Ankors

Осьмушка, одна восьмая, да. Но уже одной шестнадцатой я не припомню, однако какие-то меры различавшиеся в 16 раз скорее всего были... А вот 1/32 не припомню вообще. В то время как делить на 10, 50, 100, 500 частей вполне было.

Ну и то что 77/128 от косой сажени это именно 3 локтя и 2 ладони... Очень сомнительное совпадение. Так как то, что локоть это ~45 см а ладонь ~7,5 см это современная придумка. (Точнее придумка то, что это размеры Древне Русских единиц с такими названиями, так как размеры и четкое соотношение 1 к 6 взяты Древне Римские - cubitus и palmus minor соответственно). Был московский локоть который ~44-47 см (точно неизвестно) был ивановский локоть ~53-55 см (тоже точно не известно, хотя правильней будет сказать, что тогда такой точности и не было, а меры были ориентировочными). 

При этом 79/128 подбирать уже сложнее будет. Но если подбирать примерно то можно найти другие случайные соответствия.

Иначе вы же сможете дать ответ сколько косая сажень в ладонях? И почему, если поделить примерные метрические размеры, то степени двойки никак не просматриваются?

А про первую часть - ровно половину легко налить от современной кастрюли, с плоским дном и ровными стенками, а вот от котла/котелка с покатым (или просто закругленным) дном и не обязательно прямыми стенками вы половину по обьему так просто не нальете.

Собственно все эти 'странные' деления мер на 5, 7, 8 и так далее происходят из, если так выразиться, "досистемного" счисления, "священных чисел" и так далее. А вот когда появляется чёткая система, (например десятичная) то и дробление начинает тяготеть к этой системе. При этом система записи, не обязательно должна быть позиционной, скажем римские цифры это десятичная, но не позиционная, запись. И от них у нас уже есть деление на сотню и на тысячу, как я указывал в прошлом сообщении.

П.С. я сам не мастер слога, пунктуации и грамотности, а ещё после ковида и по кнопками промахиваюсь, так что извиняюсь за это.

П.П.С. на лично мой взгляд Европа смогла вернуться к уровню организации времен пика Римской Империи только веку к 17-18-му.

1620 год - это запись с точкой, та что используется в англоязычном мире до сих пор, до этого использовались другие виды записи, но тоже позиционные. Если не ошибаюсь самые старые европейские дошедшие до нас десятичные позиционные записи из 14 века. Но массовое распространение получили только в 16-17 веках.

Фактически же как только появляется десятиричная система счисления, появление десятичных дробей - это вопрос времени.

Уже как минимум с римских времен идёт процент ("на сотню") и промилле ("на тысячу").

А про деление пополам - насколько я знаю системы с базой в виде степени двойки получили распространение только с развитием электроники. Для человека, думающего о целых числах в десятиричной системе счисления, дробь 77/128, полученная делением пополам, будет абсолютно неестественной и мозгодробильной.

Исторические, кроме десятиричной - это с базой 6, 12, 20, 60.

Не знал что система СИ настолько старая. /сарказм

Самая ранняя позиционная запись десятичных дробей дошедшая до нас (Европа и ближний восток) - в книге арабского математика Абу-ль-Хасан аль-Уклидиси (10 век).

Реальное же распространение в Европе в 16-17 веках. Задолго до системы СИ.

Позиционная запись с разделением на целую и дробную часть с помощью точки при написании десятичных дробей появилась в изданной в 1620 году книге шотландского математика Джона Непера (издана после смерти)

Китайские записи - это своя отдельная история, там десятичная позиционная запись впервые где-то в 3 веке появилась.

Из того что находил в интернете:

В Новгородских писцовых книгах в 15 веке в среднем 2-4 двора, с максимумом в 8-9 дворов. В писцовых книгах Московского княжества 16 века деревни были по 20 - 40 дворов, временами больше, но встречались и 3, и 2, а временами, и один двор.

Но нужно исходить из того, что 1 двор - это, в основном, один взрослый мужчина. В среднем может примерно 1.2 выйдет.

250 дворов в Европе в средние века - это город пусть не очень большой. Который уже будет ориентироваться на ремёсла. А средние размеры деревень в тот период я указал в прошлом посту.

В прошлый раз был Нейт, который как-раз был "лидером", в первую очередь военным лидером, конечно.

В этот раз, ИМХО квестеры хотят видеть Рейвена лидером сортудо, но я не уверен, что он сам этого захочет ПОСЛЕ войны с демонами.

Необязательно именно Верховного - лидера богов, но, например, Божественного Судьи/Арбитра - поддерживающего равновесие/справедливость/закон. Это зачастую переплетающиеся, но всё же разные роли.

У девушки сродство с Природой.

Вы небольшой город описываете, а не деревню. В основном деревни в средневековой Европе - примерно 50-300 человек, крупные - до 500, причём тех что в промежутке 50-150 (10-30 дворов) будет больше, соответственно это от 10 до примерно 35 взрослого мужского населения, откуда там стражники? Там могло быть максимум пару человек не являющихся крестьянами (скажем кузнец, или мельник, или столяр, или еще какой полезной в повседневной жизни профессии), Некоторые деревни вообще могли быть в пару-тройку дворов или даже 1.

Молния или ментал, возможно руны, если бы заметил такой талант (мне как программисту идея складывать заклинание из символов очень бы понравилась).

Они сработались хорошо во многом потому, что Рейвен за счет опыта умеет подстраваться под остальных (вспомните его другие походы в данжи), а Кейташи готовился к конкретному данжу.

Вы видимо не натыкались на произведения, где представители "света" являлись, при показной героичности/святости, настоящими злодеями, а представители "тьмы" - оболганными или недопонятыми истинными героями.

Такие произведения я бы не назвал мейнстримом, но это достаточно часто используемый ход, чтобы не быть маргинальным.

Поэтому представления о том, что такое "свет" и "тьма" уже достаточно размыты у нас на Земле.

Я не выберу тьму, или тень. Но учитывая огромное количество литературы вида "всё не так однозначно", тех, кто выберет тьму не являсь при этом моральным уродом, хватает.

Убрать целую звезду она не могла, только перенести половины из не стихойной магии в стихийную

Талант она взяла до того как узнала как к тьме относятся на Айне.

Ну почему неполноценны? Возможно просто "средние по больнице". Тоесть если будет идти не своей дорогой, то просто будет чуть ниже среднего из землян. (Ниже среднего потому как обычные люди будут в большинстве своём опираться на свои сильные стороны.)

Эльфы тоже хорошо относятся к Тьме.

Так Аун проходил не ритуал познания, а ритуал проверки на воздействие Тьмы. И три звезды во тьме, видимо,  возможно так обнаружить.

Все обсуждают Эрин, а меня заинтересовало упоминание Ронином: "Не хочу однажды стать пускающим слюни растением, причём даже не поняв, по какой причине." Он что-то знает про Морфея?

Вставший на сторону демонов?

А осколок сознательно избегающая всего, что в её природе?

Подозреваю, во многом потому, что Обеорн встал на сторону демонов в прошлое вторжение.

Обеорн, Нургл, Да'Ннан, а кто четвертый?

У японцев нет слога ту (точнее он читается как цу) поэтому одиночную согласную 'т' (и 'д' соответствено) они передают через слог с 'о' поэтому она Суторерука. Но у при 'с' и 'р' будет проглочена скорее всего поэтому стрелка будет произноситься как с'торерука.

Хотя там и упоминается что Рейвену ближе дух, насколько помню нигде не указано, что это определяет будет человек магом или войном. Определяющим, на мой взгляд, является скорее то, как он сражается: Воин в бою полагается в первую очередь на оружие, маг на свои магические умения, а воин-маг, тот кто применяет и то и другое в пропорции близкой к 50:50.

Такой же был только первый квест, второго, поднять ранг, в прошлом цикле не было, но получить сродство действительно был в прошлом цикле.

Реальной Истории. 'е' видимо чтобы не путать с Российской Империей.

Валирий, авалоний, реарден и мифрил как раз дадут 4 отметки от 600 до 900, но без подтверждения от автора, нельзя сказать, так или нет.

Так я не только про Россию говорил - тогда американцы для армии разрабатывали, еще другие проекты были.

Примерно лет десять назад такие идеи уже всплывали, но тогда не получилось.

Что бы не говорили энтузиасты, кроме плюсов есть и серьезные минусы.

Тень также одна из первооснов, цитаты не приведу, но том 3, главы 2 и 3. Свет и Тень названы двумя почти противоположными Началами.

Эх, сидишь тут, думаешь. Замечаешь интересный момент, а когда обмозговав приходишь поделиться, оказывается что его уже высказали и обсудили.

ОБГ - организованная бардовская группа

Деньги из Триеса: если бы речь была только про выигрышь со ставок, то уточнение все ли потратил - глупость, так как пусть сумма и не маленькая, но и не особо большая для человека на сапфировом ранге (его экипировка стоит больше). А вот если речь про стоимость выкупа галеры - то это уже очень много и вопрос логичен. Но кого могут интересовать деньги от продажи галеры? Даже более того, кто может считать что Рейвен что-то получил с этого?

Спасибо, забыл

Про Сундбада местные, насколько помню, вообще не знают, а про Нулгла только глава гильдии воров Бордума и окресностей, которому Рэйвен показывал знак проклятья, и те кому тот сообщил (скорее всего Тысячеликий).

Поэтому "отмеченным Антаресом" его и назвали.

По мнению местных он отмечен трёмя богами (четырьмя если знать про проклятие, а Тысячеликий скорее всего знает).

Тысячеликому Отголосок приказал помочь Рейвену, И у Рейвена по мнению глав гильдий Фейста сакральный барьер поставлен кругом мифрильных магов ментала пож руководством жреца Ишида.

Они НЕ хотят влезать в разборки богов, поэтому постараются по максимуму не лезть в дела Рейвена.

Теневики, во всяком случае некоторые и так знают, что у Рейвена сродство со светом. В седьмой книге, глава гильдии воров которому Рейвен помог стать жрецом назвал Рейвена "отмеченный Антаресом". Поэтому Тысячеликий скорее всего уже перед первой встречей знал, что Рейвен имеет сродства и со светом и с тенью.

Ну и Ткачу Сумерек с Тысечяликим он сказал, что знает содержимое отчетов корпуса Палладинов о событиях после Падения Богов.

Сжигание цирюльником волос может быть настолько обыденным на Айне, что об этом даже не думают упоминать, а следить за процессом, как плюнуть в лицо усомнившись в честности.

Я не утверждаю, что это так, но такое положение дел может быть.

Как пример не физического умения - игра в шахматы. Чтобы поддерживать хороший уровень надо тренироваться, играть партии против сравнимых соперников, анализировать свои и чужие партии и так далее. Это не значит, что, если долго не тренироваться, разучишься играть, но играть будешь уже не на том уровне, что раньше.

Не ошибка - дополнение, в первой книге, есть упоминание возвышения Нейта - он получил железо в тот же день когда квестеры выдали втрое задание. В 3-ей интерлюдии сказано что он "вчера" поднял ранг до железа, и дальше сказано что они получили новое задание крестов "вчера".

Это мы наблюдаем за Рейвеном и привыкли к его достижениям, для остальных же (пока даже для осколков) получение достижения героического витка - это событие.

Кейташи в прошлом цикле был одним из самых быстрых по прокачке, в этом цикле он только что взял Сапфир. 18 дней до этого Скалли была ещё Опал, сомнительно чтобы она успела уже скакнуть до Изумруда,

Возвышение в мире Айна это богоугодное дело, с точки зрения религии. Препятствовать ему, с точки зрения религии, скорее всего, сравнимо с богохульством. Вы уверены, что наберётся достаточно идиотов в мире с действующими отголосками богов чтобы совершать массовое богохульство?

Это в мире где распространены доступные верховые лошади или другие животные, а в мире где таковых не наблюдается, ни купцы, ни дворянство даже не поймёт в чем проблема. В их системе понятий такой вопрос даже не встанет.

Современные китайские пати гачи на таком принципе построены - типа игр Михуё (Геншин и другие), Вувы и так далее.

То что в айдол группе они в основном поют и танцуют, не означает, что там не может быть номеров с гитарой (гитарами). Как пример (сам только что нагуглил), корейская айдол группа Aespa, у них есть композиция в которой одна из исполнительниц (Winter) играет соло на гитаре. При этом в начале и конце номера она участвует в пении и танце наряду с остальными.

Мы всё же не знаем почему сердится, может как раз потому, что не слишком часто посещает алтари.

классная опечатка