Написал комментарий к произведению Приключения в Доулу Далу
Про гарем, который нельзя собрать и как это нелогично. Вот я смотрю на те культуры, в которых возможен гарем. На арабов тех же, каких-нибудь масаев. И вижу один важный факт. Это патриархальные культуры, в которых мужчины и женщины не равны. Женщины должны подчиняться мужчинам и если последние могут обеспечить несколько жён, то имеют право создавать себе гарем. И вот тут мы берём мир китайских культиваторов, где девушки обладают ровно такой же силой, что и мужчины, нет неравенства, и возникает вопрос, а как в таких условиях гарему существовать? Ну вот вы хотели бы быть частью гарема какой-нибудь девушки? Вот я бы точно не хотел. Так почему же вы считаете, что такого захочет девушка, способная армии уничтожать?
Не, можно, конечно, набрать гарем из девушек значительно слабее себя, но это явно не про ключевых персонажей БК. Там-то талант на таланте сидит. Так что даже Тан Сану, с его читами, большую часть истории приходится напрягаться. К слову, меня удивляет, что писатели любят упарываться в гаремы, когда можно просто устраивать ГГ короткие романы. Встретились, бурно провели время, разошлись. Чем такой вариант хуже гарема? По-моему, вполне рабочий вариант. Но в фанфиках я его крайне редко встречаю.
Теперь по поводу того, чтобы "забиться в ебеня и не отсвечивать, культивируя". Тут сразу несколько вопросов. Первый - где такое место найти? Континент поделен между тремя государствами. Нет территорий, которые они бы не контролировали, кроме центрального леса. Конечно, ещё есть неприступные горы, типа тех, в которых клан молота засел. Но тут мы встречает проблему номер два. А что клан будет жрать, откуда добывать одежду, где получат инструменты, банальные тарелки, ложки? Бежать в ебеня значит лишиться источников дохода, оказаться буквально на подножном корму. И дальше в принципе не понятно как выживать. Судя по всему надо будет большую часть клана переводить на производство той самой еды, одежды и всего прочего, что в хозяйстве нужно. А там пара поколений и уже не великий клан, а сельская община с несколькими слабыми мастерами. И да, в БК клан Молота умудрился не деградировать, но у них была подготовленная База, в которой они просто закрылись. Тут можно логику натянуть. А если у клана этого нет?
Подозреваю, ваше недовольство кроется в том, что обычно в культяпках есть и гаремы и забурившиеся в дыры кланы. Но обычные китайские культяпки с логикой дружат редко.
Написал комментарий к произведению Приключения в Доулу Далу
Начал читать и сразу закончил. Язык и орфография печальны, да и сам герой...
Вот он выдаёт, каким злодеем является ГГ Боевого континента Тан Сан. И обосновывает это буквально в нескольких строках. И как бы у меня вопросы к написанному.
1) Говорится, что Тан Сан подвергал свою девушку опасности, а затем злился. А примеры какие? Когда там Сяо Ву была в опасности из-за ГГ? На вступительных в Шрэк? Сяо Ву должна была пройти вступительный экзамен, ей это было нужно. Во время соревновательных боёв? Так Сяо Ву нужен был опыт схваток с другими духовными мастерами, на давать ей сражаться в турнирах только вредить. На финале мирового турнира в духовном городе? Так у Сао Ву была маскировка. Тан Сан не мог знать, что та из-за случайности раскроется. Во время "охоты на духовного зверя"? Там была охота на Сао Ву и Тан Сан сделал буквально всё, чтобы её спасти. В прямом смысле слова жизнь отдал. Ну а в следующих сериях обращался с девушкой как с хрустальной вазой. И только в войне с храмом Сао Ву опять начала действовать как самостоятельный персонаж. Ну потому что у неё были собственные мотивы сражаться, в стороне она остаться не могла. И довольно успешно, действовала, к слову, с выдумкой. Вот и вопрос - так когда такое было, чтобы Тан Сан "на каждом шагу свою девушку в опасность кидал"?
2) Далее, про то, что Тан Сан украл секреты, но виноватым себя не признал. Ну вы ведь в курсе, что его на моменте с кражей поймал главный старейшина и разрешил изучить скрытое оружие. Пусть разрешение дал тайно. Затем, когда Тан Сана поймали другие старейшины, он имел реальную возможность положить всех старейшин клана благодаря созданному оружию. Но не сделал этого, так как не хотел предавать клан, вместо этого подарив данное оружие и сиганув в пропасть. И вот вопрос, почему в этой ситуации Тан Сан должен себя считать предателем? Он вред клану причинил? Нет, он наоборот, внёс громадный вклад в дело развития клана. Ошибка Тан Сана была лишь в том, что не надо было в пропасть сигать, но такой уж характер у персонажа. Да и истории тогда бы не случилось.
Ну и язык... Серьёзно, есть ведь такая штука, как литературный язык. Но не у вас. У вас во внутренних мыслях персонажа звучат слова: "пиздец", "епнутые", "спиздить", "пиздануть", "спалили", "прям", "долбопопаданец", "пизды". И всё это удобрено орфографическими ошибками, отсутствующими знаками препинания и скачущей лексикой. У меня едва пробуждение шарингана не случилось от такой лютой смеси.
И ладно, чёрт с ним с тем, как вы и ваш ГГ относитесь к Тан Сану. Но вот что касается языка. Не надо так. Просто не надо.