Александр Соловьев

Я извиняюсь за заклепочничество. Не в моих правилах.

Однако закон о возможности использовать эту систему был подготовлен только в 1899, а официальный переход на эту систему произошел не то в 1918, не то в 1919. Несколько сомнительно, чтобы приют был настолько прогрессивен в сфере образования.

Жаль, что этих михат инар 25, а не 47 :)

Все же читать учиться нужно именно вам. Точнее, не читать, а думать над прочитанным. Давайте разберем это предложение. Что в нем определяется - или, по другому - что мы описываем? Желание (как у вас: хочу - не хочу) или решение? Разницу между желанием и решением вы понимаете?

Печально. Раньше - когда-то давно - было принято гордиться эрудицией, не маркируя знание "чужим" и "своим". Теперь, похоже, принято кичиться невежеством. Банальная проверка по тиражам Ле Гуин в России показывает, что ее произведения - как ни странно (это умная, непростая для восприятия, тонкая литература) продолжают пользоваться спросом.

Но дело даже не в том, кто ее читал, а кто нет. Дело в том, что вы интерпретировали цитату из нее совершенно противоположно ее смыслу, упустив из вида ее начало (что говорит о плохом навыке как чтения, так и понимания прочитанного - что косвенно подтверждается вашей демагогией с политизированными обобщениями в этом посте).

Итак, речь идет о свободе воли - в цитате определяется именно она, а не свобода ответственности (а вы это проигнорировали целиком и полностью). Свобода воли есть свобода принятия решения. То есть возможность и готовность выбирать, принимая на себя ответственность за сделанный выбор и за его последствия. Именно это имеется в виду, а не "свобода от последствий", как вы это интерпретировали.

В этом предложенное в цитате определение свободы воли близко к более широкому ленинскому определению свободы, емкому, но достаточно поверхностному.

Кстати, вот еще одна интересная фигура для прототипа Шлюнда - Румпельштильцхен :)

Согласен. У меня еще пушкинский "скупой рыцарь" в голове вертится. Правда, тут получается тогда совсем как у Гоголя - "Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча..." и т.д. С другой стороны, по одной из довольно экзотических, как я понимаю, версий, один из прототипов Агасфера - персидский (ахеменидский) царь Артаксеркс (или же его отец Ксеркс 1). Но все это, конечно, догадки, не более

В Шлюнде вполне можно увидеть черты Агасфера. Вполне возможно, что "архетип" (в литературном смысле) "Вечного жида" и стал основой для Шлюнда

У старого барда Вадима Егорова (в книге он пока не отметился :)) была замечательная "Детская воздухоплавательная" (она же - "Нам с сестренкой каюк"). Чем-то приключения с дельтапланом эту песню напоминают :)

Или "пха"

Подскажите, пожалуйста, небесное дерево Пта - оно, случайно, не хвойное? 

Имеется в виду, что для Ровнина в момент произведения "прошлый век" - 19й, а 20й - все еще "этот". Это для нас сейчас он прошлый.

Баритсу все же не чистая выдумка - был у этой борьбы вполне реальный исторический прототип: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%81%D1%83