Написалa комментарий к посту Экзистенциальная борьба Саурона
С чем могу согласиться:
Саурон – это прежде всего захватчик, и фильм и книги и фильмы это очень ярко отражают, да.
Идея о том, что Кольцо может символизировать не только власть, но и идеологию, интересна и определенно заслуживает внимания. Лично я рассматриваю кольцо не столько как вещицу и символ власти,а скорее как «живой организм» и на этом ни раз даются намеки в тех же самых.Когда кольцо кочевало от одного персонажа к другому (Исильдур, Голум, Бильбо а затем Фродо), оно так или иначе оказывало на них влияние.Даже в первом фильме, когда идет предистория, голос Галадриэль за кадром говорит, что кольцо «обладало собственной волей». Так что, в принципе,да, это очень весомый задел на продвижение определенной философии, взгляда на жизнь, установки и т.д.
Важно помнить, что декларируемые мотивы не всегда соответствуют реальным действиям. Эльфы и люди, несмотря на свою мудрость, могут ошибаться и непреднамеренно способствовать энтропии, да. Но...Сайрон, как ни крути, тоже попал в эту «ловушку».Только в другом контексте.Эльфы этакие миротворцы а Саурон перегнул с диструктивом. Возможно, не попади он под влияние Мелькора...кто знает, может его подход к власти и заимел бы успех. Подход был бы несколько «топорный» и слишком систематичный.И вот тут кроется слабое место такого подхода: система подразумевает какой-то определенный алгоритм, как в игре. Но есть такая штука, как банальный «человеческий фактор».Эльфы и люди – это не роботы. Эльфы, с их долгой историей и глубоким пониманием мира, склонны к гибкости и адаптации. Они видят мир как сложную, постоянно меняющуюся систему, где любое вмешательство может иметь непредсказуемые последствия. Саурон же, напротив, стремился к созданию идеальной системы, основанной на жестком контроле и предсказуемости. Он видел мир как механизм, который можно и нужно подчинить своей воле. Именно здесь и кроется трагедия Саурона. Он был гением, но его гений был ограничен его стремлением к контролю. Он не мог понять, что мир – это не игра, в которой можно просчитать все ходы. Мир – это живой организм, который постоянно развивается и меняется. И любое вмешательство в этот процесс может привести к непредсказуемым последствиям. И это только усиливает иронию того, что Саурон, стремясь к порядку, в конечном итоге принес в Средиземье хаос и разрушение. Его система, основанная на контроле и подавлении, оказалась нежизнеспособной. Она не смогла выдержать натиска свободы и творчества, которые были присущи эльфам и людям.
Идея о том, что орки могли бы измениться в мирном Мордоре, интересна и логична. Саурон – активный мыслитель, и он мог бы использовать орков для создания более сложного общества. Но, увы и ах!
С чем НЕ МОГУ не согласиться:
Хотя идея о развитии орков интересна, представление о орках-философах и писателях кажется очень маловероятным.Практически сказочным поворотом. Орки созданы Сауроном как орудия войны, и их природа жестока и примитивна. Изменение их природы потребовало бы радикальной трансформации, которая заняла бы даже не столетия, а возможно даже тысячелетия.И при этом без гарантии успеха. Их жестокость и примитивность – это не просто черта характера, это результат целенаправленного искажения их изначальной природы.
Представь себе, что нужно переписать саму суть существа, изменить его инстинкты, его мировоззрение, его цели. Это задача, которая превосходит возможности даже самого могущественного мага. И даже если бы Саурону удалось создать орков, способных к мышлению и творчеству, они все равно оставались бы чужими в этом мире.
Более реалистичным сценарием, даже в случае победы Саурона, было бы не изменение природы орков, а их специализация и оптимизация для выполнения определенных задач. Возможно, он создал бы орков-инженеров, орков-строителей, орков-управленцев, но все они оставались бы орудиями в его руках, лишенными свободы воли и индивидуальности. Они скорее подходят именно как рабочая сила. но не более.
Написалa комментарий к посту Экзистенциальная борьба Саурона
Опять-же могу согласиться лишь частично...
Ограниченность эльфийской гибкости, уязвимость демократии, выживаемость примитивных организмов в экстремальных условиях и потенциал для конфликтов и технологического обмена, окей, в целом – справедливо.
Саурон как "величайший кризис-менеджер"?
Вряд-ли. И ответ на вопрос «почему?» я уже дала в предыдущем сообщении. Его склонность к контролю и подавлению, скорее всего, помешала бы ему эффективно реагировать на непредсказуемые события. Даже без влияния Мелькора.
Хотя идея о эльфийской терции и роханцах на слонопотамах звучит забавно, она кажется несколько притянутой за уши. Технологический обмен между расами, скорее всего, был бы ограничен и не привел бы к таким радикальным изменениям. Технологии не существуют в вакууме. Они тесно связаны с культурой, мировоззрением, потребностями и даже физиологией расы, которая их создала. Эльфы, роханцы, гномы – у каждой расы свои ценности, приоритеты и способы мышления. Простое копирование технологии без понимания ее фундаментальных принципов и культурного контекста приведет к неэффективности, неправильному использованию или даже полному провалу.
Например:
Эльфийская технология может быть основана на тонком взаимодействии с магией природы, что совершенно чуждо гномам, которые полагаются на механику и инженерные решения. Попытка гномам скопировать эльфийский артефакт без понимания магических принципов приведет к созданию бесполезной или даже опасной имитации.
Роханцы – кочевой народ, чья культура и военная тактика построены вокруг верховой езды на лошадях. Переход на слонопотапов потребует радикальной перестройки всей военной системы, логистики, обучения и даже менталитета воинов. Это не просто замена одного животного на другое, это изменение фундаментальных основ их образа жизни.
Даже если раса сможет понять и скопировать технологию, ей могут не хватить ресурсов для ее производства и поддержки.
Кроме того, технологический обмен может нарушить существующий баланс сил и привести к конфликтам. Раса, получившая доступ к более продвинутым технологиям, может попытаться использовать их для завоевания или эксплуатации других. Это может привести к войнам и разрушению. И именно по этой же причине расы, разработавшие передовые технологии, вряд ли будут охотно делиться ими с другими. Они могут опасаться, что их технологии будут использованы против них или что их конкурентоспособность будет подорвана.
Так что если какой-то обмен и возможен, то только в весьма ограниченных количествах. Люди, эльфы и гномы даже по канону вселенной Толкина не особо то друг другу доверяют и объединяются только в случае необходимости.
Твои идеи по-своему интересны, но вместе с этим они утопические