Написал комментарий к произведению Опер по призванию
Не дождетесь)) Выкладка книги будет продолжена с 19 января. Автор отдыхает, изредка систематизируя текст.
Заходил
Не дождетесь)) Выкладка книги будет продолжена с 19 января. Автор отдыхает, изредка систематизируя текст.
Олег, как же Вы интересны! Я не ориентировался на миры Стругацких, ибо они мне безразличны. Как и сами Стругацкие.
По моему мнению, психотип человека "моего" будущего весьма неоднозначен. Идеальных людей, думаю, вообще сложно воспитать, но воспитать стремление к труду ради общества и ради достижения какой-то единой цели - возможно. И воспитание такого "коллективизма" и будет защитой от преступлений.
Впрочем, ладно... Я не буду с Вами спорить. У Вас есть своя точка зрения, и я её уважаю.
Олег, Вы мне льстите) Но, как бы, да, я соглашаюсь с доводами читателей, если эти доводы по делу, При этом не считаю себя безгрешным гением от литературы и, понятное дело, могу совершать ошибки. Кстати, попробую возразить, а вернее, объяснить свою позицию по поводу:
Отсутствие полиции, преступлений и оружия это вообще ненаучное фэнтези
Не будет секретом, если я скажу, что львиная доля преступлений имеет мотивом некую материальную составляющую. Остальная доля - это преступления по убеждениям и в помутнении сознания. Банальная ссора мужиков из-за бутылки водки происходит по причине "недолития" одним другому равного количества напитка. То есть, некого чувства несправедливости, основанного на материальной основе.
В моей книге нет допущения материальной несправедливости, так как в обществе нет самого понятия частной собственности и материального благополучия. Попросту, отсутствуют денежные единицы. Даже преступление по неосторожности имеет добровольный выбор у пострадавшего. Это всё отражено в первых главах книги.
Так же не и зависти, что предупреждает преступления на почве деления некого "общественного статуса" или "славы". И этому тоже есть в тексте пояснение.
В итоге, в книге показан коммунизм, где каждый член общества осознанно и рационально подходит к выполнению общественного труда. Как воспитывается эта осознанность и рациональность - тоже поясняется.
Возможно, я где-то что-то упустил в тексте, но коммунизм пусть и утопия, но вполне реальное построение общества будущего. По крайне мере, это можно назвать фантастикой.
Благодарю за такой развёрнутый отзыв. Автору приятно, что книга находит отклик у читателей.
Алексей!
Александр, благодарю за столь важные уточнения. Конечно, лишними они не будут. И ещё раз спасибо за возможность проконсультироваться.
Александр, благодарю Вас. Вы всё правильно написали, но в книге я хотел, чтобы действующих лиц было как можно меньше, потому "урезал" оперативную группу до минимума. То есть, майор - он же дежурный опер, он же начальник угрозыска, такой старожил в местном отделении, которое одно на весь город.
Следователь в штатском - дежурный следак милиции, не прокуратуры. Тогда в милиции были следственные отделы. Да, он не подчиняется майору, но молод и неопытен. Естественно, майор, как более опытный товарищ, позволяет себе вольности в отношении следователя. Мне показалось, что из текста это понятно.
Женщина с чемоданом - дежурный криминалист. Судебно-медицинский эксперт приедет чуть позже вместе с "труповозкой".
Ещё один нюанс. В четвёртой главе следователем пока не выяснено к какой категории отнести погибшую девушку, то есть труп криминальный, или нет. Потому опера для следственных действий пока не нужны. Наличие самого трупа не даёт право следователю вести уголовное преследование, а значит - кого-то задерживать. И в этом случае участковый обладает правом провести опрос.
В советское время только наличие прямых улик давало право прокурору возбуждать уголовное дело, и проводить арест можно было только с прямой санкции прокурора при предоставлении следственным отделом соответствующей доказательной базы. По крайней мере, так было в начале 80-х.
Дежурный прокурор не обязан выезжать на труп, пока он не признан криминальным.
К тому же - воскресение. Все отдыхают на огородах и в отпусках.
Как-то так... Не думаю, что я очень пренебрёг существующим на то время "положением вещей", но за замечания благодарю.
Спасибо! Мне приятно, что Вам понравилась книга.
Мила, пожалуйста)
Алексей, пожалуйста.
Татьяна, пожалуйста)
Вам спасибо.
Пожалуйста, Доминик!
Благодарю!
Благодарю) Планируется ещё одна книга через год. Собираю и систематизирую материал для неё.
Благодарю.
Пожалуйста
Благодарю! Рад, что книга понравилась.
Благодарю за столь развёрнутый отзыв. Бальзамом на душу автора то, что произведение впечатляет читателя, ибо главный посыл в книге - показать возможную ментальность людей будущего.
Благодарю!
Светлана, благодарю за теплый отзыв на мою скромную работу.
Безусловно)
Мила!
Вячеслав, благодарю за награды! Мне приятно, что трилогия Вам понравилась.
Да! Остались три последние главы. Проходят редакцию. Будут выложены все сразу.
А к людям никто подгребать и не собирался) Я рад, что с литературой у Вас всё хорошо.
Я спокоен, как удав) А под морально-нравственной идеологией подразумеваю выбор человеком поступка, который будет единственно верным в сложившейся вокруг него ситуации. На базе тех принципов, что даны реальностью, а не выдуманным миром, или надуманными фактами, подведёнными под существующую реальность.
Литературные коммерсанты появились при либералах. Одно "Лето в пионерском галстуке" чего стоит.
И не надо твердить про "патриотов" - я к ним не отношусь. У меня свой взгляд на объективную реальность, и он не содержит ни "патриотическую", ни либеральную повестку.
А что такое качественная литература? Выше вы утверждали, что формальных критериев для литературы нет. И какие критерии, по-вашему, у качественной литературы?
Как это не причём?! Зарождение нынешнего уровня литературы и литературной критики происходило как раз в эпоху расцвета либерализма. Типа, пишите всё, что взбредёт на ум - пипл схавает. Есть талант, нет таланта - всё равно пишите. И литературу захватила, как говорил Андрей Кончаловский - "безжалостная толерантность". И не только литературу.
Формальных критериев, согласен, нет. Есть соответствие выбранным некой "элитой" условиям. И в любом случае кто-то решает соответствие произведения этим условиям. И если раньше это решал условный "союз писателей", то теперь... все кому не лень, или за деньги. Та же реклама, например, нынче, наверное, не дешёвая. Я не помню, чтобы произведения Шолохова, Хруцкого или Каверина активно рекламировали в тех же книжных магазинах.
Нынешней, как вы выразились, "патриотической" литературы не читаю, а либеральную - терпеть не могу. Уж, извините, но её уровень, по моему мнению... да нет его совсем. Ни стиля, ни смысла, ни сюжета. То есть... "Мир симуляций массовых культур". Где под видом свободы навязывается предельная несвобода.
Я говорил не об "идейности" критерий мастерства, хотя вы имели в виду, скорее всего, идеологию. Кстати, идеологию имеет любая общественная формация. В том числе, и либерально-капиталистическая.
Александр, благодарю!
А что вы хотите? Так было десять лет назад, и будет продолжаться, ибо каких-то чётких критериев литературного мастерства, благодаря усилиям либерализма, не существует. Исчезла морально-нравственная идеология общества, в результате провозглашения неких "свобод", и вместе с ней исчезла смысловая нагрузка литературных произведений.
Непомерная капитализация литературного творчества изменила подход к самому творчеству, в том числе и к критике, поставив во главе угла единственный критерий - количество денежных знаков, полученных автором за произведение.
Странно осуждать то, к чему, собственно, и стремились.
Были неотложные дела. Пришлось ненадолго творчество отложить.
Будет)
Будет) Потерпите немного) У автора были кое-какие дела...
Благодарю за тёплый отзыв!
Будет) До конца июля намереваюсь книгу закончить.
Марта, благодарю за отзыв!
Благодарю за отзыв!
Благодарю) Опечатку исправил.
Звание "капитан госбезопасности" в 1943 году приравнено к воинскому званию "подполковник".
Продолжение будет)
Олег, благодарю!
Написал комментарий к произведению 2582
Вы зачем всё это написали? ЛГБТ* - такая же радикальная секта, как и Талибан*. Цели одинаковые, только подход разный.
Плюсов в "оголтелой толерантности" никогда не было. Так называемая "безобидность", лишь ширма для привлечения фанатиков и денег.
В подтверждении моих доводов примеры стран Восточной Европы, где на уровне Конституции вводят запреты, а в Польше даже заявили, что "идеология ЛГБТ* выросла из тех же корней, что и гитлеровский национал-социализм". И это заявление было до публикации моей книги.
Во многих странах Африки, Восточной Азии и Ближнего Востока существует уголовное преследование за пропаганду нетрадиционных ценностей, а в Китае объявили это болезнью.
То есть, больше полмира аргументированно осуждают, а вы мне тут пишите про каких-то "местных пацанчиков".
(* - сообщества, запрещённые на территории РФ)
И я буду сам решать, про что и кого мне писать книги.