в Новый Мир, но который не смог эмоционально вытерпеть всего треша, что там творится, и превратился в берсерка. Вот это логичный и правильный сюжетный ход для перса с позитивной кармой, который пытается навести порядок в магическом средневековье.

Что происходит в данном произведении - не понятно. ГГ убивает "по-доброму". Вся магия истории от этого рассыпается.

В хорошем произведении должно быть три противоречия: противоречие между внутренним миром ГГ и его внешней ролью\миссией, противоречие между ГГ и социумом, противоречие между ГГ и природой.
Здесь у нас только противоречие между ГГ и природой. В остальном - тишина и скукота. 

Друзья, второй том этого произведения не должен существовать.

Дело в том, что концепция книги предполагает необычную конструкцию: любовный пятиугольник.
В пятиугольник входит пять акторов:
1. ГГ ("я", выраженное через скорбь)
2. Габриэль (субстанциональный полюс)
3. Домина (эссенциальный полюс)
4. Покойная жена ГГ (виртуальный полюс)
5. Новое будущее в одиночестве ("я", выраженное через смирение)
Обозначение этого пятиугольника гениально обставлено и описано в тексте, читать интересно и захватывающе.
Любовный пятиугольник генерирует драму и выражает очень глубокие философские проблемы между бытием и небытием, между оригиналом и симуляцией, между сознанием и бытием, между этикой и прагматикой, между социальным и индивидуальным и т.д.

Чтобы автор написал продолжение, нужен не второй том, а пять(!) вторых томов, описывающих пять разных сюжетных путей и пять концептуально разных концовок. Только в таком виде мы, читатели, что-то сможем понять и адекватно осознать. В противном случае, если написать второй том и завершить скитания ГГ на чём-то одном, получится крайне неудачно и скучно, по сравнению с первым томом, - останется недосказанность и ощущение неполноценности произведения.

Первый из пять альтернативных томов должен вести к цементированию личности ГГ через его "застревании" в скорби. ГГ, не найдя в себе сил идти дальше, замыкается на самого себя, концентрируясь на прошлом. История как бы срывается в драму и угасание, гильдия распадается сама собой, центр власти самоустраняется. Мир переходит в состояние покоя.

Второй том должен описать движение ГГ к субстанциональному полюсу (Габриэль) и обоснование такого движения. ГГ внутренне принимает разность между женой и Габриэль.

Третий том о движении к эссенциальному полюсу: ГГ признаёт примат содержания над внешним обликом и начинает любовную линию с Доминой как носительницей аутентичной любви к ГГ. История и мир выстраиваются вокруг совмещённого нравственного вектора двух персонажей.

Четвёртый том - стремление к виртуальному. ГГ ищет способ воскресить мёртвую жену, впадает в некромантию, начинается треш, гильдия распадается, мир страдает, но в конце жена воскресает и драматургически отвергает супруга, отрёкшегося от собственной человечности.

Пятый том - это смирение ГГ, дистанциирование от НИПов и гильдии в целом, попытки начать новую жизнь на новых основаниях. Возможно, создание любовной линии с персонажами альтернативного мира. Внутреннее преображение ГГ.

Представляете объём работы! Лучше не начинать...

Жизнь человека состоит из незначительного мельтешения. Логично, что, попав в альтернативный мир в теле своего игрового персонажа, человек останется человеком и будет мельтешить налево и направо.

Автор оригинальной истории сподвиг Айнза на глобальные шаги только через страх опозориться перед слугами. Тут такого страха нет, т.к. три героя друг за друга и достаточно сильны, чтобы сопротивляться НИПам, поэтому уделяют много времени повседневности и сугубо человеческим заботам (спасение других, интриги, эротика).

Философский смысл этого фанфика не в установлении демаркации между личностью, этикой и социальной ролью, как то было в оригинальной истории, а в ответе на вопрос: "Может ли человечность быть автономным онтологическим феноменом, отделимым как от субстанции сущего, так и от его эссенции?"

А знаете, какая философская идея стоит над всеми историями по Оверлорду? Вообще над всеми, имею в виду, - как некий фундамент, основа, опора.
Идея такова: базовой структурой бытия есть текст, а печатный знак - "атом" существования.
Вся франшиза Оверлорда - это производное от философии пост-структурализма.

Не будь столь категоричным. Альбедо не будет шлюшиться с жителями Назарика, а людей она презирает. Её любовная трагедия в том, что в целом мире для неё нет пары.

Сейчас читаю. Очень интересно. Трудно поверить, что история только началась, а продолжения нет. Автор, у тебя есть талант, нужно продолжать и развивать.

Как по мне, это самый интересный фанфик по Оверлорду. С нетерпением жду продолжения!

От себя добавлю, что сюжетный ход со срабатыванием "Поисковика истины" у одного из ГГ и толстый намёк на то, что Игроки попали в вымышленный мир, и что их предыдущий мир тоже вымышленный, и что их судьба подчинена не законам логики, физики или истории, а законам драматургии - это шикарно!