Андрей Абсолютный

Это называется пролетаризация, когда творческая профессия превращается в конвейер и творческого в ней совсем не остаётся. Учителя, художники и другие профессии. Я помнится на одном китайском сайте читал книги с пометкой ИИ, и на удивление это даже не оказалось каллом, так что всё сложно.

Вроде бы автор отвечая на подобный комментарий говорил, что такие главы часто опускаются до подлизывания, скорей всего по этому мы не увидели главу про то (это пример) как подростки и их семьи не отрываясь смотрят репортажи или новости с Пакистана, ведь там мог прославляться Горбачёв, хотя лично мне было бы интересно прочитать про это, ведь как-то слишком сухо было сказано в пару строчек.

Тудэй не пропускает ссылки, но забьёшь в ютубе: Кошмар для Мужчин: Сумасшедший Выкуп Невесты в Китае

Чел, я очевидно выдумал главный скандал поднебесной прошлого года. Проблем в Китае точно нет.

А точно, уважаемый автор, а что там по "личным" наработкам, которые передал Горби телевизионщикам, или это пока тайна?

Будь здоров

Интересно Горби доживёт до появления ютуба? Или это будет часть совсети? Было бы интересно посмотреть на то, как Папич, Стинт, Пятерка и кто-то подобный становится популярным стримером в этой вселленой.

Также хотел бы отметить всё-таки важность культурной повестки. Это ещё в 90-х мир сидит в своих аулах да слушает своё или английское, но с появлением ютуба и тиктока мы видим, что все начинают интересоваться разными культурами и процесс глобализации снова ускорился, и тут как с Японией, возможно СССР стоит подумать над своей культурной компанией? Или флагманских разработках в играх?

Был этот вопрос задет в музыке, но не хотелось бы, чтобы культурное влияние заканчивалось на этом.

Тогда можно хоть как заметку в газету дать немного цифр про кто, куда, откуда. Аналитика некогда не бывает лишней.

Если ещё взять про темы, то можно затронуть миграцию, а то как-то не сильно понятно, что изменилось в жизни людей после открытия границ. Сделал новостную сводку, но она какая-то слишком сухая и идёт как побочная тема, как оно на самом деле со стороны людей неплохо было бы узнать.

Использовать статистику, но вода в провинциях это роскошь, кадры как в деревнях остаются одни беднейшие старики, то как китайские женщины за невыплату выкупа приносят своим немужьям эмбрионы в коробочке в качестве подарка и то как молодёшь пашет как проклятая за копейки, а правительство блочит любые попытки в стране создать профсоюз и осветить проблемы с помощью чебурнета, но нет, в Китае "социализм со своей спецификой!" и такого быть не может. И как я говорил об этих проблемах сама китаянка расскажет на русском. И про развитие Китая миф, это просто выкачка ресурсов из провинции называется, ведь после Дэн Сяопина и его капреформ в провинцию любому нормальному человеку зайти страшно, в каком запустении они находятся после реформ.

Ну да, а китайская полиция просто так, который год готовиться к протестам от безработной молодёжи, а уйгуры и другие тысячи национальностей живут в мире и спокойствии с ханьцами, которые агрессивно насаждают свою культуру. А также Китай просто так появился в топах по социальному неравенству, а китайское общество вообще находиться в состоянии напряжения. И чтоб это узнать не нужно быть китаеведов, вон Shankanaka сама на русском рассказывает реалия своей родины, а также сохранившиеся феодальные пережитки в Китае по сей день.

Хах, из идей можешь сделать главу про популизм. Тип Горбачёв кричит про Кузькину мать с телевизора, с какой стороны готовилось нападение и логово садомитов католиков. Может резко, но люди всегда хотят услышать что-то "хайповое", что в раз заставит всех подскочить с кресел, начать обсуждать и ждать продолжения. Как говориться "Нужен ЗАВОЗ!". Также можно даже не Горби, а того Жириновского уже впустить в поток правого крыла.
Ещё идеей наконец сказать, что там по цифровому социализму, конечно от автора не требую знать всех томов Ленина, но на базовом уровне, что в плане идеологии сделано, а также послушать как там перестраивается пропагандистский отдел, когда надо снимать так, чтоб это зритель посмотрел и что там в плане пропаганды чувствует обычный человек. К примеру про то, как Вася Пупкин смотрит телевизор, пьёт пивас и материт на чём свет стоит америку из-за фильма про деяния америки или что-то подобное.

От первого лица банально сложнее писать, так как ты не можешь описать чувства других, ты должен описать как эти чувства увидел главный герой. Первое лицо уместно, когда наступает момент копаний героя или книга вообще строится на первом лице и тогда работа для писателя сильно усложняется ограниченностью взора одного персонажа. Если нет чёткого плана это даже может привести к тому, что сюжет двинет совсем в другую сторону, от которой ты планировал, ведь однобокости ты мог буквально забыть подводные камни других персонажей.

Резать собственную аристократию, значит уничтожать собственное правление, ведь аристократия и офицерство в любом царстве слабо восполняемый ресурс.
Хорошо из перечисленных кончил лишь Генрих, ведь его борьба была направлена на пользу всей Англии. Прекращение выплачивания десятины, не служение папе римскому и переход к англиканству, что давало аристократии лазейки по всем фронтам.
В остальном крепкая рука не привела ни к чему хорошему в долгосрочной перспективе, так как такая политика провоцировала мятежи и бунты, и это в то время, когда выход из средневековья решался фактом увеличения населения не работавшего на селе.

Copium

В его песнях "отряды ветеранов" и "лететь с языка" открытым текстом говориться, что всю власть сметёт революция. Только в первой песне автор выступал с националистических возрений, вторая от них избавлена. Я не знаю каких политических возрений Пламенев, но точно левых. Так что если проводить линию по всему его творчеству, а не как обособленную песню, то эта точка зрения не имеет смысла. Власть не изменить, её природа в насилии, консервации и охранении.

Но если вас это не обедило, то последние слова "но может быть когда-нибудь", перед частью с наюоркой сил, сказаны с большой долей ехидства, тип воображайте о мощи люди (а если у вас получиться, то вы окажитесь соучастником гнильца).

В первом случае играл национальный вопрос.

Второй случай весь род рюриковичей не пережил, ведь Иван 4 как раз и прославился тем, что боролся с боярством, как с классом. За что была протравлена его семья, преданые люди и вообще ядовитая война всех против всех началась, открывая дорогу к смутному времени.

Так это же дворяне и генералы. Им можно и нужно друг друга прощать, иначе свои не поймут. Всё таки даже один раздутый случай беззакония к таким персонам может настроить против тебя твой же административный аппарат. Не стоит забывать, что царь по факту первый среди равных, а не вершина власти как может многим показаться.

Кажись меня записали в государственники, но да ладно.

Вроде бы если откинуть всю духовную шушеру с песен Пламенева, то основные идеи его творчества - противогосударственные. Власть до добра не доведёт, власть имущие обезьяны, нас выжмут досуха. Посыл песни "уважай нашу власть" - антигосударственный, высмеивающий тех, кто верит, что государство можно изменить в лучшую сторону. Чего стоит его песня "лететь с языка"? Так что выбрали вы в государственники явно не того. Читатели же могут ненароком пойти его послушать, если попадут на песни, где выражает свою политическую позицию, а не сказки :) 

Автор возможно глупый вопрос, а не охотники ли главные злодеи книги? Всё-таки неодного адекватного охотника, кроме самого Охотника, на удивление в книге не показано :)

Насчёт 3. Люди теряют доверие к государству даже как к самому институту, а без государства не может существовать никакого национализма, ведь национализм и нация изначально строился на государственности, либо религии.

Национализм мёртв, он умер вместе со смертью буржуазной демократии, так как это тождественные понятия. Падение доверия к выборам, падение явки на них, отсутствие желание молодёжи проходить срочную службу, говорит лучше, чем миллион болтунов с экранов. К примеру падение явки на выборах это тенденция стран европы, где существование той самой демократии вбухиваются сумашедшие деньги.

Люди начинают ставить напротив себя государство и современное общество как врага. Сколько за последние время было книг с критикой капитализма о бесполезной работы, несправедливости и тому подобных вещах? Даже если они выполняют социальный заказ общества на выпустить пар, то это всё равно не хорошая тенденция.

Коренизация идеальная политика только в период развития капитализма, когда крестьяне пролетаризируются. Но после это будет выглядеть как навязывание.

Пока капитализм только развивается - это сделать невозможно. Люди всё ещё толпами едут в город, что делает угрозу национального сепаратизма, так как сельчанин будет сугубо против вытеснения его языка, который используют соседние деревни. Это понятно пролетарию, но не крестьянину. Пока капитализм развивается ничего не остаётся как возглавить процесс национального самосознания. СССР политикой коренизации по факту убил институт нации, так как когда пролетаризация населения произошла - это стало напоминать навязывание, которое ограничивает их культурное и экономическое поле. Пока автор действует верно, но такая углубленая коренизация и вправду может навредить будущему миру соцкниги.

Не сильно понимаю политику коренизации. Живу в Беларуси и слушаю людей и разные паблики. Частенько попадаются разные националисты, которые говорят о нужности возрождения белорусского языка, но это скорей фрики, так как у многих людей белорусский ассоциируется с навязыванием, так как он только ограничит наше языковое пространство. Может я смотрю на вопрос со стороны 21 века, но многие бы белорусы были бы согласны, если бы рядом снами существовала англоязычная страна, то многие бы с радостью перешли на английский, так как он открывает больший экономический и культурный простор. Именно поэтому не совсем понимаю тему возрождение национального языка каждого захалустья. Главная цель языка - это обмен информацией и описание действительности, поэтому считаю, что судьба каждого национального языка только смерть. Как игры на выживание: останется только один; или может быть так и вообще в будущем, в рамках соцсистемы введение какого-нибудь эсперанто, чтобы не мучиться с каждым национальным языком и медленно все ассимилируются под эсперанто, так как он откроет больший простор.

Мне кажется многие не понимают, что вопрос языка такой же материальный, как вопрос национального самосознания. Национальное сознание существует только впериод развития капитализма. Сейчас же, когда капитализм пытается выбраться из очередного кризиса виден тот самый пресловутый космополитизм и болт который ложат на национальность. В период книги, вопрос капитализма не закрыт, так как страна всё ещё переживает переток сельского населения в городское, но скоро этот процесс закончиться и деревня перестанет быть жиждецой национальности и всем встанет глубоко наплевать. И будет восприниматься как у нас в Беларуси: пришёл чиновник и начал что-то продвигать про патриотизм и самосознание.

Это железобетонный аргумент.