96
1 155

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VIII

Кому как. Я, допустим,  цикл просто с начала до конца перечитывал раза три. Меня всё устраивает, разве что надеюсь, что любовная линия таки будет поактивнее. И мне интересны как раз "подробности", особенности мышления, эмоции и подобное.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Не только русская, кстати. Как посмотришь на то, что признано шедевром - вечно какие-то страдания. Не, я понимаю, что это, вероятно, у меня плохой вкус я что-то сильно не понимаю, но читать всё это счастье всё равно не могу. Вот и приходится всякой бредовой фентезятиной обходиться...

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Ну общая канва - очередное противостояние бобра и козла - и так будет, а частности переносить (которых в мифологии, собственно, особо и нет) - это уже бессмыслица.

Что за повелители тайн и сальвосы - понятия не имею, но гарантирую, что укладываются во всю ту же пачку стандартных и хорошо известных сюжетов, что и всё остальное - просто потому что их вообще не так много. И. собственно, поэтому морочить голову с конкретной мифологией никакого смысла нет.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Ну, собственно, так обычно и есть - либо у нас приключенческая фантастика, где очевидно, что учёным делать нечего, либо научная - и тогда всё точно соответствует чётко установленнім наукой фактам плюс какие-то фантастичесике допущения. Соответственно, можно анализировать на противоречивость и соответствие реально известной картине мира. А с фентези - выяснять,что ли, согласованность новой сказки со старыми сказками, которые, к тому же, друг другу противоречат? Плюс сама задача плюс-минус непротиворечивого описания мира с сильно отличными условиями сама по себе неподъёмная, а ценности сюжету, в общем, добавляет мало - всё равно акцент-то на героях, их взаимодействии и вообще сюжете.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Да чтобы шизотерики не набежали. Понятно, что некая относительно логичная система магии и мироустройства в целом - штука скорее хорошая, чем плохая (хотя сильно от жанра зависит, но в этой сказке - скорее к месту). А вот выяснять, насколько оно с эзотерическими байками коррелирует - путь в маразм.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Да Као Шен им и так является, просто по определению, со всем эти интриганством. Надеюсь, автор не опустит уровень Кая до "скотокультиватора обыкновенного", для которого цель оправдывает средства, так что вряд ли с Као Шеном они поймут друг друга.


И вообще, всякое новое "не так просто" уже, как мне кажется, будет избыточным. Тут и так на грани уже накручено, и то же "это было не твоё прошлое Я, а закладки" - уже штука лишняя. Вообще чуток обидно. Был совершенно прекрасный одинокий гений, который после реинкарнации ещё и обзавёлся вменяемым не злобным характером, а теперь семь слоёв заговоров и коварных планов, своя секта, этикет и прочая суета...

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Это что, в мире башни они там месяц куда-то летят - я так понимаю, расстояние в десятках тысяч километров измеряется. По идее, в сянсе это скорее норма, она вся такая... несколько карикатурная

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Понятия не имею, кто это и что это,так что если отсылка куда-то была - я не поймал. А вот сама идея намешать знания нашего мира и наваять технику, творющую большой бабах - интересная. Хотя, в идеале, не в эту сказку.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

А зачем? ГГ и так развивается совершенно неприличными темпами, зачем добавлять риски? Это не говоря о самом банальном риске - немножко сдохнуть от Оробая за любые попытки связаться с демонами. Ну и напрочь рассориться, как минимум, с Рэй.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Пробуждённая, но слабенькая (собственно, чем сильнее родословная - тем сложнее пробудить, насколько я помню). Так что Рэй в плане локусов, конечно, редкость, но не уникум.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Хм, если красиво описать "похотливого проститута", плюс сам характер чтобы был не мерзкий (а сволочью его делать не обязательно совершенно) - то могли бы, кстати, получиться вполне интересные похождения. Просто не здесь.

К примеру, эдакий любвеобильный джентльмен, которвый увлекается очередной красоткой, крутит с ней роман, совместно вляпываясь в проблемы и их решая, и а потом - ушла любовь, и каждый пошёл по своим делам с тёплыми воспоминаниями о приятно проведенном времени. А "проститут" - ещё и с какими-нибудь ништяками заодно. Почти Джеймс Бонд, однако

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Ну так первый вариант - это именно в расчёте на проживание от первого лица и одного ГГ, где ты доступа к целям и мыслям других персонажей не имеешь, а второй - как когда со стороны спектакль или кино смотришь. Либо когда ГГ несколько - но здесь явно не тот случай, при всей значимости Рэй и Фэн они на ГГ никак не тянут

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Насчёт интерлюдий - есть же вставки - про Лотара, про Оробая, и так далее. А повествование с других точек зрения - это просто немного другой вариант, я бы сказал, что он не хуже и не лучше. Просто его здесь не выбрал автор.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Этих книг уже шесть, запутаться или забыть не сложно. Лично я уже тоже не помню, кто на ком стоял. Другое дело, что мне, в общем, это безразлично - но вот кому-то важно.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Это не повод нарываться на конфликт и вообще никак не обозначить сотрудничество, если её таки развитие интересует. Тем более, что превосходство по силе она признаёт, а Оробай что-то химичит, но, насколько я понимаю, беспричинно ни на кого не наезжает. А вот если тётка просто хочет власти и всех меряет по себе - тут да, всё логично, Кто бы ни пришёл - все враги, вариант поведения ровно один.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Во-первых, про "француза" она пока не знает. А во-вторых - не проявляет ни малейших шевелений в сторону выяснения, как Оробай таким донельзя крутым стал и нельзя ли ей тоже, а вместо этого вцепилась в Фэн и пытается интриговать. В общем, для царька Судана - самое оно, конечно, а вот если предполагать, что основное стремление - это развитие - то как-то не логично. Там впору не убийства подстраивать, а в ученицы проситься или ещё какой вариант сотрудницества искать.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Наоборот. Всё, что могла выгрести из окружающего пейзажа - давно выгребла. Хотела бы свободы - не городом бы заправляла, а моталась по Башне, у неё же максимальные шансы пройти дальше всех и, соответственно что-то вкусное урвать и продвинуться в развитии. Или совмещала хотя бы, но на вид она туда вообще не стремится.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Во-первых, если бы её основным достижение была культивация - то её поди отбери.

Во-вторых, если бы она на стенки не лезла, то и осталась бы на своём месте, просто над ней появиась бы ещё ступенька. А все ресурсы фвктически остались бы ей подконтрольны, даже если бы она перестала быть самой главной. То есть вопрос исключительно в понтах.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Вообще не жаль. Вместо того, чтобы заниматься собственным развитием или хотя бы иметь какие-то глобальные цели вцепилась в этот город. как голодный кот - в украденный кусок мяса. Но кот - ладно, у него мозгов с кофейную чашечку, а тут, вроде, побольше должно быть. Собственно, поэтому желаение Оробая захватить мир понятно - для него это инструмент в борьбе с демонами, а вот её жажда власти - чистой воды идиотизм. За который она и поплатится.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Вы при всём этом предполагаете, что за "неправильное" произношение не убивают, грубо говоря. А в сянсе я как-то не вижу у подчиннённых никакого права на отклонения, а вот стремления подражать тем, кто выше - предостаточно. Если известно, что от за любое отклонение от того, что вышестоящий считает правильным, могут наказать вплоть до убийства, зато при "правильном" поведении есть реальный шанс на более высокую ступеньку залезть - всё будет выстраиваться по эталонам. Понятно, что никакого отношения к реальным процессам нашего мира это не имеет, так что я бы не стал на них ориентироваться.

Насчёт того, что у долгожителей манера речи будет меняться в течение жизни - не согласуется с теми стариками, которых я знаю. Обычно изменения привязаны к поколениям.

Что до концентрации у башни - ну, там их много, но не все, а долгожительство (по нешим меркам (то есть сотни две-три лет) у них ещё до уровня ядра начинается, насколько я помню. Так что, полагаю, везде будет сидеть какой-то старый пень, которому будут в рот заглядывать.

ну и да, вряд ли это остановит изменения полностью, но вот замедлить в разы - запросто. На пару тысяч лет вполне хватит, если в момент разделения .каким-то манером оказалось, что условия и культура однородные, конечно.

Ладно, на этом дискуссию завершаю, пожалуй - всё же обсуждать, что что-то в фенетези не реалистично, как-то нелепо.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Ну вот да, и это здорово раздражает. В общем, примерно об этом я и говорю, когда упоминаю, что там, в общем, никакого развития нет - просто потому что "эталоны" этим самым развитием, в нашем понимании, не занимаются вообще, а остальные - и подавно. А с чего бы им, если всё построено вокруг обслуживания культиваторов.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Ни разу это не ведёт к появлению новых понятий в хоть сколько-то значимомо количестве. Чтобы "события" обсудить и прежнего языка хватит. А новых культурных либо технологическихх феноменов нет - их в сяньсе в принципе нет, да и вообще в магических мирах маловато, если не это не обычное технологическое развитие, задекорированное под магию.

Что до долгожителей - то речь о том, что у них уже все стереотипы "как жить и думать" сформировались, и они имеют и желание и возможности эти стереотипы навязать абсолютно всем. Что, опять-таки, замедлит появление новых понятий, да и впрямую их речь будет эталоном, а остальные будут им старательно подражать, как у азиатов в принципе заведено.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Кстати, если уж цепляться к чему-то - так это не к языку, а к тому, что практики начиная, максмум, с ядра, если не раньше, вообще сохраняют плюс-минус человеческое мышление. Ну, то есть ответ простой - а поди опиши что-то нечеловеческое, но как по мне - это гораздо более сильная нестыковка.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Язык изменяется не просто так, а вследствие изменения условий - кто-то вторгся, говорящий на другом языке, что-то новое появилось, о чём потребовалось говорить, вследствие, опять-таки, прогресса изменились общественные отношения, что потребовало новые понятия.

С одной стороны, традиции мешают появлению самих новых сущностей, которые требуется как-то называть, с другой - создают дополниельное сопротивление принятию этих новых сущностей как чего-то существующего. 

Плюс учтите, что на вершине иерархии сидят долгожители-практики, на которых все ориентируются, то есть смена поколений тоже работает слабо, а какие-то "революции" невозможны.

Что до "Без этих двух инструментов любое достаточно развитое сообщество..." - вот именно, что достаточно развитое. Где вы тут развитие увидели? Дикари с палками,а над ними - чуть менее дикари с ядрёной бомбой.  Что логично - наличие сильной магии мало того, что убивает на корню саму идею исследования мира, так ещё и сильно ломает всякую совместную деятельность. Так что развитие культуры и будет сильно замедляться.

Написал(-a) комментарий к произведению Системный практик VII

Это потому что вы живёте в мире прогресса, причём чудовищно ускорившегося в последнее время. А у них там, как и положено магическому миру - если развитие и есть, то на порядки медленнее. Плюс весь уклад насквозь пропитан приверженностью традициям, хрен там что поменяется.

Наверх Вниз