1 825
10 992

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Человек из Субуры

Захарий нарушил правило омерта. Побежал в полицию сразу. При этом поддавил гильдию. Должна ответка быть и от субуры и от гильдии. А марик познает благодарность людскую. Его из товарищества выкинут (а он там после обмена долями вообще участник?) те кого он от захарки спасал. Вообще н пекарей пофиг должно быть. Че-то они молчали когда он отжимал у них пекарни

Написал(-a) комментарий к произведению Человек из Субуры

Тут разница в подсудности. Долгий суд - это гражданское дело -имущественный спор. Им, например, могут присудить поочереди пользоваться пекарней. А это была административный: за самоуправство, вандализм, хулиганку, препятствие исполнению обязанностей другого пекаря. Марик должен на месте быть на проблемном объекте и в протоколе у нотария свою версию толкать.  

Написал(-a) комментарий к произведению Человек из Субуры

ему нужно было на месте быть и разруливать ситуацию когда захарка с нотарием пришел и свою версию толкать, а не шляться. А так захарка свою версию официально протолкнул. 

Написал(-a) комментарий к произведению Игра не для слабых: Пожар войны

это все понятно, но турнир для этого очень мало подходит. если гг в нем не участвует. для них крайне проблемное место в котором они вляпаются. У них же есть заказ от барона на ближайшую войну. могли отмазаться

Написал(-a) комментарий к произведению Хозяин Оков XV

Ну после войны как награду. Он же на кристаллах без привязки к местности мо ЖЖ ет работать. И компактный а на воротах большой с сеткой

Написал(-a) комментарий к произведению Сын пекаря

А  в чем схема? Собственник кто? Уплата долга за должника значит переход права собственности на его имущество?  Или у марка появится доля в собственности на пекарню? Пропорционально сумме долга относительно стоимости пекарни?

Написал(-a) комментарий к произведению Сын пекаря

Традиционная римская религия была неразрывно связана с римским обществом, а христиане отвергали и то, и другое. По мнению Тацита, этим они выказывали «ненависть к роду людскому»[10]. Распространены были представления о христианах как о занимающихся чёрной магией (лат. maleficus)[11] для достижения своих целей, а также практикующих инцест, который связывался с понятием «братья и сёстры»[12], и каннибализм[8][13], связываемый с Таинством Евхаристии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Преследования_христиан_в_Римской_империи 

Написал(-a) комментарий к произведению Вечные Пески. Том 8

Про корону вождей не понятно. Это же отряда добыча . кто е на продажу выставил?  И с доспехом косяк. Его серебристым боги делали. Значит и вый могли проагрейдить. Улучшение лично к ишеру привязано а не к конкретному доспеху. 

Написал(-a) комментарий к произведению Сын пекаря

Богу бгово кесарю кесарево позволяла не лезть на рожон. Многи так и поступили. Это евреи категорически отказывались. А христиане едят своего бога. Это дичь была для язычников и им было не все равно.

Написал(-a) комментарий к произведению Сын пекаря

Менора на хлебе вряд ли допустима. Они же есть её будут. Одно из оснований гонений на христиан - обвинение в ритуальном людоедстве при причастии вино -кровь, хлеб - тело.  

Написал(-a) комментарий к произведению Дети Хтони

Хозяйка это Лилит в образе кошки. А  человеческое имя Лиля до зоотерики По нахалке в честь себя назвала с родителями не согласовывая

Написал(-a) комментарий к произведению Дети Хтони

Теща это ценнейший ресурс. 27 лет в браке  3 сына от одной жены.  Нужно умело стравливать жену с тещей и будет вам щасстье например выделить одну на др воих делянку по выращиванию всяк й всячины.. Так они аннигилируют друг друга.  А ты над схваткой пьешь пиво с бастурмой

Написал(-a) комментарий к произведению Дети Хтони

кстати всегда думал, что за нелепый наряд у мужиков, а потом где-то попалось, что голые ноги под латный доспех освобождались, а жопа в седле сидит поэтому подушку шили и фонарики доже под сочленение на плечах. Так что это не ЛГБТ пляшет, а рыцари готовые в готический доспех сразу с танцпола облачиться и в бой направиться.

Наверх Вниз