494
494
1 730
1 730

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту О причинах ненависти людей друг к другу

Безусловно, эмоции являются частью решения, однако важно, кмк, их рационально оценивать. Так как эмоция это просто реакция на окружающий мир, которую полезно осмыслить, прежде чем действовать. Но наличие эмоций  и их роль в принятии решений концепции естественного закона не противоречит. Так как, как Вы совершенно верно отметили, мозг человека предполагает их наличие. 

Написал(-a) комментарий к посту О причинах ненависти людей друг к другу

Спасибо за ответ. 

вера опирается не на чувства и эмоции, а на фиксированную в ней упрощённую модель мироздания 

Так ведь эта упрощённая модель и появляется на основе чувств и эмоций, которые энергозатратно подвергать длительному рациональному анализу, или же таковой невозможен в силу того, что у людей нет доступа к фактическому знанию. Разве не лежит в основе веры сильное переживание, которое без должного анализа и фактической проверки как раз и может сформировать ту самую упрощённую модель? 


неестественными вещами типа орудий труда, одежды, посуды, зданий


Эти вещи не являются "неестественными". Они не являются частью природы, все так, однако человек их создает и испытывает в них потребность в силу своей конституции. То есть человек создаёт орудия труда и стоит дома потому, что ему это делать позволяет нейрофизиология и анатомо-физиологические особенности верхней конечности. Точно также и потребность в, например, знании является следствием наличия у человека соответствующих отделов головного мозга. То, что изначально формированию этих отделов поспособствовали условия внешней среды естественному закону не противоречит. 


как раз меньшинства всегда имеют приоритет, поскольку власть всегда принадлежит меньшинству, которое навязывает большинству и мораль и то, что называют разумом

Я знакома с этой теорией, хотя и не разделяю ее, так как она является слишком сильно упрощённой моделью мироздания 😊 Пример Спинозы ее неплохо опровергает - одной из причин, по которой беглые сефарды так опасались его идей и идей Акоста заключалась в том, что они боялись новых репрессий от христиан уже на новом месте, если их извод иудаизма будет расценен как нечто опасное для христианских доктрин. Но Вы правы, термин можно было бы выбрать лучше - я хотела сказать, что меньшинство не обладает более совершенной моралью и поэтому не застраховано от того, что делают те, кто его преследует, просто по факту. Только лишь если новое общество строит более сбалансированную политическую систему. 


Насчёт того, что "вера в науку" также плоха, как религиозная вера - полностью с Вами согласна. Но я и не говорила только лишь о религиозной вере, а именно о вере вообще, как основе картины мира, будь то отношение к природе Иисуса или к происхождению пандемии. 

Написал(-a) комментарий к посту Педро II Арагонский - король, что погиб, защищая своих друзей

Про "время было такое" лучше всего парировать там, что, помнится, было время, когда некоего эксцентричного и не в меру прогрессивного раввина тоже казнили, и казнь его по способу и уровню жестокости чем-либо необычным для времени не была отнюдь. 

Де Пекернэ звучит довольно наивно. Будто и вправду он верил, что завоёвывать сердца жителей изначально было в планах...

Написал(-a) комментарий к произведению Разница умолчаний

Отзыв на книгу - вторая часть. 

Дочитала до конца и благодарю автора за любезность в плане промо кода. Увы, география сейчас большая проблема, иначе я непременно приобрела бы произведение - оно того стоит. 

Моя позиция по поводу того, кто в отношениях является жертвой, не поменялась. Да, все так - Лера вложилась в супруга, выходила его и помогла, как это говорится, подняться. Но - и он ей помог тоже. Он тоже в нее вложился - они совместно закрыли ипотеку, он позволил ей не работать, помогал на даче, когда она там жила. Это все - те самые ресурсы, о которых автор говорит, когда обсуждает модель брака как лодки. 

У меня сложилось впечатление, что оба выиграли от развода. Ещё в главах про жизнь Леры на даче чувствовалась какая-то... свежесть. Словно ей самой стало легче, когда она территориально стала от тогда уже, наверное, фактически бывшего мужа дальше. Эта физическая нагрузка, работа по саду, яблони, обслуживание дома словно ее перезагрузили. Она посмотрела на жизнь свежим взглядом. Так бывает - решение в голове зреет долго, и потом ситуация разрешается_вроде_бы_спонтвнным поступком, таким как публичное объявление о разводе в чате. На самом деле поступок не спонтанный, он зрел, как зреет фрукт. 

Плохо ли Рома поступил, что не представил жену коллегам? Конечно, плохо. Но по факту на тот момент их жизни она, собственно, уже и превратилась в домоправительницу. Иногда правда болезненна, но она не перестает от этого быть правдой. Увы. Отношения где-то сломались, и я полагаю, что виноваты не Рома и не Лера, а сама ущербная модель брака. Вернее, не ущербная, а изначально предназначенная исключительно для обеспечения выживания людей, кормящихся с участка земли. 

Я не могу одобрить того, что Лера воспользовалась отсутствием документации на источник изначального взноса на совместную квартиру. Это непорядочный поступок. 

Мои выводы из всего? Мы вид, который довольно долго вел жизнь собирателей и охотников. Оседлость безопаснее, надежнее, более предсказуема, но и более  скучна. Люди устают друг от друга, и смотреть на это надо не с обвинительных позиций. Нужно новое. Если из брака оно ушло - человек пойдет туда, где его ещё можно найти. Биология и/или социализация приводят к тому, что мужчины уходят чаще первыми. Не исключаю, что это может поменяться. 

В целом из минусов могу отметить уход в морализаторство в конце. Катя не могла быть настолько глупой и примитивной, чтобы банально закончить все стремлением к жизни на алименты. Во-первых, на это особо не развернёшься, особенно по тем запросам, которые у нее есть. Во-вторых, карьерные женщины стать матерью, имеющей в перспективе одиночный статус, стремятся не часто. А если она всего лишь феечка, которая изначально ничего из себя не представляла - как тогда Роман так долго этого не видел? Это кажется маловероятным. Понятно, что автор стремится "наказать" героя любовника и поэтому наградил его беременной любовницей. Но типаж любовницы делает такой исход нелогичным. Зачем это ей? Она молодая женщина, достаточно перспективная, хотя и не звезда. Тем не менее, опускаться до "жизни на алики" ей ну совершенно ни к чему. Не настолько она глупа, чтобы не понимать, что это в общем довольно жалкая и лишённая перспективы жизнь. 

В целом, однако, роман хороший. Жизненный. Особенно понравилось про "зеркало тролля". Автору творческих успехов! 

Написал(-a) комментарий к произведению Разница умолчаний

С большим интересом прочитала повесть. К сожалению, из-за географии не имею возможности оплатить после 10 главы, но и то, что прочла, впечатляет своей реалистичностью и тем, как автор подчеркивает неприглядные, но совершенно необходимые и характеризующие детали. 


Собственно, у меня ощущения трагедии от описанного нет. Брак никогда и не был институтом, существующим для счастья. Это был институт совместного выживания. Выживать стало возможно поодиночке, нужда оставаться в отношениях исчезла. Это не трагедия, это эволюция. 


Видела в комментариях, что практически у всех сочувствие вызывает именно Лера. Не могу согласиться с этой позицией. Лера вызывает жалость, но она не является "бедной и незаслуженно оскорбленной жертвой". Рому жаль не меньше. Нет ничего удивительного в том, что мужчине хочется отношений со свежей, ухоженной, приятно пахнущей женщиной, представляющей собой интерес как личность. К этому следует относиться так же, как к собственному желанию есть салат из свежих овощей, а не из лежалых помидоров и гнилых картофельных очисток. Если человек запустил себя, перестал заниматься спортом, ушел в какое-то непонятное "творчество", которое съедает кучу сил и времени, при этом не имеет шансов выйти на мало мальски профессиональный уровень - чего он ждёт?.. Человеческий мозг реагирует на новое, это позволяет чувствовать себя живым и молодым. Если этого нет в семье - следует быть готовой к тому, что муж найдет это на стороне. 


Жаль, что Лера не послушала мудрую подругу, когда та предостерегала её от того, чтобы бросить работу, и предлагала найти ей подработку у профессионального свадебного фотографа. По сути, Лера стала женской версией Вассисуалия Лоханкина - не работает, что-то там учит с непонятными перспективами, а муж тащит на себе работу и содержит по сути уже не нужный ему дом. Если здесь и есть жертвы, то это именно он. 


Благодарю автора за это произведение! Надеюсь, есть какой-то способ мне дочитать до конца. Рада буду оплатить автору каким-то способом, реализуемым в наших географиях. 

Написал(-a) комментарий к посту Самая нелепая отмазка инквизиции

Передача светской власти в данном случае означала передачу на смертную казнь. Так что невнимателен здесь не автор поста. 


Вообще неясно, почему вы решили спросить исключительно о смертных приговорах. Реестр Peter Seila, к примеру, содержит более 600 приговоров к таким видам наказания, как отправка на войну, принудительное паломничество, или штраф в виде пожизненной финансовой поддержки священника РКЦ или кого-то, кто нуждался. При этом в качестве преступления могло рассматриваться такое действие, как поесть за одним столом с катарским священником или разделять идеи еретиков. Изначальному заявлению автора о том, что представители Инквизиции выносили приговор, а лояльные ей светские власти его исполняли, данный факт не противоречит. Определение ереси именно как преступления, за которое полагались наказания вплоть до тюрьмы, исходило не от светской власти, а именно от РКЦ. Светская власть выступала лишь ее инструментом. 

Написал(-a) комментарий к посту О катарах

Мне вообще любопытно, а откуда у некоторых людей уверенность в том, что ортодоксия это некое изначальное состояние христианства? Когда на самом деле было с точностью да наоборот, и для раннего христианства характерна была гетеродоксия. Именно по мере слияния с государством христианство последовательно отменяло ранее принятые концепции, причем включая таких мыслителей, как Ориген, который является основателем христианской теологии. Иными словами, католические ортодоксы, церковь которых до средневековья и вовсе не существовала, монополизировали все христианское учение и начали выдавать свои постулаты за единственно приемлемую точку зрения. При этом каким-то образом проецируя свое отношение к тем, кто не с ними, на своих оппонентов. Ведь документов, демонстрирующих, что именно иерархи РКЦ катаров и их верующих "за людей не считали", а не наоборот, довольно много. Но скорее всего, оратор не опускается до таких мелочей, как чтение первоисточников. 

Наверх Вниз