Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Уроки магии»
Весьма качественная рецензия!
Заходил(-a)
Весьма качественная рецензия!
Поздравляю!
Смотря какое. Есть те, кто гадят просто из любви к искусству.
Благодарю за высокую оценку моего творчества, ставшую настоящим сюрпризом, поскольку обычно достойных рецензентов приходится искать самому.
Мой отзыв на данный рассказ:
Поздравляю!
Если кто и подменяет смысл формой, так это как раз православные, которые напрочь забыли сакральный смысл совершаемых ими таинств. Так таинство водного крещения означало метанойю, то есть пробуждение души, недаром первые христиане сперва знакомили своих новых адептов со своим учением, то бишь оглашали, и лишь потом крестили. Но потом кому-то для простоты и наверняка из меркантильных соображений пришло в голову ставить телегу впереди лошади, то есть сразу же крестить всех, до кого смогли дотянуться, включая младенцев, которые себя-то еще осознать не в состоянии, какое уж там пробуждение души!
Карта малость дефектная. К примеру, Камерун британцам никогда не принадлежал. до Первой мировой войны немцам, потом французам.
Поздравляю!
Мой отзыв на данный рассказ:
Поздравляю!
Редко кому доводится получать столь глубоко продуманный отзыв на свое произведение. Благодарю от всего сердца!
Рецензия будет недели через две.
На "Черный выброс", что ли? Ну, где-нибудь через месяц возможно.
Варуна и Ахура-Мазда точно не являются идентичными, посколько в первоначальной версии иранской религии, до реформы Заратуштры, эти боги существовали параллельно, составляя триумвират с Митрой.
Всем спасибо за поздравления!
Поздравляю!
Поздравляю!
По-моему, это лучшая рецензия на всем этом сайте! Аплодирую!
3000 лет до нашей эры Вавилона еще не существовало, его построили амореи на тысячу с лишним лет позже. Табличка, скорей всего, написана в каком-то из шумерских городов.
Мой отзыв на данный рассказ:
Отличная информативная рецензия!
Категорически!
Блестящий анализ, аплодирую!
Поздравляю!
Сначала научитесь понимать значение слов, а потом выступайте с комментариями. Если это плагиат, то с какого текста?
Из литературных он точно лучший!
Выше нахожу, но это проходит уже по разряду шедевров.
Если это написано искусственным интеллектом, то дела живых авторов плохи, очень многие из них до этого уровня и близко не дотягивают.
Мой отзыв на данный рассказ:
Да в кого ни ткни. Покойный король Гелхард, Виллемина, Карла, Раш, Броук, Валор, Клай, Ольгер - из числа положительных. С другой стороны: Рэндольф, Ленора, Эгмонд, тетка и двоюродный брат Карлы. Дети, попавшие в приют, где с ними известно как обращались, - чем не жерты системы?
Церл здесь не действующее лицо, а объект воспоминаний, Кликуша - что-то настолько серое, что даже не запоминается, что до Валора, то он с самого начала берет на себя роль духа-защитника для Карлы, то есть, фактически, пошел по пути совершенных душ, которые добровольно принимают на себя тяготы земного существования, чтобы указывать другим пути к спасению. Если это не признак благодати, то я не знаю, что вообще можно назвать благодатью!
Если вы упорно отказываетесь его здесь видеть, это не значит, что его здесь нет.
Да анализ мира во втором и третьем абзацах рецензии исходя из содержания всех романов данного цикла, а не только этого конкретного, вы тоже считаете пересказом? И чего стоит рецензия, из которой невозможно понять содержание произведения? Это аннотации сейчас такие пишут, где полно эмоций и нет ничего конкретного. Я, например, не пролистав книгу, ее покупать не стану, это все равно что кота в мешке брать, и полагаю, что я не один такой.
Чтобы подтвердить, что это ВСЕГДА так, пришлось бы скопировать в рецензию большую часть текста, тогда как опровержения этого утверждения достаточно одного единственного примера. Есть в романе хоть один отрицательный герой - некромант? А хоть один жестокий ребенок? Я лично такого не заметил.
Вы сейчас противоречите сами себе. Тот абзац, который вы процитировали, уж точно не является пересказом, и если у вас создалось другое впечатление о героях романа, то оно столь же субъективно, как и мое.
Лошадей в Месопотамии точно не было, в колесницы приходилось запрягать ослов.
То есть на самом деле один из диалектов арамейского наряду с галийским, айсорским и мандейским.
Как и вообще все индоевропейские языки.
Непонятно, о каком сирийском языке идет речь? Арабском, который в те времена господствовал в Сирии? Арамейском, что был распространен там до арабского завоевания? Ханаанейском, он же финикийский? Какого-то особого языка под названием сирийский не существовало никогда.
Языки, тем не менее, уже успели разделиться. Пары веков автономного существования для этого вполне достаточно.
Проблема тут в том, что язык арийских правителей Митанни не могут достоверно отнести ни к индийской, ни к иранской языковым группам, высказывались даже предположения, что это были дарды - еще одна ветвь ариев, крайне малочисленная и проживающая сейчас в горах Гиндукуша. Заратустра же реформировал конкретно иранский вариант ведической религии. Иранцы проникли на территорию нынешнего Ирана значительно позже и через Среднюю Азию.
Банки!
ЗАЯВКА
От читателя
Ника Ракитина
Дело о физруке-привидении
https://author.today/work/7888
Детектив, подростковая проза, приключения.
На самом деле это великолепнейший юмор, какой сейчас редко где встретишь, и уж точно лучший из того, что мне доводилось встречать на author.today.
Во-первых, монотеизмом там и не пахнет. Зороастризм признает существование двух одинаково могущественных сил, Ахура-Мазды и Ангра-Манью. Последний, в отличие от Сатаны в иудаизме, не является слугой первого. Плюс еще куча второстепенных богов с обеих сторон. Тот же Митра, которого превозносят в Авесте, и Индра, командующий армией дэвов. Что тут только один бог-творец, эллины могли и не заметить, в сакральных делах они больше ориентировались на Египет и, мягко говоря, не уважали восточные культы. Монотеизм - это культ Атона при Эхнатоне, культ Яхве в отреформированном иудаизме, когда этот бог перестал считаться первым среди равных и был признан единственным, это, наконец, культ трансцендентного Бога из учения Платона, когда все почитаемые ранее боги стали считаться всего лишь сторонами его натуры, то бишь эонами. Ничего подобного в зороастризме нет, и сами персы это прекрасно понимали, недаром у них возникла попытка ввести в культ породивший Ахура-Мазду и Ангра-Манью общий источник под именем Зерван.
А они так интересовались чужими пророками? У них собственных-то не было ни одного, откуда им вообще знать о существовании такого явления?
Маги - это наименование служителей культа и в зороастризме в том числе. Дозороастрийская версия иранской религии в державе Ахеменидов попала под запрет еще при Дарии I, когда один из ее служителей попытался перехватить власть после смерти Камбиза. Так что что там знали и чего не знали греки, это исключительно их проблемы, у них вообще были весьма странные представления об обычаях варваров.
Не только языки, но и религиозные культы, с балтами так уж точно. А генетическая разница может объясняться ассимиляций племен, ранее проживавших на тех территориях, куда приходили захватчики. Родство по слову оказывается сильнее родства по крови. Многие ли вспоминают, например, что значительная часть нынешних израильтян на самом деле бывшие субботники, то есть перешедшие в иудаизм славяне? И уж совсем давно забыто, что в те времена, когда царство Ирода считалось другом Рима, жителям бывших финикийских колоний было выгодно записываться евреями, благо языки были очень схожи. А откуда взялись эфиопские фалаши? Есть версия, что это потомки йеменских иудеев, плененных царем Аксума и переселенных в Африку. Но возможно, все случилось еще при царе Соломоне, когда священные скрижали покинули иерусалимский Храм в неизвестном направлении, а потом вдруг египетские иудеи возвели свой собственный Храм. Но если там изначально и было какое-то генетическое родство, то что от него осталось за столетия браков с представителями эфиопских племен?
Поздравляю!
Написал(-a) комментарий к произведению Рождение бога
Мой отзыв на данный рассказ:
https://author.today/post/982643