10 886
11 336

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

У моей бабушки тоже была сложная история с именем, но тем не менее в паспорт ее записали не домашним именем Нюся, а Ниной. И дальше она уже всю жизнь была Нина.

Я только из мемуаров ее сестры много позже узнала, что от рождения бабушку звали по-другому.

Только вот причины, по которым все это происходило, для российской дворянки середины 19 века вообще невалидны. Поэтому аккуратнее надо с примерами из жизни.

А насчет Алиндарки – так в поэме подробно рассказано, почему у него такое имя. Не говоря уж о том, что малоимущий белорусский крестьянин, которого не довезли до ксендза и крестили в речке, в нашем случае вообще не релевантен.

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

Почему при всем выше перечисленном Андрей должен подозревать в ней не православную? Если что-то крякает, как утка... Если кто-то ведет себя, как православный в среде, где практически все православные по умолчанию (а кто не православный, тот немец-лютеранин или иудей и ведет себя соответственно), то почему его надо подозревать в том, что он на самом деле не православный? Про атеистическое воспитание и моральный кодекс строителя коммунизма Андрею знать неоткуда.

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

Читатель имеет полное право, оставаясь в рамках вежливости, писать о своем впечатлении от прочитанного и задавать вопросы. Что делать с полученной информацией, уже дело автора.

В комментариях к другой книге литмоба читательница задала автору вопрос о найденной нестыковке в расходах. Автор проверила, поблагодарила и написала, что действительно ошиблась в ценах, пересчитает и поправит в тексте. По вашей логике надо было молчать в тряпочку?

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

Разве стали бы губернаторской семье представляться неофициальным домашним именем, еще и с отчеством?

Может быть, если вы не хотите переименовывать персонажа, все-таки как-то подсветить в тексте этот момент, чтобы больше не приходили недоумевающие читатели?

Написал(-a) комментарий к произведению Хозяйка пряничной лавки 3

В 19 лет еще опыта нет, мозгов, в общем-то, тоже еще не очень много наросло, зато энергии через край. При этом у Даши вполне взрослый самоконтроль, что она не раз доказывала своими поступками. Один только эпизод развода это отлично показывает: Даша там держится стойко, истерик не устраивает, безобразных сцен не закатывает, лишнего не говорит, на вопросы отвечает четко, лишь пару раз сорвавшись в сарказм. 

При этом Ветров старше, всю дорогу ведет себя куда безобразнее, но почему-то вопроса, где его мозги, взрослость и самоконтроль, вы не задаете.

Написал(-a) комментарий к произведению Тихоня против боевого мага

Милая и очень приятная история, прочитала с удовольствием. Отлично выдержан темп, сюжет нигде не провисает, но и не скомкан. Герои чуточку идеальные (жанр диктует), но живые и веселые, пока читаешь, уже делаются почти родными.

Спасибо, Светлана, за такую увлекательную и проработанную книгу 👏

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

*восхищенно* Вот вас вштырило! Мне остро не хватает смайлика, снимающего шляпу.

Предлагаю назначить фразу "прикольный домашний мастер" почетным званием 😁

Можно значок такой сделать. Или футболку.

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

Хотя... Светлана Александровна могла быть не дочерью, а внучкой генерала Александра Вениаминовича Эллиса. Его сын тоже Александр, родился в 1866 году и вполне мог стать отцом в 32 года. Но это все гадательно, прямых подтверждений нет.

Правда, там и там упоминаются Озераны. Падазритильна 🤔

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

Имя Светлана начинает изредка встречаться в русской практике имянаречения уже со второй половины XIX века. В качестве примера приведу самую старшую из известных мне Светлан — баронессу Светлану Николаевну Вревскую (урожденную Лопухину). О встрече с ней в 1902 году в селе Голубово, расположенном в восьми верстах от Тригорского, рассказывает пушкинист Б. Л. Модзалевский [см.: 202, 5, 7]. В 1910 и 1913 годах в том же Голубове и в Тригорском, псковских имениях Осиповых — Вульфов — Вревских, где все еще жили потомки пушкинских друзей, с ней встречался и беседовал другой пушкинист — М. Л. Гофман, приезжавший, чтобы получить сохранившиеся документы и реликвии семей Вульфов и Вревских.


По свидетельству местных старожилов, в феврале 1918 года, «когда пришли зажигать» дом, Светлана Николаевна «тихо оделась и ушла». Пока грабили имение, она скрывалась во вревской школе, затем перебралась в Псков, где вскоре умерла в нищете [см.: 243, 212; 22а, 30, 37]. В то время Светлане Николаевне было около шестидесяти лет, а значит, она родилась в шестидесятые годы XIX века. Точно установить дату рождения и крестильное имя Светланы Николаевны Вревской (Лопухиной) пока не удалось, однако не сомневаюсь в том, что она не была записана в церковную книгу как Светлана.

Светланы, о которых пойдет речь далее, — это уже Светланы, родившиеся в ХХ веке.

Написал(-a) комментарий к произведению Докторша. Попечительница

Я без претензии 😁

О, нашла в сети Душечкину:


Что же касается Светланы, то в дореволюционные годы, несмотря на неуклонно возрастающую тягу к этому имени, называть им новорожденных девочек почти никогда не удавалось.

Приходские священники должны были заботиться о том, чтобы при крещении детям давались христианские имена, да еще строго по святцам. «Упросить священника дать новорожденному другое имя стоило немало трудов и средств» [295, 3]. Иногда, путем всяческих ухищрений, родители все же преодолевали церковное воспрещение, однако в большинстве случаев их попытки бывали обречены на неудачу. Просьбы к церковным властям о разрешении крестить «народившегося младенца женского пола Светланой» обычно не удовлетворялись. В 1912 году журнал «Церковный вестник», обсуждая проблемы из области церковно-приходской практики, специально остановился на вопросе: «Может ли быть наречено имя Светлана?». Вот что писал журнал по этому поводу:


В 1900 году в Св. Синод дважды поступали от просителей ходатайства о разрешении наименовать дочерей просителей по имени «Светлана», но Св. Синод не нашел оснований к удовлетворению означенных ходатайств, так как имени Светлана в православных святцах нет [65, 292].


Родителям приходилось смиряться и отказываться от своих намерений или же пользоваться полюбившимся именем как домашним, неофициальным.

Наверх Вниз