Аллесий

Ну и касательно Локанелли, учитываем, что он опирается на парифатскую магическую традицию и её же знания. То есть он знает, конечно, побольше шумеров. Понимание того, зачем демонам души, что такое высшие маги и многие другие вещи у него в отличие от тех же шумерских архимагов есть. Но вот в глобальных процессах он тоже ориентируется не до конца и строит предположения и концепции, опираясь на лишь частично верную теорию в том виде, в котором она есть на Парифате. Многие процессы ему непонятны, а некоторые предположения ошибочны в корне.

Ячейка в пространстве - это именно что буквально существующее явление, а не направление осей координат. Это буквально дискретная координата одной из осей. В байках Паргорон ее создавал. Этот процесс описан. Полагаю, новое нааравление оси координат с учетом перепутанности и многонаправленности доступных переходов между тамошними мирами тоже создать можно. 

Если хаос прорвется в мир с нашими законами физики, то он полностью самостоятельно упорядочится в планету за счет гравитации.

Опять же, нет ни единой причины, почему в пустое пространство он не может прорваться и самоорганизоваться в хтонических существ, материю и выстроить свои законы физики. Эти процессы вполне себе происходят при прорыве хаоса. Боги ими просто управляют, если сил хватает.

Если это не так, пруфы или ссылки на источники пожалуйста. Пока что единственные три запрета в каноне - это законы творца. Все остальное априори возмлжно.

Хтоники вовсе не обязательно единственный результат упорядочивания хаоса. Боги же создают из него нормальную материю и живых существ. Если бы хаос мог преобразоваться только и исключительно в хтоника, то это было бы невозможно. Как я понял, хтоники - это самый вероятный результат самостоятельно протекающего процесса. Без вмешательства порядка.

Является ли сектор только политическим явлением - бабка надвое сказала. Тогда сектора не должны быть явно разделены. Но смысла в таком облзначении тоже, получается, нет. Тут лучше бы, конечно, уточнение автора канона. Я просоо не готов настаивать ни на какой точке зрения.

Наконец, косвенный, но важный нюанс. Неспособность хаоса самостоятельно влиять на упорядоченное, создавая миры, нарушает основную симметрию мироустройства. В таком случае это уже не равнозначная с порядком сила, способная существовать лишь как следствие порядка и божественного замысла, но не способная нарушать упорядоченное. Если противостояние порядка и хаоса является все же основным в каноне (а это должно быть так, так как прямо упоминалось, что боги являются существами порядка и хтоники как существа хаоса могут быть им равнозначны и не менее могущественны), то таки хаос должен быть способен действовать самостоятельно. Действовать в смысле агента, а не в смысле разумного существа, понятное дело.

Прорывы хаоса упоминались многократно. Почему они могут быть тоьько в уже настроенное пространство - сиречь в существующий физический континум, а не в доступное к существованию, но несозданное измерние, не ясно. Полагаю, что могут. Почему порядок может создавать физический континум, а хаос, прорвавшись в упорядоченную вселенную, этот самый континум создать не может, мне тоже не очевидно. По мне так выходит, что может.

Ну и личное мнение. Концепция вселенной, в которой все управляется в ручном режиме администраторами скупа и убога. Читая те же байки я все же пришел к выводу, что естественные законы физики и метафизики в ней превалируют. И даже боги как разумные сущности - вовсе не аксиома. Прямо говорится о том, что они сами идут на кучу ухищрений, чтобы поддерживать человекоподобность (или подобность своему изначальному виду. Пример - размышления Паргорона о вахане). Не делая этого они становятся все менее человекпоподобной природной силой, которая теряет личностные качества и характеристики. Текущее состояние тогш кусочка вселенной, которое нам показали, где все ячейки миров плюс-минус заполнены, правят в основном боги, а хтоники либо слишком слабы, либо уничтожаются (типа звездного змея, которого убил Паргорон), либо просто неактивны (вроде змея-хтоника, раскинувшегося между мирами в Паргороне), где боги - это разумные человекоподобные (подобные своему изначальному разумному виду) сущности - все это вовсе не обязательное состояние для любого другого участка вселенной. Банально потому что метафизические законы и особенности бытия всех этих компонентов позволяют существование совершенно иных комбинаций, а никаких особенностей настройки глобальной вселенной, которые приводили бы именно к такому состоянию её все нам не дали.

Ну и в целом, если что-то напрямую в каноне не упоминалось, то не значит, чть этого нет. Звучит слабо, но напомню, что написано огромное количество фанфиков по Рудазову, где герои-архимаги шумера рыли где-то в районе побережья бассейны и заполняли их водой и солью для Длани Адада. А потом кому-то таки в голову пришла мысль спросить автора, не пытался ли Креол иммитировать море таким способом. 

Проще говоря, с учетом бесконечности вселенной, в ней не только не может не быть, а однозначно есть все, что не запрещено её тремя главными постулатами. И однозначно существуют любого размера участки (миры, сектора), где именно такая концепция вещей является превалирующей. Мне кажется, с такой постановкой вопроса все жу сложно поспорить. Касательно же местонахождения ГГ, то он не в каноничном секторе. Тут уже накопилось множество отличий от оригинала. Начиная от того, что Посейдон - это Энки,а не Энлтль, и заканчивая новыми мирами, которые я потихоньку ввожу в невыложенных пока что тут главах.

Насчет войны, то тут честно - не помню. Спасибо за пояснение. А насчет богов, то остается неучтенный вопрос, кстати. Я так понял, в первую очередь важно сущетствование божественного трона - достаточного количества бахионь, под которую подходит конкретный человек. А вот про то, что он однозначно должен быть глобальным в прямом смысле этого слова - не сказано нигде и ничего. Я вот все думаю, может ли разумный обожествиться, став местечковым блжеством вроде водяного или лешего? Кроме того, буду благодарен, если напомните, как возникают такие сущности. Я потерял свою справку трехлетней давности, а в источниках пока не нашел. Хотя где-то нс фикбуке мне кто-то из читателей пояснял этот момент.

То, что вышло у Тиглата, это по затратности куда выше Длани Адада. Касательно Креола, то он превосходит Тиглата на момент создания Длани примерно в 10-12 раз, да. У Тиглата вообще очень плохо с маной. На момент начала серии "Архимаг" Креол должен превосходить Тиглата в момент создания Длани примерно в 16 раз по запасам маны. Не по силе заклинаний, а по запасам маны. Дильмар в принипе эту штуку не осилит.

Еще раз. У Тиглата беда с резервами. Он мощный, быстрый убивака без нормальной магической выносливости. Его даже Йен на момент смерти превосходил по резерву маны, хотя и не столь существенно - где-то вдвое. Резерв Тиглата - это что-то вроде хорошо развитого мастера. на магистра он тянет слабо.

Спасибо. Я перечитаю

Возможно, я с таким подходом и накосячил хотя, я полагаю, это все еще возможно. Но тут даже текст менять не надо. Как я уже говорил, Локанелли опирается на Парифатскую традицию знания, которая вовсе не совершенна так же, как не была совершенна ньютоновская классическая механика или даже современная стандартная физическая модель.

Я бы, честно говоря, еще поразбирал бы этот вопрос и другие нюансы. Отойти в очередной раз в сторону от канона я всегда успею, а хотелось бы все же не корежить его в угоду моим сюжетам

Спасибо. Но дальше возникает еще вопрос. Согласно канону - где-то это упоминалось - Посейдон был местечковым божеством вроде водяного. И постепенно раскачался до нормального божества. Получается, что низшему божеству куда проще стать полноценным богом, а низшим божеством, очевидно, стать куда проще, чем сразу полноценным божеством?

Ну, это в любом случае проще, чем полноценно трансформироваться в бога классическим способом. Спасибо за пояснение

Ли'Катту, а не Альфиру

Остановимся на этом варианте. Спасибо за диспут и помощь в латании очередной дыры в каноне))

В случае драки Тиглат убьет Креола в первые минут десять боя. Если он этого не сделает, то тогда Креол гарантированно прикончит Тиглата, потому что силы у последнего закончатся в случае применения маноемких заклинаний.

Ну да - не храбрый воин без страха и упрека, у которого все всегда получается. Когда я лепил ГГ, то забыл осмотреть московские диваны на предмет реципиента для попаданца  

Классическая Шумерская школа предполагает использование щитов и доспехов, которые Тиглат часто пробить может быть не в состоянии. Особенно против опытного боевого мага, готового к его фокусам. Сильных противников он практически всегда делал за счет неожиданности и неготовности к его способам ведения боя.

Чтобы увеличить базовую характеристику на единицу, нужно вложить её текущий эквивалент. Это упоминалось в тексте. Прочще говоря, чтобы с помощью системы улучшить интеллект или силу с 32 до 33, нужно вложить 32 очка. 

Потому что от базовых характеристик косвенно зависят все оболочки. Это не только физические характеристики тела, хотя этот вопрос, забавно, в комментариях поднимается впервые. Они потому и базовые.

Блин, я все понимаю... Но зачем себя так насиловать?.. Если стиль не подходит, то нужно просто бросать, мне кажется. Я без сарказма.

А... Так тогда на фикбук можно еще. Там по Рудазову просто море контента было. И поиск удобный

За последнее уточнение благодарю) А вообще, я помню, на фикбуке было что-то около тысяч ста страниц фанфиков по Рудазову. Так что жаждущий да напьется))

Почти никакой

Ну, честно признаюсь, некую долю злорадства я по этому поводу испытываю. Не секрет, что я не люблю тамошнюю администрацию

Как ваш коллега по непростому ремеслу плаванья по цифровым морям - я это очень ценю)

На бусти том дописан. Я скомпаную его на выходных и поставлю автовыкладку главы раз в 4 дня

Ну или раз в 5. Хз пока

Я кроссы бегал босиком по тропинкам  сосновом лесу. С шишками, камнями и прочими прелестями. Пару раз чуть не наступил на медянку - весело бы было.
Ноги привыкают быстро. И адаптируются тоже быстро.

Я кроссы бегал босиком по тропинкам в сосновом лесу. С шишками, камнями и прочими прелестями. Пару раз чуть не наступил на медянку - весело бы было.
Ноги привыкают быстро. И адаптируются тоже быстро. Я в принципе большую часть лета не носил обуви лет до одиннадцати-двенадцати. Либо в лесу, либо во дворе около реки время проводил. Если в город выйти надо было, то надевал шлепки.

А ваше мнение про статус вообще странное. По-вашему - статус определяет одежда?.. Дорого одеваются ради статуса даже сейчас в основном те, кто реальных денег или власти не имеет. А про обувь пять тысяч лет назад вообще говорить смешно. Сначала Тиглат её не носил, потому что был рабом. Потом - потому что это было дорого и она быстро изнашивается. С его образом жизни любая обувь и пары дней не протянула бы. Потом привык и взял гейс. А потом ему стало плевать. Почему вам не плевать - это уже не мое дело, но никакого вселенского урона чести и достоинства я тут не вижу, честно говоря. Особенно в обществе, где горожане могли просто ради "проветриться" выйти из дому голышом постоять на улице - это буквально реальность тамошней эпохи. Это же древний Шумер, а не Москва 21 века с промышленным производством одежды и современными материалами.

Да и в Москве 21 века... Я, к примеру, часто хожу в шлепках - это банально удобнее, чем каждый раз надевать кроссовки. Мне теперь пойти к психологу, потому что я ощущаю себя бомжом с отсутствующим социальным статусом?..

Статус - это как человек себя ощущает, а не как он выглядит. И как общается. Уверенный в себе человек хоть без обуви, хоть без штанов будет держаться достойно и всем окружающим станет очевидно, что со статусом там все в порядке.

Человек буквально всю жизнь ходит босиком. Не напорется он ни на что. Это чушь, Касательно же дуэли, то она произошла не от вида Тиглата, а от склочного характера Альфиры. Для того, чтобы в нем разглядеть мага, не надо смотреть на ботинки или сапоги. Надо уметь видеть ауры и регулярно на них смотреть.
Кроме того, некий внешний вид, богатый или традиционный, для магов не характерен. Это фишка купечества и дворянства, а маги выглядят как хотят. У них пропуск в высший свет - огненный шар в руках. И разница с точки зрения внешнего вида только в упрощении общения с купечеством и дворянством. Надо с ними сблизиться - будешь носить дорогую одежду. Не надо - не будешь. Это касательно слабых. С сильных спрос и того меньше. Апогеем, пусть и не шумерским, в этом смысле можно считать Машибухера. Тот вообще живет в пещере, являясь сильнейшим, наверное, сверхестественным существом Парифата. Формально он не маг, но разница в контексте нашего диалога. думаю, не велика.

Касательно же реакции Альфиры - это буквально ЕЁ проблема, а не Тиглата. И вот почему. Она вышла из дворянства, где внешний вид таки да - важен. И не перестроилась под новое сословие, к которому относится. Вот и все. Так что вопрос вообще ставится некорректно. Это не Тиглату надо выглядеть, аки дворянин или богатый купец, а Альфире вести себя, как подобает магессе. И жить, как подобает магессе, избавляясь от старых предрассудков и взглядов.

Ну, скорее не было сказано, на каких конкретно выходных я его скомпоную. Я раздолбай, когда дело касается работы без конкретного дедлайна(

Выложил все главы тома. Публикация автоматическая в 13:00 каждые 4 дня. Иногда вроде чаще - я где-то рандомные даты ставил. Влепил на 31 августа три главы и тд и тп...

За грамотность текста не отвечаю: вычитки тут нет, будет ли - большой вопрос. Фанфик же бесплатный все-таки...

На бусти в пн будет начата 

выкладка пятого тома

завершен 4 том. Пишется пятый

На Серой Земле гимназии заканчивают куда быстрее. Так что не согласен, что медитации и прочие штуки изучают в самом начале для дальнейшей практики. Там в принципе отсутствует система. Халай учеников больше лупил и сыпал теорией в начале обучения. Креол Балиха сразу начал учить пользоватсья маной. А Ванессу наоборот - заставил читать свою кни

Да там еще и шестой будет, я думаю

Так что точно не в этом году. В следующем в лучшем случае

очень сомневаюсь, что через полгодика цикл будет завершен. Коматоз тут уже был на пару лет. Я бы рекомендовал читать сейчас. Если же хотите ждать завершения, то лучше зайти хотя бы через год. Не гарантирую окончания, но гарантирую, что сэкономите себе время

Доброго утра. Я про это думал. Но скорее всего - нет, не планирую. 

Надо было добавить случайное падение, зацеп рукой купальника и вопль вроде "СЭЭЭЭМПАААААЙ!!!!"

Не раз спрашивают про него. Не читал я Червя)))

Это слишком серьезгый спойлер

Можно написать. Только я это делал до того, как реалрпг стало мейнстримом. Поэтому встречный вопрос: неужели я должен отредактировать суть книги просто потому что куча народа за последние десять лет начала писать средней паршивости работы, которые выделяются только наличием системы?..

Авторское. Нигде ниоткуда не бралось

Третью часть в любом: они независимы друг от друга

Архимаг Рудазова

Пролшу прощения. Не знал, что кто-то на фикбуке осталсь

Вместе ч 4 томом

Никак, к сожалени,. Я перестал писать эту работу, как и фаэнфик ао чародейкам

Изначально планировалось 10-12. Только проблема в том, что по изначальному плану вся история в древнем мире должна была закончиться на втором томе. Вот вообще вся, все текущие события. Но слишком растянулась. так что, если я осилю, вероятно будет больше.

Касательно частого выхода глав, то 4 Том просто дописан и поставлена автовыкладка раз в 3 дня примерно - я там плюс-минус тыкал. Когда том 4 закончится, снова будут главы примерно раз в 3-4 недели, пока не допишется пятый том