237
3 278

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Клевец это просто молот. Интереснее нагината. Это же как полноценная катана на древке, то есть там вроде может быть сразу 3 стихии оружия. Или же как это работает с метательным оружие. 

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Первый абзац не понял, а по второму, у Рю же есть слот, а значит его можно передать как божественный дар. Только в этом нет смысла, для не Вознесенных Мастеров хватит артефактов и массивов, наподобие того, которым Кай тренировался чтобы стать Вознесенным. Раса тоже идет помочь, у асуров врожденные особенности помогают быстрее развивать Волю. 

Написал(-a) комментарий к произведению Путь мага. Часть восьмая. Дуэлянт

"К чему то идущую историю"тут можно не ждать, это ещё с 2-4 книги (не помню точно) чётко обозначено сюжетом. Тут скорее что то типо известных фильмов совесткого кинематографа. То есть упор делается не на интересную историю, а на то, чтобы было интересно  наблюдать за текущим моментом истории

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

А зачем Каю оружие Искры? Воплощение Голода в качестве оружия получше будет, а как проводник Воли есть Трофей. В общем то, можно даже сказать, что Трофей и является оружием Искры. 

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Про неслить концовку это вообще очень почти у всех, что я читал такая проблема. Обычно к концовке скорость повествования ускоряется и получается скомкано. Я даже не могу вспомнить ни одной книги без этой проблемы. Ну, кроме словарей.

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Ну про "всё показанное автором по итогу стреляло" на самом деле не особо хорошо для популярности. Обычно более популярными становятся произведения, где остаются несколько нераскрытых моментов. Ну а про сухое описание мира я наверное вообще не смогу понять. По мне так механики довольно красочно и интересно описаны, даже не проходилось альт-табиться в Гугл за разъяснениями.

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Но если Мастер был достаточно развит, то у него может остаться память о послании или ещё о чем то, связанном с предыдущим владельцем тела. Я спрашиваю не про истинность имени, а про самоощущение нежити из такого тела 

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

А тот нежить из Отрей, когда он меняет Искру, как работают клятвы? Если это другая сущность, то клятвы естеством, данные при прошлой Искре уже не будут действительны? И как это работает с системным клятвами и Эдиктом?

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Небесный голод с Бессмертным вернулись в реальность только через месяц после боя с тем Высшим. А с того времени прошло только около недели . То есть на момент этой главы Небесный голод все ещё гуляет на родине

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Там было про Мастеров. На уровне топовых Безграничных как тот нежить из руководства Отрей, он точно замечал, что Искра сменилось,тк ему нужно было заново становится Вознесеным.

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Два вопроса. 

1. Если Эриа стал нежитью, это же уже не та Искра, которая была Искрой Эриа? Насколько я помню, вроде в после смерти Искра уходит и тело занимает другая. И тогда у меня появляется то же вопрос, который Шестой задавал.  Является ли нежить после смены Искры тем же существом, которым была до этого или же прошлая сущность умирает и вместо неё рождается другая, но со старой личностью? 

2. В естественных условиях рождаются духи стихий Оружия? 

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Синдерелла говорила, что был только один, кому Создатель мог бы отдать свой адамантит, которым сейчас пользуется Кай. И так как он пришел оттуда то издалека, то точно не может быть одним из Акаину 

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Если я правильно понял, то это подобие еме-6 двери что то наподобие как у Асанрая. То есть тут либо более слабая связь с гиперструной, либо все же как у главы Гидр имеется прописка. Но бессмертие укротителя смерти точно не дотягивает до того, что создал солнечный король или же до генов эксперимента Первых

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Про метку нашел, 10 том 18 глава. "И не просто освободил, а даже создал для этого клейма подделку души девушки". Метка осталась не на Лилит, а на поддельном слепке души Лилит, который работает как роутер.

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Грин снял с Лилит пятиглазую метку. А без метки Лилит недостаточно уникальная, чтоб её заметила наследница самой сильной секты вселенной перед походом в Лабораторию Создателя. К тому же, несколько я понимаю, в сетке НТ никто не предполагал, что эту метку вообще возможно снять. То есть если человек без метки, значит это точно не Лилит, а в лицо моментально узнавать всех живущих в Ойкумене может, наверное, только система

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Как то не вижу смысла ему становится демоном. Хранитель оружия Яшнира должен быть достаточно сильным, а способности становится ангелом или демоном скорее выглядят как возможность усилить более слабых солдат. Да и где вообще упоминалось, что у Яшнира был дух хранитель оружия?

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Если в центральном мире все рождаются гениями, то почему в среднем становятся заклинателями только после 20? Разве повышенная плотность энергии не должна как он ускорять процесс? Почему результаты получаются такие же как на Свахе?

Написал(-a) комментарий к произведению Небесный Трон 14 (финал)

Вряд ли кто то такой силы дал из детей Акаину, а кроме них есть только духи. Кто то, наподобие Асанрая, но родившийся из стихий, созданных Акаину или антиконцепций?

Наверх Вниз