Просто САНЯ на САНЯх

Насчёт тех. инфы... Вот за мед не шарю, но описание инженерного Сауны искренне улыбает с того как у нее предметы перемешаны сразу с нескольких разных КУРСОВ нормального универа(сам прошел через это все в универе), причем вообще без какой-либо привязки к логике, так же дико забавляет полное отсутствие предметов общего развития в духе истории, языка и прочьего что неизбежно были бы хотя бы в первом семестре обучения... Создаётся впечатление что автор в вузе не учился, но наслушался о нем от всех подряд и пытается соответствовать. И да, я осознаю что в произведении речь идёт о ЯПОНИИ, а не нашей необъятной, но тем не менее: болонская система она одна, и ВУЗ о котором пишется в произведении работает по ней... Само произведение написано неплохо, читается прекрасно, но упоминание того как Ичижка сдерживается кольцами постоянно и все что связано с системой работы универа - убивает меня

Оно живое....

Вобщем то сие все объясняется достаточно легко. Студенты академии объективно ничего не смогут сделать при нормальном столкновении с пустыми, разве что завалить числом, потому меч( в нашем случае катана/асаучи) им особо то и не нужен, он для них больше как учебный инвентарь/показатель статуса, а не, собственно, меч. Поэтому и носят они его за спиной, ибо так удобнее. Резонно могут возразить что студентов водят охотиться на пустых, но, во-первых, это происходит не то чтобы часто и уж точно не внезапно, следовательно оружие уже в руках в такие моменты, во-вторых, за ними присматривают уже вполне себе состоявшиеся шинигами, которые по идее должны обеспечивать им безопасность. Можете возразить сказав, что мол, есть уникумы типа Тоширо, Нина или кого бы то ни было ещё, но их объективно единицы и они как правило не задерживаются в академии на сколь либо длительный по меркам жизни шинигами срок. Таким образом можно сказать что ношение мечей не на поясе а за спиной обусловленно удобством ношения(при их конкретной ситуации) и служит своеобразным показателем статуса