Нейтак Анатолий Михайлович

Пожалуйста.

Что касается проработки мира, то она в некотором роде кормит сама себя. В первый месяц я мало что знал о мире, где довелось переродиться Вейлифу. Но проекту без малого год, в течение которого я плотно сидел над проработкой лора. Целый год, пусть и с перерывами на другие активности! Люди за такой срок, бывает, диссертации пишут.

Естественно, что у меня продумано всякого разного раз так в несколько больше, чем можно рассказать напрямую в рамках повествования.

И спасибо вам за тёплые слова. Приятно знать, что моя работа ценится.

На тело должно быть возможно влиять классической арканой.

Когда она в материальном мире? Нихт проблем!

До глубин, где находится основное тело бога, нырять не надо - достаточно донырнуть туда, куда бог может отправить достаточный фрагмент сонма.

Ха-ха. Мелочи какие, право слово!

Мутации - это в некотором смысле то, что и нужно, если они правильные, насколько я понял.

У всякой адаптации есть цена.

Вот те же шаманы-ныряльщики, например, чем-то походи на пингвинов. То есть тоже типа птицы, но из-за адаптации к водной среде летать в воздухе уже не и на суше ходят вперевалку.

А так да: правильные мутации духа -- это правильно и хорошо. Вопрос в том, как не превратиться в летального мутанта...

Сейчас я на корзину работаю  

В принципе, шанс финализировать том до моего ДР остаётся. Но такой... не очень выраженный. А всё из-за сюжетных узлов, будь они неладны! Хочется такого же красивого, как в конце второго, но.

Шаман берет пациента в тандем-прыжок.

Уже прям отсюда. Разрыв базиали, полный, что обычно есть симптом/причина отправки на загробный Хогварс-экспресс.

Хочу отдельно отметить, что шаманы, ныряющие в море маны, базиаль не рвут -- они учатся обволакивать физическое тело своим же духом (или, если угодно, забирать тело в специфический карман... менять его фазовое состояние). Когда надо выныривать обратно в материальный мир, тело играет роль поплавка.

При этом адаптация обоюдна. Не только дух/душа шамана меняются, но и тело проходит своего рода... мнэ... закалку, что ли? Мутацию? Трансформу? Суть в том, что даже не важно, выдирает ли шаман из пациента один дух, оставляя тело скучать в реанимации, или пытается утащить на глубину пациента в, так сказать, полной комплектации -- результат будет жутенький. Из разряда "лечим мигрень гильотинированием".

И это я даже не упоминаю факта, что 99,9% шаманов, способных нырять в море маны, до божественных глубин не доныривают. Даже при попытке задолго до полпути растворишься.

Артефактно-ритуальный комплекс упрощает обратную стыковку, жрец или духовный целитель 50-60 левелов лечит свежие, а значит более простые травмы от пребывания в море маны и возвращения в Материум.

Ага-ага. Хорошо бы, кабы так...

Пребывание в море маны чревато не травмами, оно чревато ураганной мутацией с приобретением нового статуса.

Пожалуйста, держите. Хотя справедливости ради должен сказать, что с первоисточниками не знакомился: времени мало. Но Файб в этом плане достаточно корректен, поэтому мну с некоторых пор верит ему без подтверждений.

Ну... кагбэ...

Среди проектов, коллегиально одобренных в финале второго тома, есть "Ковчег". Который немножечко, самую малость про...

А ещё есть такая забавная фигня: виирай антагонистичны псичам, да, но верно ли это для человечества Сферы в целом? Интересный вопрос, не так ли? С ответом на него приходит и ответ, зачем было уничтожать Волчью Тень и Душный Дым.

*вздыхая* Ах, если бы... классическая аркана -- она про всяческие навороты в пределах материального мира. За его пределами она работает куда хуже, даже если речь о минимальных условных отдалениях. Тот же "взор души" неспроста один на тысячу способен открыть.

Всё это опять-таки прямые следствия фундаментальной "жёсткости" пространства-времени. Порталов нет, зато есть возможность смены состояний... куда более сложная, даром что в каком-то смысле предельно простая.

А в каждой душе открыта щёлочка в многомерность. Только вот использовать это ещё сложнее. Потому что там не просто четвёртое-пятое измерения пространства, а фазовые размерности со всяческими неевклидовыми и фрактальными мозголомками. Чтобы там существовать, надо быть богом -- и это реально трудно! Да и шаманам, которые туда только заныривают, чтобы сразу вынырнуть, а не претендуют обосноваться там на ПМЖ, тоже эти фокусы даются тяжко...

Ну, "Гэндзи моногатари" -- это совершеннейшая классика, но японская. А у людей, бывает, и с родной классикой проблемы вылезают. А вот, например, сподобился прочесть "Войну и мир", но "Анну Каренину" заигнорил...

Видимо, как-то так, да.

Пожалуйста.

В финальном этапе тома планируется сюжетный оживляж, думаю, вам должно понравиться.

Отправить пациента к богам сравнительно просто, только вот с возвращением будут проблемы. Серьёзнейшие. Тамушта не каждый маг 70+ ещё и опытный шаман-ныряльщик... а точнее, таких совершеннейшее меньшинство.

В малой форме она тоже хороша. Я минимум пару сборников её повестей и рассказов читал... правда, давно и как раз их не перечитывал.

На Танит Ли и её творчество вообще стоит внимание обратить. А конкретно "Восставшая из пепла" -- классическая психологическая фантастика, даже фэнтези её нельзя назвать, ибо /спойлер/. Этакое развитие жанра в духе "Волшебника Земноморья", в ну очень широком смысле.

Её трилогия "Белая ведьма", с "ВиП" (забавное совпадение) начатая -- одна из моих любимых, неоднократно перечитанных.

Третье и четвертое не в названии, их я считал отдельно. От Данте, мне казалось, там формирование новоимперского литературного.

А! Ну, вариант осмысленный, но именно язык имперцам достался развитый и богатый. Задачка перед соавторами "ВиП" стояла не столько в кодификации языка, сколько в кодификации новых литературных, психологических, социальных и прочих культурных норм... для новых, планетарных условий.

Дзэнге - понял не как на конкретное произведение, (хотя про Мурасаки думал, но решил, что не совсем попадает), а генерализованный гаремник (возможно, конкретно Каталог, но с малой вероятностью)

Идеального совпадения нет, но Дзэнгэ -- довольно прозрачная анаграмма к Гэндзи, с суммой маркеров (бастард властителя, сластолюбец, позитивные отношения с женщинами вместо разрушительного образа действий Дон Жуана) угадать несложно.

Или мне так казалось.

А то.

*пожимая плечами* Персонажи не обязаны быть симпатичными. Особенно персонажи-затычки. Помянутая менталистка -- это в высокой степени человек-функция (пардон, орчанка). Маг, способный следить за работой полей подавления, настраивать их, в случае пусть редких, но возможных форс-мажоров находить, ловить и возвращать обратно в клетки тварей и даже монстров без вреда для беглецов (излишне сильных и опасных существ в основном виварии БИУМ не держат).

Несложная, не самая престижная, монотонная работа. То, что ею занимается не эльф и не человек или там гном, а именно орчанка -- звоночек. Каким будет характер разумного, готового такой работой заниматься -- тоже не бог весть какая загадка. То, что она готова даже на некоторый риск, чтобы разбавить монотонность будней -- аналогично.

В общем, я вставил именно такую мадаму не от балды. И реакции её не с потолка взял. Кстати, если бы кубы вместо неё подкинули сменщика -- тот мог и похуже к ГГ отнестись (правда, эксперимент со "взором души" на себе ставить не стал бы, у него и так сложная реабилитация после одного малоприятного инцидента).

Ну да Вейлиф -- не бесхозный золотой, нравиться всем не обязан.

Можно же артефактно-ритуальный комплекс соорудить для упрощения воздействия.

Одна из проблем использования магии Договора -- в том, что классика арканы с ней работает ограниченно. Т.е. да, некоторого облегчения для жреца при помощи артефактов и ритуалов добиться можно, но это слёзы.

Оборотная сторона использования чужой, слишком плотной энергии.

Да и топы наверное не постоянно калечатся.

В описываемые мирные времена -- да, реже. Но как я уже упомянул в тексте, сам процесс восхождения связан с рисками и сбоями, притом чем дальше, тем хуже. Ну и повреждения духа при срыве чар 8 круга обычно куда хуже, чем при срыве чар 7 круга; а уж чем может завершиться срыв чар 9 круга, и вовсе подумать жутко. Основной плюс в том, что после срыва 9 круга обычно уже некого лечить... или бессмысленно -- за неизлечимостью последствий.

Боги могут многое, но не вылезать в реальность в своём исконном виде. Если у них вообще есть какой-то исконный вид...

Про жрецов я вроде писал. Топы промеж них круты, спору нет, но склонны быстро заканчиваться. И для лечения ребят/девчат ступени так 80+ они востребованы на-а-амного больше, чем для лечения ветеранов 50+. Жиза, однако.

Гм. Ну, если под таким углом, то не поспоришь...

Может, и потащит. А может, милого паука в ней увидит тот, кого она сама отрефлексирует как осу-наездника. То бишь оно конечно да, во все поля продолжение рода, именно с нею... хе-хе, "но есть нюанс" (с)

Про свежак вообще не представляю откуда выехало. Честно. Специально сейчас проверил этап ещё раз -- ничего такого в нём нет. А фраза вроде бы вылезла из начала 2025-го, когда я и начал выкладку цикла про Вейлифа.

Сейчас год идёт к концу, чуть больше 2 мес. осталось, до финала третьего тома тоже остался один этап.

* * *

/.../ Вот это я и назвал неудачным введением персонажа в сюжет. Хорошими друзьями они точно не станут, слишком разные, остаётся только враги.

Мнэ... я даже затрудняюсь объяснить, почему тут всё не так или "просто" смещены акценты. Т.е. можно, в принципе, по пунктам разобрать:

гг не к тому обратился, напугал, трусишка решил подтвердить допустимость такого

Смотрим в текст, видим:

– Фуфисы? – задрал левую бровь тощий и встрёпанный студент второго года в не очень хорошо отстиранном (а скорее, недавно заляпанном) сером рабочем халате в ответ на мой вопрос.

Каким боком "тощий и встрёпанный" стало синонимом "трусишки", не ясно. Далее:

– «Взор души»? – правая бровь присоединилась к левой. – Ну, пойдём, провожу... к фуфисам.

Разумеется, проводил он меня аккурат до начальства: властной орчанки в ранге магистра, имеющей как раз какой-то ментальный класс.

Зачем можно довести незнакомца, желающего странного, к авторитетному магу с ментальным классом (т.е. помимо прочего отлично чующего враньё с недомолвками) -- вполне очевидно. Кстати, далеко не факт, что второгодка вообще имеет право допускать третьих лиц до работы с животными своей волей, что разом превращает "трусость" и "избегание ответственности" в нормальное такое следование инструкциям.

далее ей [орчанке-магистру] нефиг делать и она находит себе развлечений,

Очень смелое допущение. С таким же успехом можно сказать: ха! Да этим пожарным нефиг делать, сидят в своём депо, анекдоты травят...

Блин. Ладно, фиг с ним. Мне уже даже продолжать не хочется. Не удалось введение в сюжет -- и ладно. Не хочу дальше спорить.

Чего ж не помнить? Классика!

Мангёку? Мангёку?!

*корчится с силой почти в 40% от тех корчей, что всякий раз причиняет грёбаный Сан Вуконг... который на деле Сунь Укун*

Мангекё или уж Мангекьё, ёксель моксель! Ну вот как так можно, а?!

Да. Есть и специальное название для жанра: центон.

Я тоже отдал ему дань в своё время, ибо прикольнейше же смотрится!

кому прикажете молиться
ни бог ни царь и ни герой
ведь все мы вышли из шинели
кто виноват куда идти
 
кому не спится в ночь глухую
темна и ужасов полна
итак она звалась оксана
дорогу знает любит секс

Так "Восставшая из пепла" же. Буквально. Роман Танит Ли, героиню которой зовут (помимо прочего) Уастис... хотя истинное её имя до времени сокрыто на самом виду, ага.

Кстати, рекомендую. Книга совсем не о том, в смысле, с иной концовкой, более оптимистичной, так что спойлеров можно не бояться. Я со всеми героями "цитируемого аловолосой" проделал такую операцию.

Вот как раз Данте тут лишний. Или же притянут ассоциативно даже помимо воли автора.

Сама эпопея "Война и Примирение" сконструирована из четырёх основных элементов, точнее, отсылает на четыре текста/произведения. Названием -- на Толстого; альтернативным названием -- на Бальзака; подробно расписанной историей местного Хаширамы -- на Кишимото; ещё более подробно расписанной историей принца Дзэнгэ -- на Мурасаки Сикибу.

Причём в последнем случае я слегка стебусь над изначальным замыслом "ЕНЗНОП", над гаремными хентайными ПвП вообще и в целом выворачиваю наизнанку троп с героем, который победил недеянием, являясь безупречно верным "изменщиком". Или за которого победили его пассии. Вайбы Короля Извращений прилагаются.

А акроним "ВиП" -- двойная отсылка. Это и ВИП, т.е. центральный, Очень Важный текст имперской культуры, и до кучи ниточка к Стругацким. Сокращение названий до всяких "ПНвС" и "ЗМЛдКС" пошло от них, точнее, от аналитиков-люденов.

Сюда прям просится вставочка стикера телеги из "персиковой" серии, в котором слегка хуманизированный персик фейспалмом выносит из себя косточку. Шикарный стикер, один из моих любимых.

Жаль, что технически его сюда не всунуть... или я не знаю, как.

Гм. Это мелкий терминологический нюанс.

Сам смысл отсылки либо ссылки -- установление ассоциативной связи с чем-то внешним по отношению к конкретному тексту. Или, реже, внутренним (внутренние отсылки я тоже посчитал), но более ранним/поздним.

Именно.

Проблема со "взором души", одна из, не относящихся напрямую к искажающему влиянию Барьера Предубеждения -- в том, что на репрезентацию влияют ДВЕ души. И образ паучихи -- не только личный глюк ГГ, но и...

...в немалой степени авторепрезентация орчанки-магистра.

Разумным, которые себе активно не нравятся или хотя бы нравятся не вполне, практика "взора души" противопоказана.

Кстати, помимо и ранее дрезденирования приёмчик успешно использовался в "Драконьей погибели". А если подумать, то и не только там.

про сад вообще не помню упоминаний

Автоцитата (было аж в 7-м этапе, первый том, т.е. давно и не диво, что забылось):

Вот только становление колдуном через союз с Садом Миконид... брр. Эта поистине божественного масштаба сущность не заключает Договоры, она скорее практически не отличает своих колдунов от гнилых пней. И, хотя всегда готова делиться – прямо как те амёбы – но ведёт себя с людьми хуже, чем земные кордицепсы с земными же членистоногими.

Не диво, что эдиктом церкви Милосердной Матери, всемерно поддержанным эдиктами церквей Сына и Дочери, а также одобренным Престолом, колдуны Сада вполне приравнены к богохульникам Багрового Ковена и при обнаружении своём тоже подлежат незамедлительному покаянию через телесное очищение. Которое обычно ведёт к потере набранных ступеней и деградации мыслительных функций – но если дело зашло особенно далеко, то и к смерти прямо на месте обряда очищения.

Там ещё больше, я просто не стал тянуть сюда копию прям всего.

орки с эльфами враждуют потому что эльфов грибники почти уничтожили что-ли

Ну, если си-и-ильно упрощать, то да. С этого конфликт начался.

лучше уж доносить такие истории в виде повествования гг в виде лекций для кого то, или вопросов ответов

Вот тут не поспоришь. Проблемка в том, что я просто пуп надорвал бы, изобретая соответствующую сцену. И она в общей сложности заняла бы этапа два, не меньше. Считайте сами: сперва кто-то выдаёт ГГ идеологически заряженную версию реальной истории, потом ГГ внутренними замечаниями и рассуждениями пытается шелуху идеологии счистить, хотя бы частично, попутно строит разные предположения, прежде чем остановиться на конкретной версии "что там было на самом деле"...

Опупеть сложно, дофига долго и уж точно слабо соотносимо с сюжетом.

Меня и самого текущий результат не сказать чтоб радует, палку я несколько перегнул; но альтернатива всё-таки хуже.

Да, и умели. Но... "яд дёшев, противоядие дорого" -- далеко не каждый боец Корпуса Големов позднее находил время и силы, чтобы привести свой дух в порядок. Рубцевание каналов, замечу отдельно, не из тех травм, которые может вылечить второранговое чудо.

У ГГ сейчас, кстати, тоже такие вот "естественные" травмы, в случае которых "даже боги бороться бессильны".

Именно так. Любимейшая, пожалуй, из моих героинь второго плана. Настоящая Женщина с заглавной буквы, израненная и покорёженная ненавистью душа, но всё равно звезда из ярчайших.

Люблю её. И не смею оскорблять жалостью.

Украшение блюда веточкой зелени, да.

Нет, не только.

Правильная отсылка, как на мой вкус, задаёт некую ассоциацию, помогающую читателю понять вложенный автором подтекст правильно -- но при этом не затрагивает буквального смысла текста. Можно пропустить вообще все отсылки, но прочитать книгу и не почувствовать "ухабов смысла".

Уроки аловолосой вообще типично многозначны. Не излишне, а как раз в пропорцию.

Взять, к примеру, текущий момент: она оставила первогодкам незакрытый гештальт с вопросом «почему конфликт воля/идея психологический?», сделала фокус на отдельном элементе обсуждаемой пары и тут же дожала третьим направлением мысли, причём без верного ответа (что само по себе уводит вбок от простых и привычных ответов с парным антагонизмом, где так легко вставать на одну из сторон, прекращая на том мыслительный процесс).

Очень правильно, очень профессионально, отменная зарядка для мозгов...

Уроки КИЛ -- это весьма не просто, но и награда за понимание велика. Хотя, повторюсь, легко можно прочесть только буквальный смысл и тем ограничиться.

*моргает* Всё равно не понял. Может, цитату?  

Не знаю. Но я вообще человек простой: написал -- выложил. Специально каких-то четвергов ждать -- это не по мне.

А когда график выкладки таки был, что в случае кусочков по 20 к более реально, там фигурировали пн./ср./пт.

Брр. Ладно, уговорили: поменяю!

P.S. Done!

Спасибо.

Точнее, может открыть. Тут уж смотря по тому, что сам ГГ будет делать и на что упирать. Но да, за серьёзные усилия на протяжении многих лет обычно даётся не менее серьёзная награда. Причём не только в мирах с системой  

В моменте -- да, бьёт. В перспективе это укрепляет фундамент, т.е. выправляет очевиднейший из дефектов развития духа.

Это у Добродела в мире "Убийцы Акаме" мир активно не любит людей. Цоккэс в этом плане равнодушен и готов делиться маной со всеми одинаково. Но в связи с этим возникает опасность свернуть с "человеческой", так сказать, "тропы культивации" на "звериную". Точнее, тропу монстров. Особо выраженная при развитии акселерация физического тела -- это именно оно самое. И у ГГ оно проявилось, из-за его обстоятельств, весьма ярко.

Ничто не даётся даром. Иметь в 12 лет 55-й уровень, особенно для выросшего в деревне -- даже близко не норма.

Чтобы выправить полученный дефект, вернуться на "человеческий" путь, пока не поздно, Вейлиф и мучается. Примерно как больной с риском варикоза, вынужденный таскать компрессионные чулки.

С одной стороны да, с другой -- очевидная отсылка не перестаёт быть отсылкой.

Эээ, а почему начало 25 года то? Непонятна :)

Вот этого не понял. Какой 25-й год? Где? Куда?

литературная классика явно на любителя, из сюжета выбивается адски само собой.

А она и не сюжетная. Она скорее -- помимо пира отсылок разного масштаба -- для понимания характеров. Без метаиронии тоже, конечно, не обошлось: когда персонаж книги рассуждает об анализе характеров персонажей книг (выдуманных!) -- это, сами понимаете...

бегающий магистр оказавшийся ленивой и коварной паучихой под жуткой маскировкой выглядит авторским производим)

Господи, дай мне сил!

У меня, кстати, возникает всё больше вопросов к вашим школьным учителям литературы. Уж понятие метафоры-то можно было растолковать, не?

Так вот. Если вдруг это почему-то не очевидно. Образ ленивой и коварной паучихи -- это метафора. Не истина, а персональное когнитивное искажение. Личный глюк Вейлифа. Он сам себя конкретно во время визита в виварий приглючивал несколько раз и разными образами: "двухсотлетнего дуба", "парящей монстроптицы", "облака на ветру".

Это не означает, будто душа его в связке с персональю является то деревом, то птицей, то облаком. Но она -- под определённым углом -- похожа на дерево, птицу, облако. Весьма конкретные причём. Метафоры берутся не с потолка. Они не случайны*.

А душа орчанки похожа на Шелоб. Только похожа, не более. Но во многих аспектах она настоящий антипод Вейлифа, отчего и случилось отторжение.

Ну и да: спасибо за отзыв. Я не остался равнодушным, как нетрудно догадаться по этому вот многобукафф  

* -- в тексте нормального автора (а я, смею надеяться, нормальный) вообще нет ничего случайного. Любой персонаж введён ради какой-то цели, любое описание выполняет какую-то работу, любой сюжетный поворот чем-то обусловлен. А помимо текста с его буквальным значением всегда, то есть вообще всегда имеется ещё (самое малое) подтекст. "Что автор сказал" и "что автор подразумевал". Это, повторюсь, самые азы, как и в случае с метафорами. Это везде, это у всех. Даже у графоманов подтекст не пуст (просто они не могут выбирать его сознательно).

Да. Причём считаю своей огромной личной находкой, что удалось так гладко и точно связать его с предупредительной раскраской. Это настолько по-эльфийски и вместе с тем настолько точно описывает сабж, что ух!

Да-да. Она как бы двойная, на бином Ньютона ещё. Который...

1. Не-математики: это ужасное численное колдунство, нихрена не понятно!

2. Математики: эй, что за дела? Чего в биноме Ньютона такого сложного-то?! Это довольно тривиально...

Ага. Спасибо, постараюсь запомнить.

Хотя с такими паузами между главами... но я постараюсь. Да.

Короче. На тот случай, когда/если сам потом забуду, куда вставлял всяческие отсылочки, дам (вероятно, неполный) список мест, где они точно есть.

Не диво, что отсылкометр поломало нафиг!

Некоторые отсылки очевидны, некоторые придётся гуглить, некоторые даже с гуглом могут не найтись. Про последние могу разъяснять отдельно, если кому интересно.

Не только и, наверно, не столько. Тут вообще достаточно сложный ассоциативный ряд, начиная прямо с восприятия солдата как "автомата, к ружью приставленного", и до прочих чётко антивоенных вайбов. Возможно, это ещё и скрытая полемика с Десманой. То есть да, винтовка рождает власть и всё такое, но кто в здравом уме захочет срастаться с винтовкой при наличии альтернатив?

Правильно показалось. Ибо оно и есть.