Написал(-a) комментарий к произведению Владимир, Сын Волка 4
Всё нормально, невезучие были везде, в любой стране и во все времена. Я сам пролетел в 1991 мимо много чего. И 90-е не розовыми лепестками тож.
И тем не менее мои образование и склад ума настаивают на не эмоциональном, а объективном подходе к историческим фактам. И в затронутом народно-бытовом аспекте сравнивание двух версий выглядит именно так - неленивый, с образованием и квалификацией индивидуум, ещё молодым получивший квартиру-машину и выплачивающий за это 5-10-15 лет, имеет фактически тот же "социализм", что и его таких же личных качеств одногодка, теснящийся в ожидании "светлого будущего" все эти же долгие годы в общаге, коммуналке или в жилье родительском (своих или у тёщи), а на работу добирающийся в битком набитом "скотовозе", нюхая вчерашний перегар и потную подмышку соседа по "соцлагерю".
Написал(-a) комментарий к произведению Владимир, Сын Волка 4
Я хочу смотреть и видеть, как мир устроен. Не через розовые очки. И не через чёрные. Без искажений. Насколько это возможно. Женская трудовая повинность в СССР есть исторический факт. Впрочем, как и мужская. По факту женская введена в СССР не для повышения производительности труда, а вместо. Объективно - в период необходимейшей тогда мобилизационной экономики. А потом..., как говорится, нет ничего более постоянного, чем временное. Удобно же. Ну, для правящего класса, а на долгосрочные последствия плевать, в Обком о "перевыполнении плана" нужно сегодня отчитаться. И, да, это экономика. Которая (по Марксу) есть "базис". А пыздёш за "равенство" это из "надстройки", из пропаганды, т.е. "вторичный продукт".
В части методологии близким аналогом советской трудовой повинности является барщина. Причём в СССР - без ограничений, в отличие от "проклятого царизма".
5 (16) апреля 1797 года российский император Павел I подписал Манифест о трёхдневной барщине — законодательный акт, который впервые со времени появления в России крепостного права юридически ограничил использование крестьянского труда в пользу двора, государства и помещиков тремя днями в течение каждой недели и запрещал принуждать крестьян к работе по воскресеньям и в праздничные дни.