Анна Трефц

Если честно я точно не помню что, где и как написано. Но я же тут не занимаюсь цитированием великих египтологов. Мои статьи - плоды познания и осмысления. Наверное, выводы какие-то я сделала сама, на основе того, что узнала. На это ведь голова и нужна, нет? 

И там вот прямо тезисы про отсутствие секчуальности в изображении половых членов?

Ответ Да. Все что качается Мина или Осириса - это не про секс, а про плодородие. Ну, вот так они его изображали. Так им было понятно. Пусть через 3000 лет попытаются объяснить, почему орудие казни  символ Христианства. 

 Что же касается Птоломеев, то Древний Египет, который при них еще существовал как культура, все-таки не античный мир. Да уже сильно накрененный в эту сторону, но все же самобытный и древний. Но опять же этот период в истории Древнего Египта для меня мало известен. Какие-то факты знаю, какие-то нет, общей картины у меня по этому периоду нет. Вот про Новое царство я могу долго говорить, особенно про эпоху Аменхотепов включая Эхнатона. Но я готовилась, у меня истории в эти времена происходили.  

Ой, спасибо! Приятно️

Спасибо

Спасибо ️

Жаль да. Ну, может когда-нибудь...

️

Да, уходила в творчество

Печаль🥲

Господи, зачем же так напрягаться Перепелкин, Тураев, Струве, - это на русском. Но вообще если хотите прямо глубоких академических знаний то ищите труды французских египтологов. Шампольон , де Руж, много много других. Все-таки египтология корнями это французская наука. Да и открытия по большей части все были сделаны давным-давно, так что обычные старые труды ученых будут самыми верными источниками. А про античность я не писала, с чего бы. В античности я ноль. Ну так, слабые отголоски гуманитарного образования.

Я пошла перечитала статью. Потому что все еще не понимаю, при чем тут христианство и другие, пусть авраамические, религии? Я писала про Древний Египет. Меня интересовала в первую очередь иконография, и в этом смысле плодородие и разврат не одно и то же. И нет, Мин или Осар с эрегированным фаллосом никакого отношения к сексу не имеют. Как и скульптурная группа с большими органами. А если вам близка христианская символика, то во многих изображениях Иисуса есть прямой отсыл к женскому половому органу. Но это тоже не про секс. Иконография такая запутанная наука

Уважаемый Arantis. Я очень рада, что моя скромная работа побудила Вас не только задуматься над темой, но и пожелать вступить в полемику. Но я, честно говоря, не совсем поняла против чего Вы выступили. Много мыслей и важных замечаний, но не совсем понятно о чем. То что все не так однозначно, ну, это понятно. Остальное скрылось в тумане слов. Поясните, пожалуйста, если хотите продолжить диалог.  

Почитайте Судебный дознаватель фараона. Там как раз история происходит во время правления царя Эхнатона. А вот история Другой Нефертити должна была происходить во время правления его папы. Чуть пораньше. Лет на 20.  

По собственному опыту общения с ИИ-платформами сделала нехитрый вывод, который до меня сформулирован в Библии, а еще раньше на него налегал Платон, ну а еще раньше — жрецы Древнего Египта. Суть в том, что слово первично. И сгенерировать его нельзя. Нельзя заставить ИИ придумать рассказ, роман или написать хотя бы одну годную сцену для сценария. Не получается у ИИ. Возможно, удастся уже готовый текст подогнать, скажем, под стиль какого-то писателя. Литературоведы, наверное, упражняются и получают удовольствие. Странно, что вот стихи ИИ пишет довольно сносные. Не шедевры, но для песен сойдут. Из этого делаю вывод, что поэзия тоже вторична, как и музыка, как и изобразительное искусство. Все это можно сгенерировать, а вот живую прозу — нет. Это касается только прозы. Научные тексты, научпоп и прочее ИИ пишет неплохо. А книги — нет. И скорее всего, никогда не напишет.

Не то слово

Надеюсь, не пожалеете

Поздравляю! Творческого Вам цаетения

Мерси

Спасибо

Ой, спасибо

🥰

Спасибо

Спасибо

Thank you very much for your feedback. I will try to handle it myself. I’m interested in doing this on my own.

Вот понимаете... Речь ведь идет о втором шансе для героини. Она думала так же как Вы, но получила второй шанс.  

То есть по-вашему надо было всех убить? А если это не история о возмездии, а история о втором шансе? 

Спасибо. С Новым годом🤩

Спасибо Вам

Приятно познакомиться

Удачи в творчестве! 

Приятно познакомиться

Терри Пратчетт в самое сердечко  

Приятно познакомиться

Приятно познакомиться

Портрет блондинки в голубом на Литнет

Вот тут продолжение. Бесплатно 

Приятно познакомиться

Спасибо за коммегтарий.

Приятно познакомиться

Приятно познакомиться!

Приятно познакомиться

Приятно познакомиться

Огромное спасибо за награду моего романа Судебный дознаватель  фараона. Тронута 

Приятно познакомиться

Рада. Читайте с удовольствием

Ну, на самом деле Аменхотеп I считался великим царем. Потомки ему поклонялись без малого полторы тысячи лет как божеству. Недалеко от Фив (в древности Уадж) есть поселок художников, там жили те, кто создавал шедевры в гробницах царей и цариц. Поселок основал как раз Аменхотеп I  и был его покровителем. Там, в его заупокойном храме хранилась его статуя, которая считалась оракулом многие сотни лет. Сейчас она в Британском музее. А современное название деревни Дейр-эль-Медина с арабского переводится как Старый храм. История о чудесном старом храме докатилась и до мусульман, которые завоевали Египет более чем через 2000 лет после правления Аменхотепа I. Яхмос Нефертари, конечно,  была женщина хоть куда, и о ней египтяне помнили тысячи лет, но вот сын ее поистине прославлен в веках.    

А еще она основала Школу супруг бога в Уадже (Фивы). Что-то типа Смольного пансиона, где обучались девушки. Из его стен выходили не только прекрасные музыканты и жрицы, но и женщины-врачи, и женщины-ученые. Ага, в Древнем Египте было и такое. 

Приятно познакомиться! 

Ну... я не понимаю, почему акустику вообще нужно мешать с магией

Давайте просто остановимся. Если Вам показалось замечание некорректным, приношу свои извинения.  

Да очень там было интересно. Особенно с гидом который читает иероглифы

Простите меня, если моя шутка показалась вам обидной. Но я реально дочь хирурга и педиатра. И несмотря на то, что моей первой детской книжкой была "Инфекционные болезни", я не стала экспертом по части медицины. Воспитываться в среде, что-то слышать или видеть , не то же самое, что получить проф образование и работать по профессии. Со стороны все может казаться вовсе не так, как есть на самом деле. Поэтому и давать экспертные оценки, оперируя родством с представителем профессии по-моему, ну такое себе. Но это мое мнение. 

Спасибо за отзыв