
Написал(-a) комментарий к произведению Великие Спящие. Эпилог - 2 (Безымянный раб — 10)
Интересное мнение. Хотя, больше похоже, что эти сны, - явление того же порядка, что и сны с драконом-логом, бездной и прочим в основной части. Такое вот подключение у Кирсана к местной ноосфере, чутье на опасность или атрибут наследника всех трех древних видов магии.
Написал(-a) комментарий к произведению Между добром и злом. 6 том.
Классический невыхолощенный праздник плодородия, характерный для большинства древних земледельческих цивилизаций. В античной Греции, например, после мистерий плодородия считалось очень правильным и "общественно полезным" парам познавать друг друга на свежевспаханном поле. Вряд ли отличается в разных мирах логика зависящих от урожая культур (или культур, сохранивших “традиционные ценности“ на эту тему). Странно, что Дайлин не предполагала такого, и не "ушла красиво" с праздника после "детской части".