Написал(-a) комментарий к произведению Охотник
Паладин и жрец доброго бога спасая ребенка не злого мировозрения (они почуствуют) делают добро и пусть он хоть кто в будущем ,бандитов надо резать или сажать , а гоблинов просто резать - это добро ( хотя если в мире есть добрые гоблины ,молящиеся доброму богу может этот бог и пришлет на их защиту своего жреца/паладина и тот уже попробует предотвратить резню)
По недостатку информации - как бы жрец и паладин на связи с богом и если они творят фигню то , или богу пофигу - значит делают добро , или бог позже люлей отвесит и отправит исправлять , они (герои) представители бога и возможно этот злой ребенок возведет везде храмы этому богу и для бога его спасение добро (и пофиг богу сколько еретиков умрет)...
В настолке как раз мастер может и бога изобразить - потому часто паладины прямолинейно- тупые, иначе это может получиться персонаж мастера ,а не игрока - указания свыше , бонусы и штрафы ..
Написал(-a) комментарий к произведению Охотник
что на счет Моя судьба злодея - вроде ,кроме неясной причины массово охотиться на других - он вроде и от системы много силы получает? - сам ГГ и мир достаточно логичны? А уж улыбки ГГ ( улыбается , значит добрый )