350
2 111
365
5 937

Заходил

Написал комментарий к посту Марксизм и магия...

Там побольше будет, там вся школа Evocation, плюс лимитированная некромантия (призрак коммунизма вызывать, а также поднимать проклятых, голодных и рабов), раз в день — избавление от паразитов (псионики на марксистов молиться будут!), двойной урон по гидре, плюсы против клериков любого элайнмента, да и вообще…

Написал комментарий к посту В размышлениях о снобизме заклепочников

Исторический анекдот гласит, что в ответ на замечание критика «В эттом месте нет двухколейной железной дороги!» сэр Артур Конан Дойль ответил: «А у меня она там есть». Создатель Шерлока Холмса был в данном случае совершенно прав.

Но заглядывать в учебники и справочники авторам книг, на мой взгляд, отнюдь не возбраняется. Хотя бы для общего развития, чтобы в логике развития текста уметь следовать логике развития материального мира.

Написал комментарий к посту Николай Второй

Да, японский городовой из города Оцу треснул его шашкой, чуть не оставив без работы товарища Юровского.


Даже стихи были в те времена:


Приключением в Оцу опечален царь с царицею.

Тяжело читать отцу, что сынок побит полицией.

Цесаревич Николай! Если царствовать придётся,

То смотри, не забывай, что полиция дерётся!

Написал комментарий к посту Зачем попадать в СССР?

Помимо очевидной задачи — игры на ностальгии целевой аудитории, — сеттинги «назад в СССР» успешно решают ещё одну косвенную задачу: поляризацию общества. Отношение к «назад в СССР» будет совсем разным у сталиниста и антисталиниста, у сталиниста левого и сталиниста-имперца, у аполитичного (на самом деле, всегда правоконсервативного) обывателя и у активиста, у русского нацика и украинского нацика, у бывшего «пиджака», успевшего при Брежневе вкусить прелестей «ящика» со спецраспределителем, и у зумера, кое-как освоившего Хаскель. Как следствие, появляется повод надеть белое пальто и громко отстоять свою, безусловно всем интересную, точку зрения на тот или иной исторический период СССР, разом обдав противников этого конкретного подхода тугой струёй несвежих аргументов. Остальное уже малоинтересно. Так поддерживается в обществе нужный градус поляризации мнений, а поляризованное общество — это хорошо и удобно, так как его члены не склонны к объединению на общей платформе и к любым коллективным действиям.

Написал комментарий к посту Так ли важно, чтобы читатель понял задумку автора? ​

На мой взгляд, одно дело — если автор пытается объяснить очевидные только ему вещи, а другое — если читатель пришёл с комментарием вроде «автор ничего не знает и не понимает, на 3667 километре Транссиба нет тупиковой ветки, как это у него написано в книге. Автор не уважает читателя, автор не умеет писать, автор тупая жаба зума-зума, жертва ЕГЭ, ненавижу, бан, дизлайк, отписка!»; вот тут комментатору уместно напомнить, что он читает всё-таки шпионский детектив (научную фантастику, плацкартную эротику, географическую мистику), а не «Справочник железных дорог СССР» за свой любимый 1984 год.

Написал комментарий к произведению Труды и пруды

Я, кстати, не уверен, что раз они богов консультируют, то они именно «жулики». Услуги, которые оказывает юридическая консультация «Юридическая консультация», и в самом деле странные, но, с другой стороны, если есть спрос, то есть и предложение, а всякий труд должен быть оплачен соответствующим образом.

Ко мне тоже не раз приходили со стейтментом первого сорта: «Я богиня, поклонись мне, дай-ка и сделай-ка мне то-то». Я всегда отвечал: «А я защищаю человеческую сущность, и часть этой сущности, затраченная в форме труда, должна быть эквивалентно возмещена; готовьтесь, ваша божественная милость, платить».

Тут богини начинали обычно нести всякую ересь про самопожертвование и про бесплатный труд, демонстрируя своё глубокое незнакомство с «Экономико-философскими рукописями 1844 года», а тем более — с «Анти-Дюрингом». Нам такие невежественные богини не нужны, богиня должна быть образованной.

Написал комментарий к посту Роман о перспективности будущего

Да, спасибо за замечание.

В качестве оправдания мне остаётся только привести старый анекдот. Однажды Вовочка принёс в школу ёжика. Ёжик был очень напуган и не хотел пить молоко. Ребята положили его в коробку на старое одеяло и стали предлагать ему всякую еду. В следующие три недели ёжик вырос в семь раз, научился есть ластики и сосать из трубочки горячий водород. Он перестал бояться и начал смело летать под потолком. У него вывалились младенческие ложные глаза, отросло длинное щупальце с гектокотилем на конце и наметились вокруг тела ярко-лиловые ложноножки, покрытые липкой слизью. И тогда ребята поняли, что вместо ёжика Вовочка принёс в школу какую-то неведомую фигню…

Вот и у меня с точной классификацией жанров всегда примерно такие же проблемы. 

Написал комментарий к посту Чего хотят антагонисты?

Объяснять физические явления макро- и мегамира с точки зрения квантмеха — это «копенгагенская ересь» в чистом виде! Всё равно что рассуждать о необходимости смерти через призму «неизбежности возрастания энтропии» для незамкнутой системы, да ещё вне контекста теории тепловых машин.

Написал комментарий к посту Марксизм и магия...

Рискну процитировать здесь собственного персонажа:

«Т.к. до тех пор, пока у него есть файрболл, маг не нуждается ни в чём, кроме еды и редких коитальных актов, мы можем смело счесть этого мага  существом асоциальным в широком смысле слова, т.е не нуждающимся  не только в персональных отношениях с обществом, но и не заинтересованного  и в существовании общества как явления. Даже обучение и передача знаний  с определённого момента для него есть обычный пустой звук: он, изучив  3-4 работоспособных комбинаций действий, демонстрирует после этого лишь  их для решения 99,3% стоящих перед ним жизненных задач» © Арсен Вир Келлери, «Маг с файрболлом».

Многие современные айтишники такие же, например. Уверены, что творог добывается из вареников.

Написал комментарий к произведению Труды и пруды

То, что вы обратили на это внимание, уже спойлер🙂  Но я не заглядывал настолько глубоко.

Вы, конечно, правы, но иногда бывает и так, что флюс — это просто флюс.

Написал комментарий к посту "Розовой пеной садов..."

Да, книга получилась многолепестковая. Профессор Латимер сидит над ней сейчас в глубокой задумчивости. Перебирает.

Я прочту, пожалуй, ещё на пару раз: сперва сейчас, потом — после финальной выкладки. Там есть над чем задуматься.

Кстати, разве у Данте нет аккаунта на АТ? Надо ему сказать, чтобы завёл. Автор не очень плодовитый, но талантливый.

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

А что произошло с Королёвым? У вас есть доказательства, что в НКВД с Королёвым что-то произошло?

Или просто очень важно для каждого «порядочного человека» верить в то, что советская власть — абсолютное зло, и не требовать никаких доказательств этого утверждения?

С другой стороны, я считаю, что пытки и насилие к арестованным применять нельзя, и да, если человек это оправдывает (любыми соображениями), то он урод. С этим я совершенно согласен.

Написал комментарий к произведению Росток мироздания

В случае с аннотацией вы, безусловто «творятся». но, правы. Хотя по отношению к фактологии порядки там именно что «творятся», читатель в этом совершенно невиновен и не обязан спотыкаться о подобные обороты. Исправляю, спасибо.

Почему токсичного героя взяли на работу? Этот вопрос не раз себе задают в дальнейшем некоторые персонажи. Ответ на него, бесспорно, существует, но это уже мелкие спойлеры.

Написал комментарий к посту Так ли важно, чтобы читатель понял задумку автора? ​

Я спрашивал, как раз из любопытства. Типичный ответ — «это неуважение к элементарному здравому смыслу и моей любимой книге Никодимова А.А. “Организация железнодорожного сообщения на Транссибирской магистрали в 1935-1938 гг”». Это ещё хороший, информативный ответ. Есть и менее изощрённые формы ответа, но там обычно уже психопатология или что-то личное.

Так что до сих пор толком не знаю, откуда иногда берутся «заклёпочники», оскорблённые упоминанием несуществующей колеи Транссиба, неупоминанием используемой марки бронзы для станины корабельного дальномера эсминцев типа «Бравый», или авторским нарушением технологической карты приготовления салата «Мимоза», злостно допущенным на странице 271 (при том, что салат в тексте готовит на собственной кухне хозяюшка, никогда в глаза не видевшая никаких технологических карт, да и салат там вовсе не «Мимоза», а самый обыкновенный ачичук).

Знаю только, что явление это неновое, так как ему посвящён был фельетон в «Крокодиле» в начале 1950-х годов. Там, правда, «заклёпочником» оказался не читатель, а двинутый на выращивании плодово-ягодных культур редактор отдела детской литературы, но тогда и интернетов всяких не было, люди своё мнение автору высказывали через письма в редакцию, а чаще — просто в воздух. От редактора услышать было проще, чем от читателя.

Написал комментарий к посту Что-то я опять ничего не понимаю.

Сталкиваясь регулярно с такими людьми в жизни, я всякий раз прихожу к выводу, что самой частой причиной развода в моём окружении была позиция одного из несостоявшихся супругов, в которой он требовал относиться к себе так, как родитель относится к любимому единственному ребёнку, которого, тем не менее, нельзя ни в коем случае воспитывать или нагружать ответственностью. После развода именно этот субъект отношений констатировал, что второй партнёр «не справился» и «оказался слишком инфантильным/меркантильным/негативным etc.», посмев иметь в браке собственные интересы. Эту претензию высказывали и мужчины, и женщины, но в качестве подтверждения своей моральной правоты женщины чаще заявляли, что «мужчины не проявляют достаточной ответственности», а мужчины — что «женщины меркантильны и думают только о себе». Причём in vitro, в среде химически чистых фактов, оба эти утверждения верны. А вот in vivo, разумеется, всякий раз возникают вопросики. Ну, и неумение слушать и договариваться, возникшее из ложного по сути утверждения, что «у каждого своя правда», тоже играет роль в кинетике и механике разводов.

Написал комментарий к посту Дневничок поездочки

Странно, мне прямо часто попадались крайне недовольные качеством сборки водилы. Я, правда, общался с ними на стоянках, а не на дороге.

Про саподиллу — для меня в самом деле удивительно. Я когда ещё названия плода не знал, как-то с ходу так её и запомнил: хурма тайская коричневая. Потом уже узнал название от англоговорящих торговцев в Паттайе. Вот ни на финик, ни на сливу похожим не показался плод; видимо, это индивидуальное восприятие вкуса.

Написал комментарий к посту Дневничок поездочки

На хурму немного похожа саподилла. Больше ничего.

Машинки «Винкар» мятного цвета — аппаратура производства компании того самого «мистера Вина», который на Украине делал лапшу и приправы «Мивина», а в России соусы «Мивимекс». На эти машины вьетнамцам даётся скидка. Ругают они их при этом, как русские «АвтоВАЗ».

Написал комментарий к посту Имбирь

Мои коллеги используют слово «папарделли» как глагол, в примерном контексте вроде «ну что, папарделли сегодня в кино?» или «мы с мужиками взяли два ящика “Аяна”, мотособаку, мангал, погрузились и папарделли на рыбалку». Чем так провинились перед ними итальянские макароны, я не знаю.

Написал комментарий к произведению Труды и пруды

Такова участь нимф.

Впрочем, как на этот счёт написано было в первом на свете научно-фантастическом романе, «тут я первоначально вскрыл письмо и познакомился с его содержанием. Оно гласило так: “Одиссей шлет Каллипсо привет. Сообщаю тебе, что […] ныне я нахожусь на Острове Блаженных и очень раскаиваюсь в том, что покинул тебя и отказался от предложенного тобой бессмертия. Как только мне представится удобный случай, я убегу отсюда и явлюсь к тебе”»©.

Так что о нимфах все рано или поздно вспоминают с раскаянием.

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

Вот так вот людей сталинистами и делают.

Кстати, да. «Сталинизм» наших соотечественников — часто не столько любовь к «вождю и сапогу», сколько естественная ненависть и презрение к «успешным порядочным людям с хорошими лицами», продемонстрировавшим, на что они способны, во всех возможных аспектах: от хамства и двуличия до прямого предательства и соучастия в реальных преступлениях против реальных живых людей.

Написал комментарий к произведению Разрыв

Кустарь-одиночка с мотором — тип, на мой взгляд, непреходящий безотносительно к устройству мотора. Недавний шабаш идиотов, мечтавших о том, как они будут заниматься независимым от общества индивидуальным производством всего на свете на персональных 3D-принтерах, лишний раз напоминает нам об этом типаже. Кроме того, привлекателен и сам образ «дачи», а точнее, «хутора», на котором «хозяин» может жить совершенно изолированно, ни от кого вроде бы не завися, и там «пановать» как считает нужным. У Лема в «Осмотре на месте» упоминался социальный феномен высокоразвитого (буржуазного) общества, когда глава семейства выкапывает погреб ниже окультуренного нанороботами слоя почвы и скрывается в него вместе со всем семейством. Поэтому «дача» — это не более чем образ; вместо сельского хутора может быть рыбацкий хаусбот, гаражный блок, списанный звездолёт и т.д. Важно именно чувство возвращения к архаичным отношениям, к прошлому, где «предки» всегда лучше знают и по определению «были мудрее» потомков, где решения могут приниматься единолично, без оглядки на цивилизацию и практику, где можно заявить о своей власти: «Это суть моё, и это моё тоже».

Написал комментарий к посту Противостояние света и света

Да, сапоги у «нищебродов» появились, в том числе и благодаря ВФР. Но, что на порядки более важно, у «нищебродов» появилось законно принадлежащее им чувство собственного достоинства. За простую идею — вот этот вот «нищеброд» по рождению, по неотъемлемым правам, по человеческой сущности своей равен, а по достоинству, добродетели и славе может намного превосходить и вон того вдрызг раззолоченного аристократа с родословной в шестнадцать колен, и вон ту принцессу, в которую двести лет спустя будет мечтать «попасть» половина московских школьниц,— за эту вот идею люди шли в бой, умирали, голодали, но донесли её на штыках до всей старой Европы. Потому что les Français donneront au monde et la paix et la liberté ©. А это уже освобождение человеческой сущности, то есть как раз то, ради чего мифический Спаситель не остановится перед собственными страданиями.

Написал комментарий к посту Зачем попадать в СССР?

Зумеры — это поколение, родившееся в «нулевые». Хаскель (Haskell, иногда на практике F#) — функциональный язык программирования, объявленный после своего появления одним из видов интеллектуального совершенства, но малопригодный для большинства прикладных задач. (Так же было в прошлом с его идейными предшественниками — Prolog, Planner и другими). Инженеры-программисты старой формации часто считают молодых любителей Хаскеля неумёхами, неспособными к практической деятельности и умеющими только «мамкин борщ хлебать».

Написал комментарий к посту Марксизм и магия...

Где ж это Вы видели пролетария с файерболом?

Обращение к инвокации лежит в самой основе идеи — «Наш разум кипит, как кратер вулкана…». А так, в руках пролетария, по определению, все инструменты и продукты материального мира.

клерики весьма часто возглавляли левые, в т.ч. вооруженные, движения («теология освобождения»)

Речь же об эффективности атак на вражеских клериков, а не об отгоне всех клериков скопом! Разумеется, какой-нибудь «весёлый франкмасонский поп Зарастро» (© Энгельс) должен сперва нарваться на энкаунтер, чтобы бонусы сработали. А вот если надо приложить клериков противника, тогда в дело идут диамат +3, защита от схоластики и двойной урон против правого элайнмента.

Наверх Вниз