2 203
11 596
362
1 933

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Как темное месиво. Креол и Тахем яркие примеры вот таких индивидуумов с темной аурой. Креол всегда говорил, что убийство его не волнуют, но аура у него темная, а Тахем вот вообще демонопоклоник и жертвоприношения для демонов это вообще святое дело, но вот грехов у него больше всех, а казалось бы религия разрешает творить дичь, а сам он считает, что только благословляет из отправляя темным владыкам.

Если объединить слова автора про ад и просто про механику грехов, то получается вот такое. То есть если кратко, то грех это вред сущему, а уровень греха определяется его мотивы, желания, стремления. Один и тот же поступок может отразиться очень по-разному в зависимости от того, из каких побуждений он был совершен, с какой целью, что при этом человек чувствовал и т.д. Судя по всему основные факторы мотив, намеренья поступка и сколько блага/вреда ты этим действием принес.

Аура - это "рисунок личности". Она отражает не поступки как таковые, а характер человека, его личность, чувства, убеждения, душевные переживания. С точки зрения разных культур разные поступки оцениваются по-разному. Соответственно, они по-разному будут отражаться на ауре. Тем не менее, отражается это не так, как себя оценивает сам человек - иначе бы бессовестные мерзавцы ходили с чистой аурой, а совестливые добряки - с "испачканной". В этом аура изменяется по принципу эгоизм/альтруизм. Причинил вред - стала темнее, принес пользу - стала светлее. Но, конечно, на практике все гораздо сложнее и запутаннее. Недаром чтение ауры - это крайне сложное искусство.  

Так Грех это причинение вреда, ущерба, страданий и т.д. Людям, животным, стране, планете, кому угодно. Размеры наказания зависят от размеров сотворенного зла. Если же вреда никому и ничему не причинено и никто не пострадал, то и зло сотворенным не считается. Смерть же это насильственное прекращение чужой жизни. Максимальный вред, который в принципе возможно причинить отдельно взятому человеку.

Влияют мотивы, желания, стремления. Один и тот же поступок может отразиться очень по-разному в зависимости от того, из каких побуждений он был совершен, с какой целью, что при этом человек чувствовал и т.д. Сильно он зависим от твоей собственной мотивации. То есть если нечаянно - то это почти ничего, если из каких благородных побуждений, например месть, - по минималке, если ради выгоды, мотив эгоистичный, - коэффициент высокий, а если просто так, из подлости - то это вообще максимум. Ну а если мотива нет вообще, а просто вот захотел и убил, то это полный вышак. Если мотив твой навязанный, например религиозный фанатизм, то могут сделать скидку, как введенному в заблуждение. Там каждый раз сложные расчеты проводятся, каждая мелочь учитывается.

Засчитывается намерение поступка. Если человек серьезно собирался что-то сделать, планировал, возможно даже приступил - но либо передумал, либо что-то помешало. В случае перформанса. То, ради чего он был совершен - это не намерение, это мотивация. Мотивация либо смягчает, либо отягощает поступок, но отдельно не считается.

А ещё цена поступка зависит от того, сколько блага ты этим действием принес. А то если просто сжег себя на площади ради перформанса - то это на подвиг слабо тянет. Поэтому такая самоотверженность все равно плюсов не получит. Именно потому, что выбран заведомо тупой и нерабочий метод. Ну это как пытаться спасти тонущего, кинув ему свой кошелек.

Но совершенный Благой поступок в любом случае засчитывается. Просто если мотив так себе, то по сниженному тарифу.


А еще есть такой важный фактор, как акцентирования подсознания видящего на определенные черты в ауре. Так Креол с легкостью распознавал геев, потому что сам настраивался именно на них, но для других магов это не видно, поэтому вероисповедание и моральный кодекс "видящего" тоже важен при осмотре таких вещей. Какой-нибудь канибал сразу заметит своего собрата среди толпы обычных людей, а обычный волшебнику придётся долго всматриваться, чтобы увидеть разницу в употреблении человечены и говядины:

Как то говорилось, что аура содомита отличается от нормальной, как гнилой персик от свежего. А если содомит понял свою ошибку, раскаялся и при воспоминании об этом деле его тошнит, то аура останется прежней или изменится?
>В ауре отражается все.


Хотелось бы прибавить к вопросу < LoGmiR > ещё свой вопрос. Для всех ли магов аура содомита будет отдавать "гнильцой" или же есть такие у которых она не вызывает отвращения ? Например маг-содомит есть такие бывают
>Нет, только для тех, кто пускает бешеную пену в одном только присутствии геев. Креола, например.

Дополню вопрос Darren-а, то как Креол воспринимает ауру содомита, это его субъективноевосприятие? Т.е если вдруг Креолу станут безразличны содомиты, то и их ауру он будет воспринимать также равнодушно как и ауры других людей?
>Совершенно верно.  

В одной из книг было описано, что аура содомита противна ВСЕМ магам. Некоторых даже может вывернуть, если желудок слабый.
>Точнее, так сказал Креол.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

В этом нет смысла. Концентрик это просто кристалл без божественности его можно заменить любым алмазом, хрусталем или тому подобным. Если адамант это металл имеющий предельную прочность, то конценрик это божественность принявшая материальную форму и без божественности не обладающая никакими другими свойства, то есть даже если демиург скопирует залежи концентриков, то в другом мире это будут просто куски углерода или других атомарных соединений не имеющих никаких высших свойств и отличающиеся от других кристаллов только странным расположением.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Маловероятно. В маленьком вероятнее всего будет слишком малая концентрация мутного эфира, а большой так ускорить будет труднее. Можно конечно поискать миры, где время движется на порядок быстрее или медленнее стандартного, но встречаются они довольно редко. К тому же подобные миры обычно очень мало похожи на нашу Землю. Физика чаще всего такая, что свихнуться можно. Все константы и формулы шиворот-навыворот.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Да вероятнее всего возможно, да и боги и демиурги возможно при копирования мира возможно могут вместо адаманта сотворить адамантий и условной копии земли появляется "естественные" залежи адамантия, ну как и говорил Креол.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Он обретёт "нормальное" астральное тело, что повысит его духоемкость до нормального состояния и упростит навешивания на него кучи чар, но он никогда не обретёт свойства и форму настоящего адаманта. Сам же по себе адамант и так "сверхреален", ну среди алхимических веществ:

1. лич может сделать филактерией кусок адамантия или даже адаманта?

>Адаманта - нет. Адамантия теоретически может. Но адамантий крайне сложно зачаровывать и у него очень низкая духоемкость (поскольку это искусственное вещество), так что филактерия получится никудышная.  


4) Адамнтий алхимическое вещество, и уровень реальности у него максимум 30%. Значит ли это, что он менее эффективен против высокореальных демонов чем оружие обычного, более высокого уровня реальности?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
4) Тридцать процентов - это не предел, а просто верхний уровень среднестатического. Алхимические вещества где-то раза в полтора менее реальны, чем их натуральные аналоги. Но поскольку натуральный аналог адамантия - вещество сверхреальное, в сравнении с прочими алхимическими веществами он очень даже ничего себе.  


Может ли, у относительно простых металлов типа медь, серебро полученных с помощью магии, это астральное тело появиться со временем? Если да, то примерно через сколько, месяцев? лет? десятилетий?
>Скорее веков. Астральная тень понемногу формируется из мутного эфира, но это очень небыстрый процесс. А в случае с, например, адамантием тень все равно останется неполноценной.

2. Астральное тело со временем вроде перестраивается вслед за изменениями физического, если те постоянны. Произойдет ли такое с полученными алхимиками материалами, и если да, то сколько на это уйдет (годы, века, тысячи, миллионы лет)?  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
2. Произойдет. Но времени пройдет много, да.  

_2. Произойдет. Но времени пройдет много, да._  
Просто если это занимает не больше пары десятилетий, то долгоживущие алхимики вроде Себастиуса могут наготовить себе материалов "впрок", оставляя их астральное тело "дозревать". На средних-высоких ступенях развития магикальных цивилизаций такой вариант тоже был бы к месту.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Нет, металлы зреют долго. Там речь о тысячелетиях.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Так ответы автора. Почти вся информация о инфалах, кроме о том, что они межмировая империя и ходят между мирами как мы между квартирами, ну это информация из ответов автора.

О их структуре общества автор рассказывал на форумах.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

могут быть Наснасы  примером того что происходит с людьми при напитки Светом ?

Нет. Это семейство полуматериальных сущностей они наполовину на астральном, а второй в материальном. В случае Наснасов там произошло, что-то типа случая с Дагоном, только по другому:

**Да, именно так. Прямо сейчас на каменном полу скакали и прыгали десятки «незавершенных» - уродливых скрюченных карликов с безумными взглядами и тонюсенькими хилыми конечностями. Причем у каждого имелась всего одна рука, одна нога и один глаз.**  

**Кроме джиннов в Вабаре обитают наснасы — очень странные и нелепые существа. У них всего полголовы, один глаз, одна рука и одна нога.**  

Это разные существа или одни и те же?

_Ответ от администратора: Александр Рудазов_

Разные, но близкие родственники, из одного семейства. К нему же принадлежат и алуа, и, как ни странно, утукку.



Разные, но близкие родственники, из одного семейства. К нему же принадлежат и алуа, и, как ни странно, утукку._  
Хм. Александр, а что это за таксон такой интересный? В смысле, все вышеперечисленные - бывшие люди, но поуродовало их сильно разными путями, ЕМНИП. Причём утукку, ежели Креол не ошибся, вообще были духами и задемонились сами, а оплетаи и наснасы были прокляты, причём раздельно. Тут точно понятие "семейства" подходит, или нужна вообще другая классификация?  
До речи, а адьяраи-абаасы тоже из этой группы? У них анатомия отличается чутка, но паттерн прослеживается. А, и фоморы, кстати.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Путями разными, но принцип один и тот же. Все они стали полуживыми-полудухами, существуя одной половиной в материальном мире, а другой - в эфирном. Оплетаи, наснасы и алуа - постоянно пополам тут и там, утукку - с возможностью переходить туда и сюда.  
Но да, это не таксон, слово "семейство" здесь не очень подходит, да.  
Фоморы - да, а вот кто такие адьяраи-абаасы, я не знаю.


2. Кстати о джиннах. Их полуматериальность тождественна полуматериальности адских демонов? То есть они тоже... своего рода духи? Или у них это на чём-то другом основано? А то вроде они живые вполне, стареют, вон, да и плодятся вполне себе.

_Ответ от администратора: Александр Рудазов_

2. Не тождественна. Демоны - это духи, облекшиеся в плоть, а джинны - живые, отчасти ушедшие в эфир.


И 8 начало джинов-небожителей основано на Свете и мане ?

Смешанного типа из высокоэнергетичной маны и Света.

9. А может ли восьмых оболочек быть несколько? Те же шайтаны, вроде бы, как где-то упоминалось, являются одновременно и джиннами, и демонами…
>Нет, только одна. Но она может быть смешанного типа.


1. Как показано на примере джиннов (от купания в Тьме могущих стать шайтанами) бессмертные тоже могут стать демонами. Потеряют ли они при этом способности, связанные с их прошлой сущностью?  
Когда джинн становится шайтаном – он теряет свойства восьмой оболочки джинна и лишается повышенных магических способностей и природной склонности к определенным областями магии?  
Когда титан (вдруг) превращается в демона – он лишается титановой силы?
>Нет. В восьмой оболочке просто усиливается присутствие Тьмы. Шайтаны - это джинны-демоны. Ракшасы - титаны-демоны. Они сочетают признаки того и другого.



Драконы тоже не могут в небожители? Вроде они ж нейтральные бессмертные, и шансы должны быть высокие, нет?
>Могут, конечно. Луны - это и есть драконы. Как шайтаны - это джинны-демоны, так луны - это драконы-небожители.



4. Ещё в ту же тему. Вот, скажем, у небожителей Восьмое Начало завязано на Свете, а у джиннов - на мане. Если какой-нибудь джинн станет небожителем, что произойдёт с его Восьмым Началом? Разные формы эфира будут дополнять друг друга, произойдёт смешение или, может быть, какая-то из сторон сущности будет доминировать? То есть, к примеру, будет ли наш гипотетический джинн нормально чувствовать себя на Плонете? В Тёмном мире? Одинаково хорошо и там, и там или одинаково плохо?
>Образуется смесь. Собственно, любая восьмая оболочка имеет очень сложный состав. И да, шайтаны на Плонете чувствуют себя хреновато, но в обморок, как обычные джинны, все-таки не падают.



То есть шайтан в джинна превратиться точно не сможет уже никак, только в некоего "светлого джинна"? А ракшас - в титана никак? А почему, собственно? Если при особых условиях получилось добавить Тьму в восьмую оболочку - почему при других особых условиях не может получиться её оттуда вычистить?  
Грубо говоря, возможна ли реализация "обратного зова Азаг-Тота"? Чтоб демоны, не имеющие в восьмой оболочке ничего, кроме Тьмы, стали смертными, а имеющие еще что-то - стали своими нейтральными аналогами?
>Нет, вот очиститься как раз возможно. Шайтан может стать джинном, ракшас титаном, а какой-нибудь там будха или дьяволица - человеком. Поскольку для этого нужно всего лишь избавиться от Тьмы, ничего нового добавлять не надо. А вот если это демон изначальный, который таковым был всегда - ему уже только в небожители.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Не известно, но вообще вероятнее всего это был просто процесс обретения бессмертия цивилизацией. Вероятнее всего джины перед обретением бессмертия не сильно отличались от своих не бессмертных собратьев. Мы все-таки говорим о эволюционно-магическом процессе обретения бессмертия. Они вероятнее всего уже были частично полуматериальными, чары и магия пропитывали их тело до каждой косточки и тому подобное. Но да вероятнее всего, когда магия достигла критической точки их миллионы лет занятие магией, пропитывания себя чарами и духовные модификации преобразовались в полноценное бессмертное начало уже в новом джине, а не в каком-то старом, а уже потом появилось популяция бессмертных джинов, а не бессмертные просто со временем вымерли.

У магикалов ступень развития определяется по проникновению в жизнь обычных людей, её распространению по всем слоям общества. Важна именно роль магии в обществе. Магикалы в отличие от техногеников, с развитием цивилизации не совершают новых изобретений, а просто все активнее «чешут магией задницу». Скажем, если есть уклон в телепортацию — они постепенно разучиваются ходить, уклон в телепатию — разучиваются говорить. Магия все больше внедряется в жизнь, в саму плоть и кровь, редкие немаги считаются чем-то вроде инвалидов — и так до критической точки.

Хмм, почему то казалось что инфалы развивались технически
>Ну, я всего-то раз двадцать повторил, что они магикалы. Любой бы перепутал.  

А сам секрет помнят?  
Кого-нибудь производят в инфалы?
>Ну я же вам только сегодня отвечал, как это происходит у магикалов. Нет там никакого секрета - они просто достигли такой "волшебности", что это стало передаваться по наследству. Превратились в новый вид.


А каким образом тогда инфалы стали бессмертны всем народом, если союз смертного и инфала дает смертных детей? Если, Вы говорили, восьмая оболочка у магикалов появляется со временем сама собой, оттого что они из поколения в поколение "чешут магией задницу" - то не появится же она у всей популяции одновременно? А если только у кого-то вдруг - то не закрепится, если рецессивный признак.
>У всех одновременно не появится. Но те, у кого появилась - они теперь бессмертные. Их будет становиться только больше. И со временем накопится достаточно, чтобы сформировать собственную популяцию, вид внутри вида.

А смертные люди Инфалиона, из лона которых вышли инфалы, ещё сохранились?
>Нет. Когда все это начиналось, рождаемость в Инфалионе была катастрофически низкой, численность населения стремительно падала, да еще и пара мировых войн приключилась. Империю основывали уже только бессмертные.


Божество религии инфалов - это, часом, не Суррак-основатель империи?
>Нет. Это был самый первый из обретших бессмертие. До основания империи он не дожил, но Суррак - его сын.

Добрый день. Александр а вы сами как представляете момент обретения бессмертия первого из расы? Он лег спать и проснулся бессмертным или делал что то очень сложное на приделе сил и у него открылось так сказать 2 дыхание?
>Нет, он таким родился. Что-то вроде эволюционного сдвига. Homo magicis.  

Типа людей-X? Не это ли спровоцировало мировую войну и вымирание человечества Инфалиона?
>Да, типа того. И в Инфалионе таким товарищам вначале очень радовались, даже отчасти обожествляли. Но они со временем слишком сильно задрали нос, начали ставить себя выше других - и в итоге это вылилось в ряд конфликтов.  

Но подобный эволюционный сдвиг - не единственный вариант перехода на 17+ стадию?
>Нет, конечно, всего лишь один из вариантов. У всех это шло как-то по-своему.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Можно, но крайн трудно. Адамантий будучи алхимическим веществом обладает реальностью в полтора раза меньшим, чем его истинный аналог, то есть реальность около 66%, ну именно поэтому его кстати так трудно обрабатывать и для его обратки требует артефактор, а ещё жертвоприношения хоть и животного.

С зачарование же другая проблема будучи искусственным металлом он не обладает астральным телом, поэтому обладает малой духоемкостью, что не позволит наложить множество чар, а вместе с повышенной реальностью это повышает сложностью зачарование намного.

1. лич может сделать филактерией кусок адамантия или даже адаманта?

>Адаманта - нет. Адамантия теоретически может. Но адамантий крайне сложно зачаровывать и у него очень низкая духоемкость (поскольку это искусственное вещество), так что филактерия получится никудышная.  



4) Адамнтий алхимическое вещество, и уровень реальности у него максимум 30%. Значит ли это, что он менее эффективен против высокореальных демонов чем оружие обычного, более высокого уровня реальности? 

_Ответ от администратора: Александр Рудазов_

 4) Тридцать процентов - это не предел, а просто верхний уровень среднестатического. Алхимические вещества где-то раза в полтора менее реальны, чем их натуральные аналоги. Но поскольку натуральный аналог адамантия - вещество сверхреальное, в сравнении с прочими алхимическими веществами он очень даже ничего себе.  



Адамантий создают путем трансмутации существующего вещества в материальную часть адаманта. Например повторив материальную составляющую можно создать адамантивого доппеля или псевдоматерий адамант только он будет ещё менее реальным, чем адамантий. Собственно при снятие матрицы с адаманта вы и получите адамантивый псевдоматериальный объект.

Александр, а наконечник посоха Двойника Хаоса копировал свойства адаманта? Хотя бы частично?

>Конечно. Это был псевдоадамант - или, другими словами, адамантий.  

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Им это нахер не надо. Большинство бессмертных развивают узкий круг способностей, а когда что-то нужно вне пределов его они просто применяют демоническую силу. И захотел и стало так и появился огненный шар, армия демоникалов или что-то подобное, но проблема состоит в том, что против вот всего этого демонологи защищены, поэтому что это демоническая сила пусть и в разных формах.

Развивать магию, ну это как ходить на костылях, когда у тебя есть ноги. Тупо и примитивно это ведь по своей сути примитивный способ контроля реальности работающий на костылях и демонам очень не хочется эти костыля развивать, когда у них есть прямой ключ к реальности, который не срабатывается в редких случаях:

1. Вы упоминали, что демоны не используют эту силу. Почему: не могут или не хотят, потому что для увеличения личного могущества выгоднее таскать души?
>Потому же, почему люди не ползают на четвереньках. У них есть демоническая сила.  


Большинство демонов относится к магии снисходительно – как к устаревшему инструменту, игрушке смертных. К чему вся эта занудная возня с маной и заклинаниями, к чему многолетняя учеба и тренировки, если ты сам по себе мощный источник энергии и можешь контролировать реальность просто усилием воли? Нормальному демону более чем достаточно демонической силы и Ме – этих духовных «надстроек».
Однако это не значит, что они не используют магию совсем. Есть немало и демонов-магов – хоть те же эг-мумии. Их демоническая сила относительно мала, зато магическая изрядна – вот они и компенсируют слабость колдовством.


А есть ещё такой важный фактор как специализация. Не все маги владеют всеми способностями, ну если точнее говорить большинство вообще владеет малым их количеством, а маги широкого профиля, что в Шумере, что в Серой Земле, что на Парифате редкие индивиды. Большинство волшебников, демонов, божеств специализируются на чём-то одном нескольких вещах, но смежных, потому что им проще их развивать, ну и потому что лучше уметь применяет одну способность, которая воздействует на 99% народу, чем уметь кучу способностей, которая провзаимодействует только с меньшинством. Это я про Креола, которому ментальные техники не давались, а Медариэн мог бы всей армии серой если бы захотел сжечь мозги, промыть разумы и превратить их в любящих пони, но он это конечно не сделает, но он это в теории может, потому что он мог узкого профиля, но в нём он специалист высочайшего уровня.

Об этом кстати прямо сказано в книге, что демоны обладают специализацией и возможность овладеть всем чисто гипотетическая и тоже самое с магией или духовной силой, потому что всё это одно и тоже и проистекает из одного источника:
Оказалось, что демоническая сила – штука универсальная. С ее помощью можно сделать что угодно... вообще что угодно. Но это в теории, а на практике у разных демонов она принимает разные оттенки.
Например, гохерримы заточены на ведение боя. Почти все их способности направлены куда-то в эту сторону. Усиливать и совершенствовать себя и свои клинки. Атаковать, защищаться... ну и все, в общем-то. В других областях они не так уж много умеют.
Гхьетшедарии, наоборот, очень хороши в темном творении и трансформации других существ, но ничего не могут сделать с собственными телами. Здесь у них глухая стена. Зато если нужно создать портал, закрутить пространство, изменить сам континуум – зовите гхьетшедария, они в этом доки.
А вот у Лахджи... и, наверное, у всех фархерримов, оказалось что-то среднее. Через посредство Совнара она сумела немножко телепортироваться... чуть-чуть согнуть пространство... стать невидимой... мысленно поуправлять Пухляшом... и Сидзукой... отделить от себя живой фрагмент, которым опять-таки управляла на расстоянии... изменить внешность без Ме...

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Очень странный ответ от автора, который противоречит книгам. Султаны Огня и Воды сдохли как раз от обычного оружия, Султан Земли выжил потому что осталась цела голова.

Султана Огня гасила целая толпа героев. Наверняка хоть у кого-то имелся при себе волшебный самотык. А Султан Воды в тот раз так и не сдох - он улегся зализывать раны и трансформировался в множество мелких тварей.

>_80-85% - это уже не сверхреальность. Это реальность высокая, да, но ничего особенного уже не представляющая. Зверобоги обладают ею уже просто как воспоминание о былом статусе. К слову, убить их обычным оружием таки нельзя - тот же каменный султан, если помните, оставался жив даже с полностью разрушенным телом и погиб, только расколотый об Хастура. Тем не менее, какого-нибудь волшебного меча для зверобога вполне хватит, до архидемонов им далеко._  
А как же Султаны Огня и Воды?  
**Мы там выкопали большую яму, натыкали в дно кольев поострее, а потом заманили в нее Султана. Почти месяц рыли – он огромный, как дворец... Его хоть и распороло, как решето, но ведь все равно выбрался! Почти всех наших пожег, да когтями порвал, а потом уж сдох... Все кишки наружу вывалило...**  
**Более пятисот лет назад Султан Воды, опустившись на дно, опустошил наши воды, разрушил несколько городов и убил своим ядом более трех миллионов эйстов.  
- Ой, мне так жаль... – выразила ему сочувствие Ванесса.  
- Не переживайте, барышня, это давно стало древней историей, - безучастно ответил эйст. – Мы живем дольше людей, но не настолько. К тому же мы отомстили. Наша армия вышла против чудовища, и хотя потери были ужасно велики, мы все-таки смогли смертельно ранить его и загнать в этот самый гайот. Он очень глубок – никто и никогда не был на его дне. Давление, знаете ли... Мы, эйсты, предпочитаем мелководье – на большой глубине трудно... м-дя, как бы вам объяснить подоходчивее...**
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Султана Огня гасила целая толпа героев. Наверняка хоть у кого-то имелся при себе волшебный самотык. А Султан Воды в тот раз так и не сдох - он улегся зализывать раны и трансформировался в множество мелких тварей.


Высшие демоны тоже были сильно устойчивей к повреждениям, но при получении критического урона погибали. В частности Двурогие умирали когда им отрубали голову, их сжигали, их расстреливали из плазмометов.

А здесь вот у нас появляется вечный вопрос о том что такое мифическое существо как "высший демон".

Одни считают, что судя по Астрид к "высшим демонам" нужно причислять всё третье сословие. Я считаю, что в справочные затесалась ошибка и под "высшим демонами" понимается часть четвортого сословия(Бароны и Вексилларии) и пятое сословие, ну то есть Архидемоны и демолорды.

Если же расматривать моё распределение, то есть два варианта:
1. Демоны Лэнга примерно на полсословия нижи, поэтому то, что в Лэнге считается высшими демонами в Паргароне это что-то среднее между низшими и высшими.

2. Все третье сословие все-таки не являются "высшими демонами" или являются, но частично, то есть проходят по низшей планке. То есть их либо надо очень долго убивать техникой, либо достаточно сначала скинуть ядерку, а потом магическим ножичком в печень ударить, чтобы сдох.

3. Третье сословие Паргарона убивается также как высшие демоны Лэнга, то есть какому-нибудь Гохерриму достаточно размазать голову в фарш или размазать всё тело. То есть они проходят предельно близко к 80% и чтобы выйти на 80% и более. Нужно обладать счётом с душами и чем ближе к тем же 85% и часть четвертого сословия(Бароны и Вексилларии) уже проходят по низшей планки архидемонов, а значит вероятнее всего у них реальность 85% и более. Но так как у большинства демонов Паргарона есть свой счёт и он большой или маленький, то в большинстве случаев демоны Паргарона считаются "высшими демонами", поэтому чисто технически они убиваются только магическим оружием и только не имеющих счёт можно захерачить техникой, то есть на данный момент некоторых детей демонов и Астрид.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Вероятнее всего фархеррмам придётся объединиться и сотворить, что-то типа мелкого подобия такульту или банка душ, чтобы пользоваться душами.
У них просто уже как бы есть нити единой сети удержания душ, но нет места её концентрация для образования сети. Там вероятнее фархеррмы в попытке удержания душ будут пытаться соединить свои "нити" в сеть и сотворят её в некий аналог такульту, ну их собственная система в некой роде похоже на такульту просто с единым центром в виде банка душ, а без него развития вероятнее всего пойдут в объединение нитей. Ну либо фархеррмы резко начнут пытаться "заякорить" свои нити подобие нового банка душ, попытаются сотворить собственный, как теже демоны Паргарона в древности.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Вероятнее всего попросят не вмешиваться. Это почти тоже самое, что изменение естественного хода истории, а это в большинстве случаев запрещено. Всё зависит от отношения высших инстанций, а они могут к этому относиться по-разному и все очень индивидуально. Кому-то глубоко пофиг, кто-то стойко стережет статус-кво, а кто-то и сам потихоньку подталкивает к освоению звезд.

А делать, что хочешь можно только, если вам высшие инстанции дали право свободно действовать, а в противном случае вас могут просто… изъять. Просто если бог заблаговременно заметит, что творится неладное, то может посчитать нужным прекратить это в зародыше. Но чудес ради этого не устраивают, с неба никто не спускается - просто нежелательный попаданец может споткнуться на лестнице и сломать шею. Или, скажем, в его самолет попадет молния. Всякое случается.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Где-то между низшим демоном и высшим. То есть приблизительно между 70-80 реальности. Как собственно у всех бессмертных по типу драконов и тому подобное. Они все в большинстве случаев умирают хоть и с осложнениями. Большинство их можно убить простейшими физическими методами, по типу кинуть в вакуум, проткнуть сердце, мозг или закатать в бетон и тому подобное.

Высшие приблизительно между 80-85 это реальность высокая, да, но ничего особенного уже не представляющая. Убить их обычным оружием таки нельзя - тот же каменный султан, если помните, оставался жив даже с полностью разрушенным телом и погиб, только расколотый об Хастура. Тем не менее, какого-нибудь волшебного меча для зверобога вполне хватит, до архидемонов им далеко.

Архидемоны/демолорды и другие сверхсущности между 85-90% начинается сверхреальность для которой что-то предельно убойное. Божественная плоть. То, что само когда-то было частью божества и поэтому тоже является сверхреальным... хотя бы отчасти. Прежде всего адамант. Или кровь смертного потомка или… Крест Стихий. Или другие уберсредства по типу Криабалла, сверхдемонологии, божественных, демонических или других сверхартефактов и тому подобного.

- Демоны, джинны и другие бессмертные реальны на семьдесят процентов и более. Архидемоны же как минимум на восемьдесят пять. Ну а с девяноста процентов начинается… сверхреальность. Ею обладают только боги, хтонические чудовища и еще некоторые крайне редкие объекты.


И еще, почему зверобоги (султаны), которые тоже более реальны, чем обычные существа (уровень реальности 80-85%) были так легко убиты обычным оружием и даже не пытались восстановиться? Они же тоже высокореальны и должны мочь в управление реальностью..
_Ответ от администратора: Александр Рудазов

80-85% - это уже не сверхреальность. Это реальность высокая, да, но ничего особенного уже не представляющая. Зверобоги обладают ею уже просто как воспоминание о былом статусе. К слову, убить их обычным оружием таки нельзя - тот же каменный султан, если помните, оставался жив даже с полностью разрушенным телом и погиб, только расколотый об Хастура. Тем не менее, какого-нибудь волшебного меча для зверобога вполне хватит, до архидемонов им далеко.


Также можно быть кем-то высокореальным. Драконом, титаном, джинном, высшим демоном. Обычная магия на них действует заметно слабее, нужны специальные приемы.


Реальность демона и вообще бессмертного гораздо выше, чем у смертного. Обычная магия на него не подействует или окажет весьма незначительный эффект. С низшими демонами чего-то добиться еще можно, их демоническая сила очень мала или отсутствует, а реальность хоть и высока, но еще не зашкаливает за пределы, недоступные смертным. Многих низших демонов (не всех, впрочем), можно убивать даже самым обычным оружием, простыми клинками, пулями и огнем (хотя это все равно будет куда сложнее, чем с кем-то смертным).
Но это низшие. Высшему же демону можно навредить только совершенно особым оружием, клыками другого высшего демона... или специальными чарами. Так что если хотите успешно противостоять высшему демону - изучайте демонологию. Это единственная сфера магии, в которой можно успешно бороться с более сильным, обращая его силу против него самого.



2. Демоны, те, которые живые существа с восьмой оболочкой, нуждающиеся в дыхании, при попадании в безвоздушное пространство могут задохнуться или их бессмертие защищает от подобного?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
2. Низшие демоны, которых можно убить без применения спецсредств - могут.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Нечисть это собирательное название. По своей сути вся нечистая сила по типу духов, демонов, нежити и всего остального такого около духовного, что приносит вред, но вообще самым частым признаком нечисти это скверна или какие-нибидь темные чары или влияние темных сил. Как собственно и сказал Олег, если нечистая сила боится благодати, то перед вами вероятнее всего нечисть, хоть опять же не всегда потому что определение нечисть это сборное название в которое по большей части скидывают всё духовно-магическое.

То есть, Кромбах де-юре тоже демон? Второй среди приспешников после Даздравеллы? Ну, если он особо не отличается от одемонившихся паладинов…
>Технически да.

В смысле, технически? А на самом деле, вроде как, нет? Демоны не признают его демоном?
>Ну он же не имеет никакого отношения к Темным мирам. Такого рода демонов обычно называют просто нечистью.


Могут ли высшие реальности соответственно "повышать" реальность? Например, архидемон велит призраку "начни быть!" и тот такой берёт и из бродячего духа переквалифицируется в воплощённого. Такое вообще работает?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
А вот это запросто. В этом ничего такого особенного нет, демоны частенько как-то так и творят разного рода нечисть - просто "сгущают" бродячих духов.


Эмм, а всякие там русалки карьерный рост не любят? Как то если посмотреть на статистику мифов, то всякая там нечисть прекрасного пола больше всего с водой связана, какбэ не меньше мужиков, но преимущественно на низовых ролях.  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Русалки, мавки и прочие - это не духи-хозяева. Они скорее нежить. Служанки и наложницы водяных, которых сам же водяной обычно и делает, заманивая и топя женщин. Так же у леших - лисунки. Вот наяды - дело другое, да. В западных водоемах часто именно хозяйки, а не хозяева. Та же Владычица Озера хотя бы.



Александр, а злые феи, бабаи, духи болезней и им подобная нечисть - суть те же демоны, просто не принадлежащие к Тёмным мирам, а бродящие в мирах смертных?  
И да, я не совсем понимаю, что представляют собой навьи. Это тоже демоны? Или они - астральная нежить, только зело могущественная и озлобленная?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Не совсем. Нечисть - это общее название. К ним относятся демоны, злокозненная нежить, злые духи и прочие нечистые создания. Границы между ними расплывчатые, понятное дело.  

Ответ от администратора: Александр Рудазов  
Не совсем. Нечисть - это общее название. К ним относятся демоны, злокозненная нежить, злые духи и прочие нечистые создания. Границы между ними расплывчатые, понятное дело._  
А бывает «доброкозненная» нежить?) Не отдельные существа, у которых не испортился характер от пребыввния в столь стрёмном состоянии, а вот прям как вид?)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Редко, но бывает. Те же эйнхерии, например.




Следующей она обработала огромную гнилую корягу. Отвалила в сторону – и по траве поползли мерзкие черные черви, сколопендры и двуххвостки. Не совсем материальные, не совсем духи – воплощенная астральная нечисть, фантомы.
Они не преминули броситься на нее, пытались жалить и пить кровь... хотя не кровь, прану. Призрачные энергетические вампиры облепили ноги, искали путь к чакрам, к бессмертной демонической оболочке.
Грязная пища, зато очень много. А если напитаются как следуют – сами могут превратиться в низших демонов. Как тахшуканы Кошленнахтума.
Астральная нечисть не ответила. Вообще, эта дрянь не выглядела полноценными духами – так, оскверненные призраки насекомых. Но что-то же их привлекло и осквернило?..
Сзади раздался скрежет. Гул. Лахджа едва успела обернуться до того, как ее ударило острой веткой. Коряга, так легкомысленно отброшенная в сторону, распрямлялась, разворачивалась, обращаясь чем-то вроде грязного энта.
Вот он, похоже – Иззекур. Тут сказано, что он бильвиз, лесной фейри. Слишком сильно слился с деревом, в котором жил, а когда оно начало гнить и болеть – не сумел отделиться. Нормальные-то бильвизы – по сути такие же эльфы, только мелкие и плюгавые, а вот этот... что ж, местные власти внесли его в черный список, отдали на поживу Паргорону.
Лахджа недолго с ним возилась. Внутри коряги оказалось еще больше астральной нечисти, и она натравила их целым роем, но сама оказалась не слишком опасна.


С оборотнями например тоже самое, что и с другой нечистой силой. Ты ближе к всякой астральной херотене, темная сущность и тому подобное поэтому иди в общую кучу нечисти:

"Креол в этом отношении был категоричен - оборотничество относится к колдовству" - а почему, кстати? Вроде колдун - это заключивший сделку с некоей Тёмной сущностью. В дальнейшей лекции об оборотнях ни о чём таком не говорится.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Темная сущность не обязательно персонифицирована. Сделка может быть заключена и с чем-нибудь аморфным, оформиться в виде проклятья.


Частный случай естественной магии - оборотничество. Оборотень - человек, но уже не на все сто процентов. Способности к оборотничеству часто передаются по наследству (иногда - через поколение), но могут и просто исчезнуть. Первоначальным же оборотнем может стать колдун - через определенный ритуал. Также это часто случается с полудемонами. В любом случае оборотень - это уже нечистая сила, со всеми ее особенностями.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Не получится.
Облик гехьтшидария напрямую связан с их демонической силой и душой. При попытке "переродиться" вашим способом сохранившиеся оболочки старой души передадутся новой, а это значит, что гхьетшедарии снова получится свой старый облик потому что вместе со старыми оболочками с ними переродится и старые директивы. Если же вы просто передадите данные с разума в новое тело, то вероятнее всего личность сдохнет. В новом теле начнёт развиваться новая, ничуть не похожая на ту, что была раньше. Как было в случае с тем же Олегом Бритвой или с Лахджой, но Олег вероятнее всего будет ближе перерождение же.
n-ное количество времени назад я задавала вопрос о прошлых жизнях и возможности их вспомнить в нынешней жизни. И вот вопрос -а может ли какая-либо из предыдущих личностей мага поглотить настоящую, и если да, то, во-первых, из-за чего сей казус может произойти, а во-вторых, как маг может восстановить свою личность?  
И да, может ли маг объединиться с предыдущими личностями, не обязательно со всеми, а только с носителями полезных знаний/умений/навыков, с целью заполучения оных, и не приведет ли это к тяжкой форме психического расстройства? Или не обязательно?
>Вопрос изначально некорректен. Нет никаких предыдущих личностей. Личность одна и только одна - с перерождением утрачивается только память. Если память восстанавливается, это вовсе не приводит к образованию какой-то альтернативной личности. Вы просто вспоминаете прошлую жизнь. Как если бы вылечились после амнезии. Конечно, после этого может сильно измениться характер, мировоззрение, самоощущение, но личность, "я" останется тем же самым.  

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Вероисповедание через призму альруизма и эгоизма, а также влияние мотивов, желаний, стремлений. Один и тот же поступок может отразиться очень по-разному в зависимости от того, из каких побуждений он был совершен, с какой целью, что при этом человек чувствовал и т.д.

Скажите, Александр, Вы не продумывали момент, так сказать, детерминизма греха? В том смысле, что в Ваших книгах неоднократно рассказывается, что любой поступок отражается в ауре, и опытный маг легко может оценить степень грешности человека - как Креол с первого взляда оправдал "ведьму" на Каабаре. Вопрос - как быть с субъективностью определения греха? Не буду тыкать пальцем в некоторые религии, не считающие убийство или воровство при опредленных обстоятельствах грехом, буду менее категоричным: для еврея страшный грех - есть свинину. С точки зрения множества других религий и народов это грехом никак не является. Согрешивший свиноедением еврей будет иметь в ауре "черную метку" греха, потемнеет? И наоборот - убивший, но считающий свои действия правильными и праведными, может даже - предписываемыми его религией, останется с чистой аурой? Какой-нибудь Робин Гуд, немало пограбивший на своем веку, но свято уверенный в правоте своих поступков - чист? Разумеется, применительно исключительно к Вашей Метавселенной. Простите за словоблудие, естественно, Вы вправе послать за ответом к Творцу или еще куда подальше, если этот момент не продумывался)

>Вот это очень сложный вопрос. Да, действительно, с точки зрения разных культур разные поступки оцениваются по-разному. Соответственно, они по-разному будут отражаться на ауре. Тем не менее, отражается это не так, как себя оценивает сам человек - иначе бы бессовестные мерзавцы ходили с чистой аурой, а совестливые добряки - с "испачканной". В этом аура изменяется по принципу эгоизм/альтруизм. Причинил вред - стала темнее, принес пользу - стала светлее. Но, конечно, на практике все гораздо сложнее и запутаннее. Недаром чтение ауры - это крайне сложное искусство.  





Александр, а убивая архидемонов да темных богов это негативно отображается на ауре?
>Аура отражает не поступки как таковые, а характер человека, его личность, чувства, убеждения, душевные переживания. Так что здесь не так просто, как в некоторых играх: покормил кота - плюс в карму, пнул кота - минус. Очень-очень по-разному может отразиться.

Такой вопрос, на счет теории Креола, которая высосана из пальца. Вот там речь идет о добрых поступках просто ради роста в силе, разве такие поступки как то влияют на ауру? В смысле, чтобы аура светлела, разве не нужно по-настоящему желать добра, а не делать что то из личной выгоды?
>Так я же и ответил - сами по себе поступки на ауру не влияют никак. Влияют мотивы, желания, стремления. Один и тот же поступок может отразиться очень по-разному в зависимости от того, из каких побуждений он был совершен, с какой целью, что при этом человек чувствовал и т.д.

То есть, какой-нибудь инквизитор сжигающий целые семьи в при малейшем подозрении в ереси или каких-то грехах, пытающий "еретиков" для спасения их душ, однако полностью уверенный, что все это во имя рая на Земле будет иметь светлую и чистую ауру, а святой сподвижник, который привык сомневаться в том, что хорошо или плохо, напряженно размышляя над каждым мало-мальски серьезным своим поступком, будет иметь ауру замутненную?
>Еще раз повторяю, аура - это не шкала "хорошо/плохо". Аура - это "рисунок личности". Она многоцветна. Она ОЧЕНЬ многоцветна.  



Так как насчет небожителей в этом плане?  
Я чего спрашиваю-то - почитав описание подданных Йокрида и не сказать, что эти чуваки - небожители. Шутники, тролли, лжецы, доносчики и вредители всех мастей, а поди ж ты…
>Я в тысячный раз повторяю: демоны не злы, а небожители не добры. Ключевое между ними различие - эгоистичность и альтруистичность. Но в остальном они могут быть - и бывают - какими угодно. Те же трикстераты, да, те еще говнюки, но при этом абсолютно бескорыстные.  


И вот мне как раз интересно являются ли мудрецы подобные архатам светлыми бессмертными?
>Вы не воспринимайте так вот прямо в лоб-то. Альтруизм, просветление - это не обязательно причинение добра направо и налево. Архаты не творят зла, не ищут личной выгоды и свободны от мирских страстей. Они "эгоистичны" только в сравнении с буддами и бодхисатвами.  


… окей, тогда какое определение ты в свете сказанного дашь альтруизму?)
>Альтруизм и эгоизм бывают не только активными. Не делать зла - это тоже альтруизм. Не делать добра - это тоже эгоизм. Вопрос лишь в том, какими именно намерениями ведом сей индивид, что лежит на диване. Воздерживается ли он от действий из боязни кому-то навредить? Или же не хочет шевелить пальцем ради кого бы то ни было?



А  насчёт грехов, ну у нас есть Ад и ответы автора насчёт грехов в Аду и по ним можно судить примерную расценку грехов

А в аду усиливающий коэффициент примерно какой?  
То есть вот если ты причинил кому-то страданий "на рубль" - то тебе самому в посмертии прописывают на 3 или там 20 или 100?)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Сильно зависит еще и от твоей собственной мотивации. То есть если нечаянно - то это почти ничего, если из каких благородных побуждений - по минималке, если ради выгоды - коэффициент высокий, а если просто так, из подлости - то это вообще максимум. Там каждый раз сложные расчеты проводятся, каждая мелочь учитывается.


А почему в вашей вселенной убийство считается таким уж тяжелым грехом? То есть, почему оно так в реале, я понимаю - в реале смерть есть катастрофическая, неисправимая трагедия. А у Вас-то она вообще - мелкая неприятность, после которой - феерический чад кутежа, веселуха и расширение горизонтов. Если не Ад))  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Потому что это насильственное прекращение чужой жизни. Максимальный вред, который в принципе возможно причинить отдельно взятому человеку.



Александр, а на сколько лет по "адскому прайсу" потянет добровольное самопожертвование? Можно ли всю жизнь по мелочи грешить но красиво померев остаться в плюсе?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ну это отдельно считать надо, тут зависит от того, сколько блага ты этим самопожертвованием принес. А то если просто сжег себя на площади ради перформанса - то это на подвиг слабо тянет.


Александр, а сколько лет в аду и с какими условиями отбывания получил в вашей метавселенной Суинни Тодд?  
Просто, меня весьма озадачил вопрос уравновешивания грехов и страданий.  
С одной стороны, классический Тодд (как в опере Горшенева) - убийца, под конец начавший резать вообще всех подряд. С другой - смерть любимой жены, 20 лет каторги и пропажа дочери вполне себе заставили его страдать при жизни так, что не факт, что в аду придумают что-то страшнее. Как там пелось?
"Я буду рад  
Стоять у врат,  
Что в ад, что в рай,  
Что в рай, что в ад".
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Страдал он нехерово, конечно, и скидка выйдет большая, в несколько десятилетий. Но он был серийным убийцей, зарезал кучу невинных людей, так что там и срок будет такой, что перенесенные страдания покроют только малую его часть.

А чем не годится саможигание в виде перформанса? Важны же намерения, а не свершения?)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Намерения важны в Чистилище. Для очищения души. А в Аду просто считают на счетах: вреда причинил столько, пользы принес столько, сальдо такое-то.


Э? Вы успели опять сменить концепцию - было ж совсем не так?) Стефания, блин, мучала чуваков, отказавшихся от совершения преступления из страха попасться - где тут, нафиг, вред?)  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Так вы об этом?.. Нет, тут все по-прежнему, намерение приравнивается к поступку, хотя и идет по сниженному тарифу. Но перформанс-то здесь при чем?  

Ну, если человек с помощью перформанса на полном серьезе собирался просветить человечество и указать людям Путь к Светлому Будущему - это же зачтется, пусть и по сниженному?)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Засчитывается намерение поступка. Если человек серьезно собирался что-то сделать, планировал, возможно даже приступил - но либо передумал, либо что-то помешало. В данном случае поступок совершен полностью - перформанс. То, ради чего он был совершен - это не намерение, это мотивация. Мотивация либо смягчает, либо отягощает поступок, но отдельно не считается.

Поступок - это спасение мира. Провалившееся, правда. Перфоманс - всего лишь выбранный метод... ну, пусть тупой и нерабочий, зато какая самоотверженность!)  
Хотя вы там поди с адскими юристами консультировались. Че от них ждать, падл рогатых)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Даже если рассматривать это с такой точки зрения, такая самоотверженность все равно плюсов не получит. Именно потому, что выбран заведомо тупой и нерабочий метод. Ну это как пытаться спасти тонущего, кинув ему свой кошелек.

А если кинуть кошелек Искренне, всей душой веря, что это поможет - что, не добрый поступок?) Ну не спас - но важны же намерения, я точно запомнил!  
Кошелек, честно говоря, жалко. Лучше что-нибудь другое кинуть. Искренне.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ага. Кирпич. Искренне. Нет, не работает это так. Иначе Небеса кишели бы психами.

Обращают ли во время подсчета наказания в Аду внимание насколько точно соблюдал правила написанные в библии? Такие как соблюдал ли пост, или прелюбодеяние(не измена, а когда просто два человека имеют связь вне брака).
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Строгое соблюдение этих правил идет в расчет как перенесенные страдания. Самоограничение, все такое.

Эээ? Так небеса же и кишат психами и дураками, не? Я же точно помню, что они угодны Богу и все такое. В рамках введенных аксиом - подозреваю, именно потому, что вот Вы будете мучительно изыскивать рабочий метод. А какой юродивый отколет херобору - и уже праведник!  
Опять-таки, вам жалко, что ли? Пусть смотрят свои блаженные наркотические трипы, которые никого больше не касаются. Главное, крылья им ни в какую не выдавать!  
А что, в ангелы есть экзамены? Строгие?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Не, безобидных-то дураков там полно. Но некоторые, вон, самолеты взрывают во имя священной цели. Как-то неправильно за это награждать, я считаю.  
Хотя, конечно, наверху виднее.  
Ну да. Типа рыцарских или монашеских - всякие испытания, послушание...

В вашей Мультивселенной шахидов в Джанну не берут?) Вот это разочарование, должно быть.  
Они б там хоть намекнули б как-нибудь. А то ж мужики стараются, вдохновляются, собой жертвуют толпами. А тут опаньки и усё, концепция поменялась.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ну так-то всякие там муфтии терроризм осуждают и заявляют, что ни хрена это не шахиды и Корану это дело жестко противоречит. Вон, целую кучу фетв уже выпустили, запрещая так делать. По-моему, достаточно ясный намек.


И что если благородный поступок совершен исключительно из корысти, он хоть как то засчитвается на суде? Ну как Креол который горы двигал просто для того, что бы все офигели от того как он может?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Благой поступок в любом случае засчитывается. Просто если мотив так себе, то по сниженному тарифу.


Александр, я правильно понял, что тупые и бессмысленные поступки в аду считаются хуже. Например, если один убил человека из-за мести там или для своей выгоды, а другой просто так, даже без особо злых мыслей, то его покарают сильнее?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Да, это хуже. Мотивация поступка определяет тариф, по которому его будут оценивать. Месть - мотив сравнительно благородный, тариф пониженный. Корысть - мотив эгоистичный, тариф полный. Ну а если мотива нет вообще, а просто вот захотел и убил, то это полный вышак.

А как в аду наказывают именно таких вот тупых людей, которые грешили без мотива?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
О, это от конкретной ситуации зависит. Там все время что-нибудь эдакое придумывают, с вывертом.


Странно, мне всегда казалось, что убить из корысти намного хуже, чем просто так. Из корысти - это классическое "плохо", а персонажи, которые захотел и убил, очень даже харизматичные бывают.  
А Вы считаете наоборот?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ну вот два прохода - налево и направо. Слева стоит тот, кто убивает из корысти. Он не задумываясь убьет ради кошелька и телефона, но если просто отдать их ему - не убьет, ибо в этом уже не будет смысла. А справа стоит тот, кто убивает просто потому, что хочется. Он убьет в любом случае, хоть ты что делай.  
Лично я предпочту повернуть налево.


4) Влияет ли на результаты посмертного разбирательства религиозный фанатизм? Ведь и в христианстве, и в исламе, и даже в буддизме хватало тех, кто устраивал геноцид иноверцам и "еретикам" с искренней убежденностью в том, что так будет правильно с точки зрения Веры.
5) Что, всё-таки, имел в виду Ррогалдрон, когда говорил Торквемаде: "Ты служишь Ему, но принадлежишь мне."? Неужели фра Томмазо действительно уготовано посмертное попадание в Голюс? Если да, то за что? Я, конечно, понимаю, что в его инквизиторской карьере случалось приговаривать к аутодафе невиновных (в "ДвВ" об одном таком случае даже прямо сказано). Да и характер у него жесткий. Но всё-таки он совершенно искренне верующий, мученик и опять же подвижник. Контракт с кем-то темным он явно не заключал. С какого перепугу ему в Голюс попадать?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
4. За это могут сделать скидку, как введенному в заблуждение.
5. Кровищи на руках слишком много.

_4. За это могут сделать скидку, как введенному в заблуждение.  
5. Кровищи на руках слишком много._  
А одно другому не противоречит?..  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Так скидку же, а не отмену.


А как в аду наказывают мазохистов?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ну, даже мазохисты обычно не любят абсолютно любую боль. Для каждого найдется что-то, от чего будет плохо.

А педерастов? Или никак, потому что самое милое для демонов дело??? Ну ведь пакость же. И почти все гомики сознают, что делают что-то глубоко неправильное, но ставят похоть выше естества...
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
В Аду наказывают за сотворенное зло. Причинение вреда, ущерба, страданий и т.д. Людям, животным, стране, планете, кому угодно. Размеры наказания зависят от размеров сотворенного зла. Если же вреда никому и ничему не причинено и никто не пострадал, то и зло сотворенным не считается.


Аццкие комиссии учитывают посмертные грехи или ток прижизненные?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Разумеется, учитывают. В том числе и совершенные уже в Аду. За плохое поведение срок вообще могут продлевать неограниченно долго.

А оправдательные приговоры там у них бывают?)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
"- А если бы добра было больше, чем зла? – шепнул Данилюк Стефании.  
- Тогда бы отправили наверх.  
- В Рай?  
- Щас, разбежался. К вам, в Чистилище."

А принявший христьянство ельфей обрабатыват по тем же мерком, или коэффициеты с учётом их продолжительности жизни?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
По тем же.



А то так выходит, что лучшее, что в принципе могут сделать любящие родители для своего ребёнка - это после его крещения полоснуть ножом по горлу. И в Рай попадёт с неизрасходованным ресурсом и будет жить там в неге и ласке сотни тысяч лет и проапгредиться до ангела сможет. А уж если и падет и станет демоном, то это уже явно не вина родителей.  
Вообще, если родители так и поступят, с самыми благими намерениями, то это им зачтётся как крутой праведный поступок или их посчитают больными ублюдками?)
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Даже с благими намерениями это будет лишением жизни. Так и зачтется.


**"... раз помыл посуду и не похвастался."**  
Александр, это и есть та самая причина, по которой все мамы попадают в рай?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Не, это только для детей работает.


Безотносительно оценок окружающих, у такой прямоходящей особи тьма и свет в душе останутся на обычном уровне из-за убеждённости в этичности своих действий вида "ачетакова", или нет, и почему?

Увеличится количество грехов. Слишком много поступков, которые эгоистичны по своей сути, но все это пройдет по сниженному тарифу так как влияние мотивов, желаний, стремлений самого индивида, который считает, что это можно. 

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Частично.

Большой или малый размер часто соответсвует также большому или малому разверу духовных тел, поэтому чаще всего восполнения духовных энергий и духовная сила в определенной мере соответствует размеру тела. Не всегда и не полностью, но условна магия в мире лилипутов вероятнее всего будет лилипутская:

Александр, а как соотносятся размеры существ, использующих магию и, соответственно, магия, которую они используют? Грубо говоря, если маг размером сантиметров в 5 создаст фаербол, то он создаст его под стать своему размеру или как? Также относительно великанов каких нибудь, размером в километры и более. И если размеры зависят от размера конкретного индивидуума, то, получается, у них так же разнится и количество маны? Ведь если учитывать, что карлик и великан обладают одинаковым количеством маны, то карлик создал бы шар в хренову тучу раз больше, чем сам или великан создал бы еле заметную искорку.  
Понятное дело, что маги контролируют свои силы и могут варьировать размеры своих заклинаний, но меня интересует конкретно "базовая" форма заклинания.
>Разумеется, размер имеет значение. Иначе это выглядело бы крайне нелепо.  

А если такого гипотетического карлика увеличить, то и его заклинания усилятся и увеличатся под стать размеру?  
Просто, получается, что если маг научится увеличивать свое тело, то он автоматически повысит свою магическую мощь…
>При чем тут тело? Душа-то прежняя останется.

Но ведь, по вашим словам, чем больше тело, тем больше сила. Количество маны и общая огневая мощь тоже разнится от размера (те же 5 см и километры) и получается, что если карлика увеличить до размеров с километры, то его сила многократно возрастёт.
>Ну что тут непонятного? Количество маны зависит от объема чакр. Чакры размещаются в астральном теле. Астральное тело обычно повторяет материальное. Соответственно, у более крупных существ и чакры тоже крупнее. Но если вы увеличите карлика, увеличится только его физическая оболочка - а душа и, разумеется, седьмая оболочка, останутся прежними.

Оно-то понятно, но было же не раз сказано, что астральное тело может измениться вслед за материальным и что на этом погорело множество метаморфов, которые стали просто бессловесными неразумными животными с обрывками людских воспоминаний.  
А в данном случае такое возможно? Ну, мелкое астральное тело карлика может превратиться в астральное тело гиганта, повторяя физическую форму? Или это уж слишком читерно?
>Конечно, со временем оно разрастется, заполнив весь доступный объем. Но это долго ждать придется.



Извините, если спрашивали - на счет астрального тела. Позволяет ли большое астральное тело оперировать большим количеством маны без усталости чакр?

Вы когда упоминали что чакры можно накачивать, чтобы больше маны пропускать, но у каждого есть какой то предел. И если сравнить с человеческим силачом - как бы силач не старался - он не поднимет слона. Позволяет ли большое астральное тело грубо говоря "поднять слона"

>Большое астральное тело действительно дает значительные преимущества, но оно не имеет прямой связи с размерами физического тела. Важен не столько "объем", сколько "масса" - астральное тело карлика запросто может быть больше астрального тела великана.


И в догонку, можно ли расширить свое астральное тело и поддерживать его в таком состоянии постоянно, например осилив превращение в какую-нибудь крупную тварь, вроде дракона.

>Превратившись в дракона, вы вовсе не измените таким образом и свое астральное тело - вы будете просто человеком в драконьем обличье. Со временем, да, астральное тело тоже изменится, приспосабливаясь к новому окружению, но это процесс очень и очень небыстрый.



Влияет ли рост на мощь заклинаний? Ну вот например молния великана, человека и какого-нибудь карликового народа (вроде л'тра), насколько сильно они будут различаться по силе? Или например исцеление. Да что угодно.  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ну естественно, что масштабы соразмерные. Иначе это выглядело бы смешно.


Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Судя по описанию из баек у каждого свой кусочек единого "счета", если правильно понял такое условное минитакульту для одного вида демонов внутри душехранящей системы:

Каждый фархеррим подключен к астральной паутине, удерживает одну из «нитей», ядро которых – в Банке Душ. По сути, тот же принцип, что у душебоев, но душебои привязаны к личному счету Мазекресс, а фархерримы имеют собственные.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Астрид наполовину фархеррим и на вторую половину Гхьетшедарии. Она имеет обе черты поглощения душ. Астральный аркан фархерримов и анклав Гхьетшедариев. Вероятнее всего будучи лишь на половину фархерримом она не подключена к общему "счёту" фархерримов. Но может всё-таки поглощать души.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Так в каноне напрямую об этом сказано. Матерь демонов сделали из такими, чтобы они не порушили существующую систему. Их поглощение душ работает через банк душ, а они лишь ниточки/ловцы на паутине единого счета фархерримов:

Чем вообще высший демон отличается от низшего? На самом деле между ними нет четкой черты, но обычно считается, что высший демон – это такой демон, который может поглощать души. Не просто питаться ими или таскать своим хозяевам, как те же душебои, а именно поглощать в больших количествах и полезно использовать. Поэтому только у высших демонов есть развитая демоническая сила, а не отдельные ее проявления, как у низших.

Все делают это по-разному. Кульминаты вбирают мелких духов всей поверхностью тела. Ларитры высасывают вместе с жизненной энергией. Кэ-миало поедают память и разум. Гхьетшедарии глотают целиком. Бушуки заключают сделки и орудуют через Банк Душ. Про клинки гохерримов уже говорилось.

А для фархерримов Матерь Демонов придумала кое-что новенькое. Она не хотела, чтобы ее дети стали конкурентами уже существующим аристократам, поэтому создала их охотниками. Ловцами душ.

Каждый фархеррим подключен к астральной паутине, удерживает одну из «нитей», ядро которых – в Банке Душ. По сути, тот же принцип, что у душебоев, но душебои привязаны к личному счету Мазекресс, а фархерримы имеют собственные.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Способность даровать сознание, раскрываться в виде первостихийных оболочек и божественности, а также способность менять полярность первостихий. Больше у атмана нет особенностей.

Атман сам по себе никак не может сказаться на особенностях человека, а вот внешняя зацепившийся шелуха да. Ну как у тех же эльфов с их бессмертным началом и замкнутым кругом реинкарнаций.

Максимум, что может даровать атман обычному смертному это сознание и способность менять полярность первостихий.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Желание души и сохранённая в Атмане информация. Атман сохраняет все. Поэтому при такой жизни получится что-то своё, но вообще вероятнее всего либо человек, либо переродится в живое растение или Энда.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Человеком. Там как раз наоборот, если что-то осталось выше шанс переродиться кем-то другим или с отклонениями в ту или иную сторону. 

Следующие рождения определяется закодированной информацией в Атмане и желанием души, если от души ничего кроме атмана не осталось, то желать уже нечем, а значит атман запустит программу попадания в подобное, то есть человек переродиться в человека, а вот если что-то осталось, то душа пойдет по своему желанию, а это случается у десяти процентов перерожденых:

- А душа стремится к ближайшему телу, похожему на предыдущее. Если был человеком, то девять из десяти, что переродишься человеком же. Если был мужчиной, то девять из десяти, что переродишься мужчиной же. Если жил на Земле, то девять из десяти, что переродишься на Земле же. Как-то вот так это работает.

- Любопытно. А почему так?

- Да просто наименьшее сопротивление. Большинство людей ведь на самом деле не стремится к переменам. Все в глубине души хотят того же самого, только лучше. Вот девять из десяти и получают в новом рождении что-нибудь похожее на предыдущее. Их души просто летят самой знакомой дорогой.

- А те, кто хочет перемен?

- А это и есть тот самый десятый шанс. Те, кто хотят чего-то новенького. Их души летят незнакомыми дорогами и перерождаются кем-то совсем другим.


Человеком с отклонкниями? Или в кого-то уже с 4 оболочками? 

Отклонения и тому подобное появляются если что-то на душе осталось. Был животным и что-то сохранилось при перерождении в человека стал умственно отсталым, был женщиной /мужчиной, но при перерождении сменился пол, то сопроводится сексуальными девиациями.

- Душа есть у всех! – обиделся Рабан. – Даже у амеб! Хотя у них она тоже... одноклеточная. Но тут сам знаешь, как бывает – вечное переселение душ, вечный круговорот... Вот что получается, когда женская душа по ошибке попадает в мужское тело?

- Ну этот... альтернативно ориентированный.

- Верно. Но это только на одну жизнь – к моменту следующего перерождения это уже будет мужская душа, а не женская... А что получается, когда душа животного нечаянно попадает в разумное существо? Умственно отсталый. Очень важно, кому принадлежала душа раньше – это всегда накладывает печать и на новую жизнь...


1) - Вот что получается, когда женская душа по ошибке попадает в мужское тело?  

– Голубой, я знаю! – отмахнулся я.  

Странно, так как больше похоже не на геев - у которых поведение может быть самым обычным, а разница именно в биологическом влечении - а на трансвеститов, которые именно душевно чувствуют себя другим полом. Хотя наверное Рабан согласился просто в общих чертах, потому что какой смысл тонкости объяснять?  

_Ответ от администратора: Александр Рудазов_

1. При реинкарнации пол меняется примерно в десяти процентах случаев. Это не всегда, но часто сопровождается сексуальными девиациями. Конкретные варианты могут быть разные.  


Александр, а вопрос-то неплохой. Переформулирую: йогин по какой-либо причине скончался и по законам кармы получил новое тело. Он должен начать практику с нуля, или какие-то наработки сохранит? И, в общем виде, бывший маг в новом воплощении будет легче осваивать магию, или… на общих основаниях?  

А то есть такая точка зрения, что "ведьма однажды - ведьма навсегда". В Вашем мире это правило работает?

>Зависит от того, зацепилось ли что-нибудь за Атман. Если какие-то кусочки души перейдут в новое воплощение - да, это окажет влияние на новую личность.



Александр, а Креол проверял на способности к магии ту свою любимую беременную наложницу - магические способности при реинкарнациях сохраняются?

>Если при реинкарнации за Атман зацепилось что-то из прежних оболочек - могут сохраниться. Если нет - то нет.  

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Приклеить то может и демолорд, а вот выдержит ли душа смертного такое тяжелое Ме это уже другой вопрос. В случае же "приказа" если он не поддержат божественной силы ничего не произойдет, то есть душа разрушится после внедрения Ме, а случае же если оно поддержена божественной силы, то это вероятнее всего будет оформленно в виде усиление души в каком-нибудь виде. В случае демиурга он может просто даровать ему бессмертие высшего мага, высшего демона или небожителя. В случае богов, ну это также может оформиться в виде бессмертной оболочки или что-то типа того. Ну не выдерживает душа смертного этого, поэтому её нужно укрепить, а такое тяжелое Ме это несколько средних или одно группное, а возможно что-то по мощнее, ну я думаю несколько групнных Ме. Одновременно информацинное(торговля), несколько пассивных(работа с душами и духовной энергией).
Думаю если сжать кого-нибудь из первородных бушуков до одного Ме, то что-то такое получиться и может.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Ну я основывался на цитате из зари, да и в книгах они обладали плотью, поэтому логично можно предположить, что это материальные доппели на демонической силе.


Вообще это в любом случае будет философский зомби. Я ведь предлагаю создать чисто материальную составляющую без духовной, ну должна же быть где-то граница между создания жизни на материальной основе и материально-духовной. Понятно, что такая структура не будет "живой" в магическом смысле это будет эмуляция жизни и разума чисто на материальной основе. Чисто технически законы физики это не запрещают, а вот возможно ли это воплотить без духовной составляющий это интересный вопрос. Да и в любом случае такой "живой" труп будет философским зомби, если он конечно возможен, ну так как у него нет души и атмана, а есть лишь эмуляции процессов на органической основе.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

В некоторой мере, да, но они материя без души так как вместо нее демоническая сила.

И здесь возникает вопрос насколько тонка грань между материей и духом? На каком моменте при попытке создать живое существо чисто из материи без духа не удастся, а если это всё-таки получится, то не получится ли философский зомби из материи и без капли духа.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Ну будет. Адамант это концентрат божественности ему пофиг какой ваш уровень реальности ведь рана останется, что у богов, бактерий или людей. Это не говоря о том, что демоны в некотором роде наоборот проще влиять н ведь они более реальны, да и на себя влиять проще в отличие от смертных, что использует костыли.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

У шогготы есть руки, ноги и глаза, ну особенно у предельно маленьких они ведь именно так и создаются, кидают в чан кучу тварей это общая каша является шогготом. Просто на духовном уровне уровне все эти руки, ноги и головы превращаются в такую кашу, что отделить где плоть, а где части тела уже не остаётся возможным.

10. Души Ньярлатхотепа были разделены или соединены? То есть, там были целые души вида “нормальное эфирное тело + все остальные оболочки” или их эфирные тела были сплавлены подобны биологическим?

>Все было сплавлено в бесформенную массу. Отдельные эфирные тела выделялись так же, как головы и руки - в биологическом теле.  


11. Пятая-шестая оболочки душ были разделенными или сросшимися в одно? Потому что в первом случае там должна было быть множество автономных интеллектов (целых и функционирующих пятых начал), а во втором – один интеллект с воспоминаниями множества разных (все начала срослись в одного сиамского близнеца у воспринимают себя как одну сущность).

>Тут очень сложно сказать определенно. Вряд ли это знал даже сам Нъярлатхотеп.  


12. У Ползучего Хаоса один Атман или много? Как я понял, Атман=Сознание. Если сознание у Щупальцезавра одно, до Атман должен быть один. А если у него шизофрения с кучей личностей в одной голове, то много.

>Атманов столько же, сколько поглощенных тел. Но активен из них только один - сам Нъярлатхотеп. Остальные - просто орущая массовка.  


Нет не сможет так же как Люкреза не сможет не тратить часть демонической силы просто на то, чтобы создать муляж ноги.

С адамантом работает только естественная регенерация, но такая сущность может принять похожий облик на себя самого, ну как таже Лахджа трансформировать например руку в подобие своего тела и через такой ретранслятор походить на себя прежнего. Это всё ещё не будет тоже самое, но хоть что-то.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Куча трупов:


Предположим, что материализатор высокого уровня пытается материализовать человека. У него получится "овощ" или человеческий труп?

>Труп, конечно. Ничего одушевленного путем чистой материализации создать не получится.


т.е. никаких "гомункулов" как у Эдварда и Ала Элриков получиться не может?)

>Одной только материализацией - никак. Нужна помощь другой дисциплины. И у Элриков, кстати, никаких гомункулов и не получилось - у них получился… бесформенный кусок плоти, который очень быстро сдох.


Разве, что технология материализации настолько совершенно, что может создавать хоть и не одушивленные, но живые создания, ну что-то типа демоникалов:

Это, разумеется, не настоящие животные, а просто демоникалы, иллюзорные создания, порожденные волей демона. Для неискушенного глаза разницы нет, но у демоникалов нет душ – они просто комочки плоти, исполняющие приказы создателя. Вещественные доппели.

Акхкхару мог творить таких бессчетно.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Тем, что это будет протез. Некий элемент, который маг присоединяет к себе только био-магический, но проблема в том, что духовная рана от адаманта останется там навсегда, ну условно духовный рубец, что никогда не сможет зажить. Этот рубец можно закрыть, имплантом того же щупальца, можно приделать вокруг него другие элементы, что будут заменять вашу руку, но именно ваша рука никогда не излечится. Какие бы хитрые решения вы ни придумали, это все равно будут просто протезы - родной плотью оно не станет.  

Хм. А вырастить новое модное щупальце вместо старой скучной руки, для мага метаморфа, например, все равно непосильная задача? Просто мне как-то казалось что для тех из них кто в своем деле собаку съел - физические параметры тела - вопрос сиюминутной необходимости.  
Или, например, если адамантом обрубили как раз какую-то "неестественную" конечность типа крыла ли светящегося органа на стебельке (на примере человека) - как будет работать ранение? Обрубок стебелька уже не убрать? Новый, из другого места не вырастить?
>Понимаете, адамант калечит все оболочки. После него "культя" закрепляется на метафизическом уровне. Это типа как "фантомная конечность", только наоборот. Какие бы хитрые решения вы ни придумали, это все равно будут просто протезы - родной плотью оно не станет.  


Но потеря ступни бесследно для него не прошла. Даже принимая человеческий облик, Клюзерштатен не мог просто сотворить себе новую ногу – та просто отказывалась восстанавливаться. Слишком глубоко сидела в астральном теле эта потеря, и любую попытку что-то исправить оно отторгало так же, как отторгают тела гхьетшедариев попытки видоизмениться.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Не получится. Рана от адаманта это буквально обычная рана на физическом/духовном уровне. Можно конечно в неё попытаться что-то вложить, но рана от адаманта не защищает вложенное от снятие, поэтому его можно с легкостью снять. А вот кому вы нанесли такое повреждение после этого будет очень сильно на вас зол, потому что вы испортили его просто так. 

Вот разве, что ты стыда или усиления особенных заклятий такое можно использовать, ну скажем просверлить адамантовым ломом дыру в бессмертном начале, а потом отверстие использовать для упрощения влияние на внутренний дух бессмертного. Ну для такого либо нужен четко зафиксированный пациент, либо быть очень опытным магом, чтобы одновременно воздействовать через такое "отверстие" и убегать от какой-нибудь сверхсущности пока она пытается тебя убить, но по-моему проще использовать для поглощения сверхсущности, а уже в поглощенном виде экспериментировать, чем заниматься самоубийственными чарами.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Адамант это концентрат божественности, который оставляет такую же рану как и божественная плоть, но в отличие от неё её не возможно исцелить не бога, не демиургам, потому что это концентрат, статая до предела божественность и в мультивселенной просто нету настолько же реального вещества, чтобы оно могло пересилть реальность адаманта. Хоть конечно можно присоединить лишнею ногу или руку, как тот же Хромец приделал себе свой протез, но и работать он будет ровно до момента пока поддерживаются чары и естественной конечностью оно все еще не будет:

Хм. А вырастить новое модное щупальце вместо старой скучной руки, для мага метаморфа, например, все равно непосильная задача? Просто мне как-то казалось что для тех из них кто в своем деле собаку съел - физические параметры тела - вопрос сиюминутной необходимости.  
Или, например, если адамантом обрубили как раз какую-то "неестественную" конечность типа крыла ли светящегося органа на стебельке (на примере человека) - как будет работать ранение? Обрубок стебелька уже не убрать? Новый, из другого места не вырастить?
>Понимаете, адамант калечит все оболочки. После него "культя" закрепляется на метафизическом уровне. Это типа как "фантомная конечность", только наоборот. Какие бы хитрые решения вы ни придумали, это все равно будут просто протезы - родной плотью оно не станет.  


И почему контролем реальности нельзя-то?  
Такое ощущение, что адамант разновидность концептуального оружия.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Потому что просто восстановления в астральном теле нет. И ее нельзя "вшить", не изменив вместе с этим и физическое тело.  
Можно, но для этого нужен кто-то еще более реальный, чем адамант. А таковых нет.


Можно, но для этого нужен кто-то еще более реальный, чем адамант. А таковых нет._  
То есть, даже демиург не сдюжит? А как вообще получается, что металлизированная плоть бога более реальна, чем живое божество? Вон, трупобоги - это лишь подобие настоящего бога и на их фоне это просто мощные монстры с огромными физическими возможностями но без капли божественной силы. Но металл, в котором даже проблеска души, по идее, за миллионы-то лет, не остается, вполне сравнимо реален.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Потому что это концентрат. Адамант и Сердца Стихий - это концентрированная, сжатая до предела божественность. Принявшая материальную форму девятая оболочка.



Пройдусь по тонкому льду, но всё же я не могу не спросить - являясь богиней-целительницей, воздействующей своим Ме на высокореальных существ, может ли Инанна залечивать раны от высокореальных же атак? То есть, если бы На-Хаг порвал Инанну, насколько сложно было бы ей исцелиться? Вряд ли же её копьё менее.. эм.. реально, чем коготки отощавшего архидемона? И может ли она эх, была не была исцелить рану от адаманта? Если та не смертельная? То есть, рана же, как вы говорили, не реальнее, чем любая другая рана, нанесенная иным оружием, но ее опасность в том, что она ранит тонкие тела. Но те же маги Серой Земли собрали Креола, когда от его астрального тела осталась одна голова. Нешто богиня исцеления в этом плане хуже? Ведь это не магия, не управление реальностью, а именная специализированная способность, которая, по идее, наравне с той же Абсолютной Защитой должна быть..
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Это атрибут. То есть не просто божественный артефакт, а предельно личная вещь, фактически часть тела. В частности копье Инанны разит не хуже адаманта, но в отличие от него, способно само же исцелять нанесенные им раны.  
Она в этом лучше, чем другие боги, но и у нее есть пределы. Исцелить рану от адаманта не сможет. Там ведь дело не в том, что он разит тонкие тела, а в том, что этот след в них впечатывается. А так-то астральные тела очень пластичны, они вполне себе и самовосстанавливаются.


Использовать адамант в магии стоит лишь только в том случае если вам зачем-то надо разрезать астральное тело или некий акт магии требует его повреждения для чего-то, ну как тот же закидывания сверхсущности в поглотитель и их убийства, когда они сидят в нём. В остальных случаях это не имеет смысла так как кроме того, что адамант оставляет не заживляемые раны в он больше ничего не делает и тот же самый эффект если прям сильно надо можно совершить душепронзателем пусть с меньшим эффектом, но по своей сути кроме убийства это и использовать трудно.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Не известно.
Драконам, Титанам, Древним, Эльфам, Джинам как отдельным бессмертным видам многие миллионы лет. 

Драконы деградировали, эльфы тоже, а джины только начинают свое падение. Это все не быстрый процесс, который занимает миллионы лет и то может даже не начаться если цивилизация все еще следит за собой, а не ушла удовольствие и негу.

Титановы предки вшили в себя Жребий, поэтому такой исход маловероятен, так как даже на Парифате есть титан, который продлевает титанов род. Вероятнее всего у титанов при первых признаков утраты бессмертия появится титан, который начнет это как-то решать.

Если титаны, джины и другие утратят бессмертия, то силы исчезнут будет лишь их огрызок. Как теже эльфы, которые только прекрасные, но лишены круга перерождений.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Драконы цивилизация прошедшая по биологическому пути развитию. Там весь путь состоял в том, что они изменили себя, даровали себе способность получать информацию, а некоторые виды драконов маги не плохие.

Понятно, что драконы не боги, но в древности их возможностей вероятнее всего хватала, чтобы сотворить целый мир, а потом сотворить ему биосферу по нужному именно дракону чертежу.

Это глубочайшая древность, когда драконье биотехнологии были ещё известны, драконы обладали знаниями и навыками своего народа. Они могли порождать новые виды, расы, цивилизации. Эмулировать акты божественного творения просто за счёт своих биотехнологий, всезнания и глубочайших знаний и навыков и делать, то, что когда-то до падения делали Древние, порождали новые миры и заполняли из жизнеформами.


Ну или это просто параметр силы, ну типа в древности они были ого-го могли и богам по головам настучать, демонов отпинать и вообще были самые крутые перцы в секторе.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Бессмертные магические создания обладающие всезнание, которые были способны изменить живую материю в нужную им сторону, а магия и биология уже позволяла им менять реальность точечно, как им заблагорассудится.

В страдание времена своего величия для внешнего наблюдателя драконы могли не сильно уступать богам в актах творения, а может и превосходить, ну в некоторых моментах, ну в основном живой её части.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Так Паргарон существует вот уже 70 тысяч лет, да и Паргаронцы в некотором роде читеры так как обладают божественной наследовательностью, что кстати повышает их общий духовный уровень, да и не известно какое количество демонов-духов это древние демоны умершие еще во времена начала освоение Паргарона, а какие новые. Внутренний ресурс в способности остаться и стабилизироваться после смерти тоже очень важен, а в начале у них всех он был огромным. Да и сколько вот именно вот таких демонов среди других. Ну может там полтысячи накопившиеся за последние 70 тысяч лет, а может там вообще всего пару сотен, но каких-нибудь очень мощных из-за которых в общем их решили не трогать так как проблем больше, чем пользы, поэтому пусть живут, а чтобы как-то отделять от остальных дали название.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

А сколько вообще всего демонов стали духами после смерти, а не ушли на кровавый пляж?
Во всех книгах это сущие единицы и это в большинстве случаев либо демолорды/архидемоны/темные боги, либо всякие демоны титаны духа. У остальных душа быстренько разлагается вместе с телом и улетает на кровавый пляж до гнивать оставшиеся мгновения до перерождения.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Неа.
Просто за бессмертным началом тоже нужен пригляд. Из поколения в поколения оно может иногда копироваться со сбоями из-за чего бессмертные могут заболевать "старостью" и если цивилизация всё еще не деградировала, то она это заметит и быстренько избавится от неудачных детенышей, а если нет, то рано или поздно их будет всё больше и больше, ну пока бессмертные не вымрут. 

Теже демоны вообще редко когда деградируют до смертных внутри своего мира, ну сложно это делать, когда в большинстве темных миров там активно работает эволюция и кто станет более опасной сущностью, тот и выше, поэтому они редко теряют бессмертие, ну эволюционно не выгодно. Ну и первостихийным созданиям и хтоникам вообще это плохо касается так как их бессмертие зависит от наличие нужных компонентов. Первостихийные от первостихии, а хтоники от Хаоса.

И еще вопрос, а почему джинны стареют, если обладают Восьмой Оболочкой?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов

По той же причине они иногда стареют. Для них это не естественный процесс, а что-то вроде болезни - от сильного упадка сил, мощного стресса и все такое.


А вот получившие 8ю оболочку цивилизации могут дальше развиваться, пополняя список врождённых способностей, или что получили, то и останется на весь период существования?
Если некода утратившие 8О в ходе деградации народцы вновь вскарабкаются на нужную вершину развития, 8О будет аналогична утраченной, или новой? (При схожем пути развития, и с кардинально новым. Ну там бывшие техи ударились в колдунство, или маги ушли в "тело")
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Могут, конечно. Но вообще обычно дальше они развиваются уже индивидуально. То бишь как вот у всех людей по умолчанию есть разум, но что каждый с ним сделает - зависит уже от конкретного человека.  
Аналогичной она будет только если они повторят предыдущий путь, полностью идентичный. В противном случае - что-то новое.








Чёт подзабылось, твои сиды с 8О, или как ельфи-деграданты, обходятся 7О?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Они не бессмертные.

Кошмар. Совсем длинноухие выродились.  
У тебя там они вообще с 8О какие-нибудь остались, или все продеградировали похлеще джиннов?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Остались кое-где.

Кстати, а чего они у тебя так? Никакого стимула к развитию не нашлось? Такие старые, шта былые заслуги повыветривались?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Да у них это просто охереть как давно было. Ну и постепенно того-с.

А драконы? Или они помоложе?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Так это ж не правило. У кого-то так судьба складывается, у кого-то эдак.

А джинам ещё долго деградировать осталось?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Долго еще. Хотя первые признаки уже появились - они иногда стареют. Правда, у них это выражается в форме редкой болезни, отклонения.

**Правда, у них это выражается в форме редкой болезни, отклонения.**  
Это как у того дряхлого 40000-летнего великого визиря Барахии?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Именно. Джинны иногда "заболевают" старостью. Длится это обычно недолго, через год-два они "выздоравливают", но если джинн прожил сотни веков - накопится.

То есть у того же Барахии шансов выздороветь уже нет?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
При "выздоровлении" они всего лишь перестают стареть. Но обратно уже не молодеют. Барахия может прожить еще сорок тысяч лет - но их он проживет уже вот таким.

А от старости он умереть может?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Может.

А эльфы могут продолжить деградировать, постепенно утрачивая даже долголетие? И есть ли такие короткоживущие эльфы?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Да, и это тоже возможно. То, что они живут три тысячи лет - это ведь тоже просто остаточный эффект, последние "искры" бессмертия. В некоторых мирах эльфы уже стареют еще быстрее.

Титаны не деградируют?  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Нет, у них пока все нормально.  

Старение некоторых джиннов может быть связано с самоощущением? Чувствует себя старым - и также выглядит.  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Нет, у них нет. Просто дефект восьмой оболочки, иногда дает "течи".  

Когда (приблизительно) джинны стали бессмертными? Задолго до рождения Барахии?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Очень задолго. Ему всего-то сорок тысяч лет, а джинны стали бессмертными, когда люди еще ходили на четвереньках.

У джиннов остались знания про свои восьмые оболочки? Они могут поправить всё это?  
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Могли бы - поправили бы.


А какие еще могут выбрать занятие бессмертные цивилизации для того чтобы не деградировать? Пока только пример Древних и Инфалов помог им удерживать и продолжать расширять свои владения и знания?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Да любые. Здесь все точно так же, как и со смертной цивилизацией.



Здравствуйте, Александр. Вы не могли бы пояснить - как вообще происходит деградация бессмертных? Ну, то есть я в состоянии представить, как это происходит у тех, кто достиг бессмертия техническим путем. Мусор в генах, утрата технологий, войны из-за которых происходит сильный откат в развитии и т.д. Но те, кто достиг бессмертия биологическим путем? Магическим? Они ведь рождаются с этим бессмертием, ничего не делают для него, просто живут с ним - из-за чего они могут деградировать? Или вы вот Хомендарги, которых вспомнили ниже. Как вообще демон может потерять свое бессмертие? Он ведь... ну того, демон. Крадет души, убивает, насилует, грабит, мучает, активно использует Тьму в своей душонке - в общем делает то, что делает демона демоном. Как в таких условиях может выродится целый народ? Из-за недостатка Тьмы в окружающем пространстве? Еще почему-то?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
А это сродни деградации интеллектуальной. Как разумные могут постепенно превратиться в дикарей или даже животных. Бессмертный дух тоже может со временем угаснуть.

_А это сродни деградации интеллектуальной. Как разумные могут постепенно превратиться в дикарей или даже животных. Бессмертный дух тоже может со временем угаснуть._  
Я правда не понимаю.... Как это? Люди в нашей истории иногда, в общем, становились чуть глупее, после серьезных катастроф, иногда были чуть умнее, чем их предки два-три столетия назад, в последнее время и вовсе интеллектуальный уровень вырос (в общем), как никогда раньше. Известны, конечно, случаи деградации до состояния животного, что в литературе, что в жизни (при выживании в дикой природе) но это все единичные случаи. Плюс, даже тех "Маугли", которых поймали в взрослом возрасте можно было "оцивилизировать". А у вас прям целые народы, целые цивилизации даже, Я бы понял, если бы это было единичными случаями, вот как с Барахией, то есть отдельный индивид, который живет слишком долго даже для бессмертного. Но целая гигантская цивилизация, вроде эльфов?... Или в Вашей метавселенной ...э-э-э...бессмертность?.. целой цивилизации это нечто конкретное, объединяющее всех представителей своего вида, и могущее постареть само по себе, пусть и через эоны и эоны веков? Вроде как... душа целого народа.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
А почему вы оцениваете только по нашей истории? Это всего несколько тысячелетий. У нас просто такого еще не случалось - потому что это в целом чрезвычайно редкое явление. Но когда можно оценивать миллионы миров и миллионы лет - примеры найдутся.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Спорно.
Бессмертные просто редко могут пойти на посмертие, ну из-за смерти. У них просто обычно смерть сопровождается процессами, что нарушают работу вообще всей души, ну то есть чаще всего её полным или частичным разрушением из-за какого-нибудь мощного артефакта или кого-нибудь акта контроля реальности, что ударит по душе так, что от неё мало, что остается и на посмертии и отходить нечему.
В случае же просто уничтожения физического тела, ну нам не было показано, что они уходили на посмертие, но и не было доказанно обратное, ну кроме демонов, но демоны не считаются у них душа сильно не стабильная, чтобы существовать в виде духа. По сути кроме Банка душ мы и не видели духов бессмертных.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Неа.

Шаб-ниггурату ногу отгрыз демон, но его астральная составляющая все ещё находилась там, поэтому применив демоническую силу он с лёгкостью мог заменить физическую часть астральной, но у случае Клюзера у него отпилили ногу адамантом, что отрезала астральную составляющую ноги из-за чего тот же трюк шаб-ниггурата ему повторить намного сложнее и по большей части это будет тот же костыль, что он использует только на демонической силе.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Йога и апостольство.

Йога так как сама по себе направлена на развитие собственного духа через медитация и обретения таким образом сверхспособностей, а высшей своей форме самостоятельное обретение бессмертия через психопрактики.

Апостольство так как ты работаешь на бога и у тебя выше шанс стать каким-нибудь ангелом своего бога как у например Шамшудин и Креол после своей смерти таковыми и стали бы. Ну шамшудин стал, а Креол еще не дошел до этого.

Магия света не работает так как магия света только создаёт первостихию, а судя по ответам самостоятельно стать небожителем просто облучившись Светом нельзя, ну точнее можно, но как показывают теже байки, то грозит это чаще преждевременной реинкарнацией.

Святая магия это магия посредством духовной силы. По своей сути попытка повторить магией способности жрецов только добавив в них щепотку магии и убрав богов. Апостольство без апостольства. Щансом стать небожителем здесь вообще по своей сути не растёт, ну это же тоже использование духовной силы и магии просто немного другим образом. Ну то есть чисто гипотетически достигнуть определенного уровня духовной силы ты обретешь бессмертное светлое начало, но точно магия частный случай духовной силы и шансом стать таким образом бессмертным не сильно и выше, чем обретением бессмертия через развития магии до предельного уровня, ну то есть, ну близкие к нулевому.

Написал(-a) комментарий к произведению Шумерские ночи. Том 3

Фурундука один раз запечатали в сундуке, а он архидемон.

Но вообще запечатать это демолордов задача попроще чем его убить, да для этого нужно прям очень мощная магия, но в общем адамант для этого не нужен. Адамант для поглотителя нужен только если вы хотите, чтобы поглотитель имел все свойства поглотителя, то есть убивал сверхсушностей после разрушения, ну как было с теми же архидемонами и Данном после того как посох Креола был разрушен:


3. Если учесть, как мудрецы угрожали Гаапу, желая прийти и надавать ему по щщам, а Гаап принимал это всё во внимание, то, выходит, у них и правда есть какие-то способы атаковать и убивать сверхреальных чуваков уровня Йог-Сотхотха.  

А какие?  

То есть, ладно, мы не особо-то видели их в деле и 99.999..9% этого времени они были просто забавными дурачками. Но даже если забыть об этом и принять во внимание то, что они божественные\богоравные мудрецы, то остаётся загадкой, что такие типы могут сделать сверхреальному чудовищу?  

Даже Мардук, с которым Волхвы только в компании потолкаться смогут, для Азатота приберёг Лук с Кингу и всяких сверхреальных монстров мочил секирой из адаманта. Тогда как у мудрецов нет никаких артефактов в помине.  

_Ответ от администратора: Александр Рудазов_

3. Ну почему сразу убивать? Убить, да, скорее всего бы не смогли. Персоны такого калибра вообще убиваются крайне трудно. Но надавать люлей, устроить погром, запечатать в каком-нибудь кувшине - это было реально.  


**запечатать в каком-нибудь кувшине - это было реально.**  

Но ведь теоретически можно пойти и длинным путем? Загнать в поглотитель, а потом этот поглотитель самим сломать? Ну, как Иштар советовала Креолу поступить с посохом заполненным сверхсущьностями? Тогда бы Гаап умер? Если да, то он-то про такой способ отлично должен знать!

_Ответ от администратора: Александр Рудазов_

Если сломать обычный поглотитель, погибнут только обычные сущности. Сверхсущностям нужен сверхпоглотитель. Типа посоха с адамантовым наконечником.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Человеческая душа вероятнее всего не выдержит настолько сложное Ме, поэтому ничерта он не сможет сделать. Это слишком многофункциональное Ме выполняющие сразу тысячи ролей от навыков, знаний и умений торговца до вампиризма и воздействия на души. Балаганчик если не помните не мог вручить смертным ме магии Дед именно потому что не выдержат одноусловочнык души настолько сложное Ме.

Написал(-a) комментарий к произведению Шумерские ночи. Том 3

1. Вторую и только если считать тот посох, когда в нём архидемоны и темные боги. Достижения просто очень великое.
2. Чтобы ткнуть демона не нужен наконечник из адаманта, ну Креол еще подмастерьем ловил демонов в поглотители. Обычный демонов ловить достаточно просто, ну если у тебя есть определенные навыки, но вот высших сложнее, но только потому что они тебя убить могут, но это также не требует адаманта. У Креола были и высшие демоны в поглотителях. Адамант нужен только для того, чтобы ловить архидемонов и темных богов, потому что для них нужен сверхпоглоитель, а для остальных он не нужен.
3. Это да хоть здесь тоже можно найти способы обойти, но здесь также нужны определенные навыки, чтобы это сделать.
4. Не обязательно выпустить из круга можно в него и войти, но разницы тогда никакой не будет разве, что на территории маленькой будет воевать. Насчёт толка, ну да правильно.

Написал(-a) комментарий к произведению Шумерские ночи. Том 3

Адамант концентрированная до материального состояния божественность, поэтому она помнит некоторые свои прошлые дерективы. Тот же принцип что и работе всякой нежите, духовной память, но здесь это работает за счёт того, что концентрируется божественность. Чисто гипотетически где-то в отдаленном участке мультиверсума боги могут жарить шашлыки используя мировые деревья и строить из них домики это ведь не концептуальная херня, а лишь запрет, табу.  И если сильно захотеть то бог может сжечь такое древо. Ему это конечно это бессмысленно делать, но в общем он может:

Кхм. Александр, еще один вопрос по Мировому Древу. Его кору не прошибает адамант, а с адамантом очень трудно работать и это может делать только мастер-артефактор. Значит, с корой МД работать еще труднее? И как, если не секрет? И еще. Части МД как-то различаются по своим свойствам? То есть если сделать ножны не из коры, а, скажем из сердцевины или из его корней - они будут отличаться? А листья куда-нибудь использовать можно
>Ваши рассуждения изначально неверны. Древесина Мирового Древа неуязвима для адаманта, поскольку адамант - божественный металл, а у богов табу на причинение вреда Мировому Древу. Вообще же такие древа бывают самые разные, и их древесина тоже может иметь самые разные свойства - она может быть как невероятно прочной, так и ломаться прямо руками.


А безумный бог, зверобог, трупобог? У них такие директивы сохранятся?
>Сложно сказать определенно.

То бишь мёртвый кусок древесины, из которого вырезаны ножны, даже не менее мёртвый кусок адаманта не посмеет поцарапать, но в живую древесину живой бог спокойно может тыкать? То ли противоречие, то ли у меня с голодухи шиза прогрессирует.
>В том-то и разница, что один мертвый, а другой живой. Адамант - мертвый металл, который лишь "помнит" некоторые "директивы". Живой же бог разумен, и он понимает, что царапина в коре со временем зарастет.

А хтонические чудовища могут повредить Мировое древо?
>Могут.


Чем можно повредить мировое древо?
>Да чем угодно, в общем-то. Чисто теоретически - даже обычным топором. Его нельзя повредить божественной силой и ее производными (адамантом) - но это не физическое ограничение, а запрет, табу.  


названию можно прийти к выводу, что это дерево как-то связано с самим миром, и если его растащить на сувениры, то с миром что-то случиться. 

Оно просто выполняет часть божественных функций само по себе, поэтому предельно полезное и поэтому боги стараются не вредить им. Это как создать робота пылесоса и потом просить всех его не ломать, потому что в противном случае всем придется убираться за него.


Что кстати и происходит, об упадке мировой магии говорилось не один раз, это может быть связанно

Само присутсвие или отсутвие мирового древа не влияет на упадок или развитие мировой магии. Но оно может сыграть в важную роль в том, что бы магия при её уничтожении не оборвалась и смогла восстановиться.

Мировые древа являются связующие миры сущность, проникающая как сквозь четвертое измерение, так и сквозь высшие. Поэтому когда оно отсутсвует:

1. Магия становится сложнее. Уменьшается общее количество эфира, становится сложнее работать с подпространством и другими мирами.       

2. Стихийных магов становится меньше или они не появляются вообще, поэтому если цепочка знаний обрывается полностью возродить магическую цивилизацию больше некому. Магов нет, а новые больше не появляются.       

3. Усложнение прихода закромочных сущностей. Демонам, джинам, духам и другим сущностям становится сложнее проникать в реальность, а значит продавцов и гостей становится меньше. Из чего также не появляются новые волшебники. Никто не покупает магический дар. Те кто смог призвать демона почему-то просят не магию, а богатства, вечную жизнь или всемогущества, но не магию.

Наверх Вниз