Alexandra Cheveleva

Книга прекрасная. Как жаль, что нет продолжения..

Вот очень понравилось. Свежо. Надоели попаданцы в красавцев-магов :) И действительно интересно, как он выкрутится, и написано с юмором, и нет вот этого мэрисьюшества, когда ГГ за неделю прокачивает реципиента-хлюпика до состояния терминатора.

Мелкие недостатки есть, я тоже не очень представляю себе самогонный аппарат из оружейных стволов, например, но в других книжках такие ляпы бывают, что это не сильно глаза режет. 

Cил Вам! я в Испании, но надеюсь на то же самое :). 

Прекрасная книга, и развитие сюжета в этом томе мне очень нравится. Очень жаль, что с оплатой следующего тома будут трудности, если хозяева сайта что-нибудь не придумают (я в дальнем зарубежье живу). Но в любом случае постараюсь дождаться, когда все разрешится, и с удовольствием дочитаю книгу!

Спасибо! да, 3 марта почему-то проходили многие карты, я тоже оплатила тогда несколько книг... будем ждать еще такого окошка, плюс владельцы сайта обещают найти способ (на Литресе вот нашли, там даже PayPal проходит без проблем). Промокод пока не прошу, это нечестно - куска хлеба автора лишать. Я и так одному автору уже должна - заплачу вдвое, когда все заработает. ну и у Вас куплю с наградой. Ужасно жаль, что такая засада...

Аналогично. Из Испании та же проблема. Буду очень благодарна, если хозяева сайта или автор найдут какое-либо решение. Готова переплатить :)

Здравствуйте! та же проблема, не могу оплатить 3-ю книгу Царетворца (из Испании). Пришлите, пожалуйста, промокод. Если у Вас есть альтернативный способ оплаты, помимо сайта - буду рада, если кинете инфу или хоть как-то намекнете (лучше даже не мне лично в коммент, а куда-то в шапку поста - возможно, другим тоже будет полезно). труд должен оплачиваться. 

Люди, кто живет за рубежом: проходит точно европейский Мастеркард по первой опции (не робокасса). Подтверждение операции идет дольше (у меня 7 минут где-то), но в конце концов все получилось!

Из Испании пэйпал не работает. С визой буду пробовать...

В любом случае, Евгений - хочу, чтобы Вы знали: я лично очень Ваши книги люблю, и если дальше не смогу читать - то никак не потому, что разлюбила. И думаю, мое мнение разделяют очень многие Ваши зарубежные читатели. 

Очень, очень плохая книга. Хотела почитать пять минут, а потом браться за дела - и залипла. Теперь вот уже шесть вечера, у меня сегодняшняя работа не сделана, а я раздумываю, не перескочить ли ко второй книге. В общем, наркотик, лучше и не начинать :). Автору - огромный респект и пожелание дальнейших творческих успехов. 

В военных аспектах я не разбираюсь, тут могу рассуждать только интуитивно.

Если уж на то пошло - во всех книгах про попаданцев (исключений почти нет) меня как лингвиста напрягает еще и то, что герои прямо бойко чешут по-древнерусски. Кроме того, что язык очень отличался и лексически, и по грамматике, вопрос был еще в произношении и интонации, которую на самом деле в современном мире никто не знает, все реконструкции очень приблизительны. То есть Андрей, как бы ни готовился, если уж и говорил как-то и через слово понимал, то выглядел полным иностранцем с диким непонятным акцентом, а "неготовая" Марфа-Алиса уж тем более. Если уж писать правдоподобно - либо речевые навыки должны оставаться от реципиента, либо же надо притворяться немым (лет десять, акцент у взрослого человека не уходит, но через 10 лет будет уже почти незаметным) и тайком практиковаться, повторяя почти беззвучно речь за окружающими. С тюркскими "оборотами", которые она выдавала - то же самое. Правда, мат неизменен во многих тюркских языках, а это значит, что основные "плохие слова" были известны уже века с XII, но связки между ними и обороты она бы точно понятно не смогла бы изложить. То есть все ее виртуозные загибоны точно остались бы незамеченными слушателями, они бы поняли только ключевые моменты, и то при удаче. А уж песни современные... Эээ, ближники Андрея не разобрали бы в них просто ни слова, попробуйте, скажем, послушать гимн какой-нибудь Словении или Болгарии - вот примерно так и местные себя чувствовали :).

Но ежели так придираться - то вообще ничего не останется для чтения :). Поэтому приходится снисходительно смотреть и на лингвистику, и на таранные удары, и на шпоры для коней (это меня тоже, как увлекающуюся верховой ездой, напрягло: откормленному першерону на 800 кг, на котором и не сядешь как следует - ноги почти в положении "шпагата" находятся - они реально нужны, "волосатому мопеду" меньше 500 кг можно шенкеля и просто каблуком дать так, что лошадь крякнет...).  

Сначала хочу поблагодарить за книгу, читаю запоем с первого тома. Потрясающая динамика и много интересного.

В этой главе есть мелочь, которая резанула чуть-чуть, но ее легко исправить: в тенгрианстве духи предков (аруахи) - это заведомо хорошо. В степи стараются, наоборот, делать стоянки около курганов или туров (кучек камней над могилами шаманов), если страшно. Даже сейчас пойти ночью на кладбище за советом и покровительством предков - обычная практика (могу припомнить в современной казахской литературе два стихотворения, где рассказывается о таких походах), никто о зомби и вампирах не думает. Другой вопрос, что тут лес, а не степь, и соответственно курган, обещающий защиту, может оказаться местом силы не степняков, а ненавистных орысов (русских). Отдельный вопрос - есть ли у орысов аруахи, если они христиане…. Вот бедные степняки и проверили это на практике.

Ну, смотря как приплетать и смотря какую. Я бы, возможно, поиграла с тенгрианством. Практически все народы - потомки Великой Орды до сих пор так или иначе сохраняют его, кто-то как набор суеверий при доминирующем Исламе, а кто-то и как государственную религию. В то время, скорее всего, мусульманство у них вообще наносным было, еще более слабеньким, чем тогдашнее же русское христианство. А в тенгрианстве и сопутствующей степной мифологии есть много подходящих и ипостасей, и архетипов, и ролей, чтобы как следует напугать, там фантазия побогаче, чем просто "волколак".

К сказанному остальными читателями добавлю - нет смысла резать, так степь не устрашишь. В смысле, для степняка гораздо страшнее будет что-то, связанное с его  осквернением перед Тенгри или Аллахом (в зависимости от верования), или что-то, заставляющее предположить, что Андрей - великий шаман, и в борьбе с ним можно прогневить духов. А жестокость... гм, мне кажется, как бы ни старался пришелец из XXI века, переплюнуть в жестокости местное степное население так, чтобы впечатлило, не сможет без совсем уж жуткого ущерба для психики, не так он изначально воспитан. А если у него это получится, то максимум, что заслужит, это не "ой, боюсь, лучше не соваться", а "ишь, какой крутой, значит, надо весь жуз собрать и к аруахам его нафиг отправить".

Ох, если честно, я сначала, открыв эту книгу, подумала "уй, глупость и малек пошлость, поручик Ржевский какой-то". А потом настолько втянулась! как классно все эти гендерные стереотипы растаптываются. Многие вещи... оххх, автор, Вы большой молодец, чтобы посочувствовать герою - это надо побывать в шкуре женщины, от которой все ждут, что она будет "глазки в пол" и не отсвечивать, и с которой, когда она идет покупать очередной шуроповерт или стрелы к спортивным лукам, разговаривают, как с дегенераткой. Думаю, неожиданно - одна из самых феминистских (в хорошем смысле слова, а то это дело испошлили так, что при слове "феминизм" нормальным людям уже тоже то ли икается, то ли матерится) книг, читаемых мною. Жду каждую проду с большим нетерпением...