8 443
47 224
269 050
1 235 244

Онлайн

Написал комментарий к произведению Ведьмак поневоле

ни в одном спецподразделении не готовятся драться ночью с неожиданно появившейся рептилией, этому невозможно научиться, - это раз, крокодилу для незаметности большая глубина не нужна, это два, там где человеку по пояс - хищнику хватит за глаза. Хватая свою жертву крокодил проворачивается вокруг своей оси, мгновенно лишая жертву сопротивления, топя ее и разрывая на части. Трехметрового хватит за глаза.

Написал комментарий к произведению Ведьмак поневоле

им просто отдали приказ представителя Российского командования, немедленное уничтожение противника по заранее проведенным разведданным. Хотелось подчеркнуть тупоголовое командование  армии, которое до сих пор шлет на смерть людей, не снабдив их ни брониками, ни рюкзаками и вынуждая их самих закупаться даже ковриками, не говоря уже о аптечках автомобилистов. Хватит уже цепляться к тексту, я вам устал уже разжевывать. Напоминаю - вы читаете фэнтези а не политический детектив. Умерьте плиз пыл.

Написал комментарий к произведению Ведьмак поневоле

Вообще то этот лицей - сборище богатых и знатных и их не поразить тратой денег, ну а скупость дяди ГГ приводит вот к такому казусу белой вороны - кузены вынуждены питаться скромно не из-за бедности семьи а из-за скупости ее главы.

Написал комментарий к произведению Ведьмак поневоле

Дорогие читатели! Сижу пишу, хотя самому хотца чего нибудь чужое почитать, приходится себя брать в руки и преодолевать природную лень - люди ждут!

Написал комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Мне кажется нужно завязывать линию с завоеванием обычных стран и выводить сюжет на резкое увеличение мощи ведьмака, появление новых мистико-инопланетных противников, так чтобы вызволить из тайника спрятавшегося создателя и наказать беспредельщицу, уничтожающую миры!

Написал комментарий к произведению Ведьмак поневоле

Дорогие читатели! Если вы так же считаете, что вам не интересны ни история ни описание героев, то минусуйте этот мой коммент, если же вам это все интересно - плюсуйте. Буду писать просто - некий Х противостоит ГГ, ГГ тупо противостоит злу. Я же пока подожду ваше голосование, не мучаясь над следующей продой, не роясь в истории.

Написал комментарий к произведению Ведьмак поневоле

Мне одно непонятно - тебе ничего не понравилось, так для чего ты возвращаешься сюда? Ты из тех кто любит ляпнуть гадость и с наслаждением ждать ответки? Что бы опять гадить? Все с тобой ясно! Нормальный мужик после слов здесь фигня и жаль потраченного времени не тратит его, возвращаясь сюда же. Больше я не стану тратить свое время на всяких болтунов, не уважающих свое слово. "Мужик сказал - мужик сделал" не про тебя. "Не смог пробиться через тысячи фамилий, еды" - все это было в бесплатных главах, шел бы лесом если тебе не понравилось, зачем покупать было книгу? Какой пафос на публику!. Ауфвидерзейн!

Написал комментарий к произведению Сокровища тамплиеров.

Бани средневековья существовали только в крупных городах и напоминали наследие Рима - горячая вода в бассейнах и емкостях, парилок, с русским или сухим горячим паром не было, парилки исчезли вместе с античным Римом.  Средневековые города в отличие от Рима, не имели системы подачи воды по виадукам с гор. Вода берётся из реки, и её нужно много. Дров нужно ещё больше, потому что разогрев воды требует длительного горения древесины, а паровых котлов для нагрева тогда ещё не знали. Воду и дрова поставляют люди, делающие на этом свой бизнес, аристократ или состоятельный горожанин платит за такие услуги, общественные бани взимают высокую плату за пользование бассейнами, таким образом компенсируя низкие цены в общедоступные «банные дни». О парных нет и разговора – мраморные термы не позволяют воспользоваться паром, есть бассейны с подогретой водой. Парные – крохотные, обшитые деревом помещения, появились в Северной Европе и на Руси потому, что там холодно и много доступного топлива (древесины). В центре Европы они просто неактуальны.

 Бани немного напоминали хаммам, первые паровые бани появились в 14-15 веке. Эконом-класс для бедных, бюджетная версия: деревянные бадьи прямо на улицах, воду кипятят в котлах. Вот и вся баня для большинства населения. А вот бани викингов были парными, вроде современной финской сауны, также сауны были распространены по всей Швеции 

Написал комментарий к произведению Сокровища тамплиеров.

Ты много что не знаешь, но пыжишься чему-то учить других.

Военное превосходство монголов было колоссальным, но чем оно объяснялось?  Ответ на этот вопрос был одной из задач посольства, направленного римским папой ко двору монгольского хана. Возглавлявший это посольство ученый монах Плано Карпини оставил подробное описание оружия и тактики монголов. Плано Карпини акцентирует внимание на стрелковом вооружении и стрелковой тактике монголов: «…Надо знать, что если можно обойтись иначе, они неохотно вступают в бой, но ранят или убивают людей и лошадей стрелами, а когда люди и лошади ослаблены стрелами, тогда они вступают с ними в бой». В заключение посол дает рекомендации о том, как противостоять татарам: нужно иметь хорошие луки и закаливать стрелы, как это делают монголы, а чтобы уберечься от монгольских стрел, нужно иметь двойные латы.

С выводами Плано Карпини перекликается свидетельство армянского царевича Гайтона. «С ними очень опасно начинать бой, – рассказывал Гайтон в 1307 г., – так как даже в небольших стычках с ними так много убитых и раненых, как у других в больших сражениях. Это является следствием их ловкости в стрельбе из лука, так как их стрелы пробивают все виды защитных средств и панцирей…»

Написал комментарий к произведению Сокровища тамплиеров.

Главная башня замка – донжон – господствовала над стенами. Источники воды в таком комплексе были настоящим стратегическим ресурсом, потому что при осаде противник травил колодцы и перекрывал каналы. Замок строился на господствующей высоте, а это означает, что вода либо поднималась воротом из реки, либо бралась из собственного колодца во дворе. Доставка топлива в такой замок была дорогим удовольствием, нагрев воды при отоплении каминами представлял собой огромную проблему, ведь в прямом дымоходе камина до 80 процентов тепла просто «вылетает в трубу». Аристократ в замке мог позволить себе ванну не чаще раза в неделю, да и то при благоприятных обстоятельствах.

Не лучше обстояло дело и во дворцах, которые по сути своей были теми же замками, только с большим количеством людей – от придворных до прислуги. Перемыть такую массу народа доступной водой и топливом было весьма затруднительно. Во дворце не могли постоянно топиться огромные печи для подогрева воды.

Определённую роскошь могли позволить себе аристократы, выезжавшие на горные курорты с термальными водами – в Баден, Помыться всегда стоило денег…

«В 1292 году в Париже при населении примерно 150 тысяч* было не менее 26 бань (120,с.130). В 1296 г в Париже было не менее 11 бань, в 1297 – 20, в 1313 – 16 (122,149). Они работали ежедневно, кроме воскресенья. Богатые буржуа предпочитали мыться дома. Водопровода в Париже не было, и воду доставляли за небольшую плату уличные водоносы (120,с.130).»

Итак: в 1292 - 26 бань, четыре года спустя - 11 бань, еще через год - 20 штук. Еще через шесть лет - 16.
Спасибо за объективность Д. Жукову, не скрыл. Мы тоже теперь можем сделать свои выводы.

Первый - 26 бань всегда цитируются любителями средневековья только потому, что это их наибольшее возможное число. То есть вроде и врать не надо ничего, а только процитировать правильно, умолчать чуть-чуть - и все повернулось нужной стороной. Было, мол, много бань, аж 26, причем - суггестия - всегда.

Второй - это не вывод, а закономерный вопрос: что же это за строения такие, которых сегодня 20, завтра 10, послезавтра опять двадцать пять:). Какова их капитальность и размеры? Можно ли представить, что римских терм сегодня 15, завтра 5, через год - десять. Нет, это невозможно. Их как 15 было в Риме, так столетиями и стояли. Как было по Европе 300 терм, так и стояли - пока христиане их не разрушили или в церкви и особняки монахов не переделали.

Сколько же посетителей эти заведения с "кабинетами" могли обслужить одновременно? Пять, десять? Сколько было в них номеров?

*(учитывая, что в Париже в 1200 население 120 тыс. чел., а в 1328 году ок. 200 тыс, цифра 150 тыс. на 1292 г. выглядит несколько заниженной, но мы даже не будем к этому придираться).

Так, может, лучше посмотреть на эти бани вживую, чего гадать-то? Может, не такие они маленькие были, как кажется? Историки ссылаются на какие-то туманные литературные источники, но ведь стоит просто измерить эту баню, какая она была, сколько людей вмещала, и вопросы сами отпадут. Правильно, может и стоило бы. Если бы они были. Но их, как на зло, почему-то нет. Развалины римских бань все время находят, в основном их еще к началу прошлого века, как я уже упомянул, раскопали и посчитали - получилось терм более 300 штук, а средневековые бани как корова языком слизнула. И не только во Франции. По всей Европе. Если найдется где в Испании еще не раскопанная ранее баня - то мавры до реконкисты построили. Или римская, дохристианская. Других нет. Вот в прошлом году, наконец, нашли-таки одну баню в Эрфурте. Я уж было обрадовался, не так все плохо, значит, было. Ведь славен был Эрфурт своими банями. И было их там, якобы, целых 10 штук. Какой только романтик не цитировал строки из того же ле Гоффа о хорошеньких Эрфуртских банщицах: «Кто же не сорвет у нее поцелуй, если только захочет, поскольку она отнюдь не сопротивляется? А когда у вас потребуют платы, то хватит и одного денье». Увы, при ближайшем рассмотрении раскопанная баня опять оказалась средневековой еврейской миквой 1250 года (см. Шпигель или здесь). Как отмечено в статье, это отнюдь не первая раскопанная средневековая миква в Германии. А где же обыкновенные бани? Куда подевались?

Но мы отвлеклись от Парижа. Вернемся во Францию.

Властям такие «бани» тоже не нравятся. В XIII веке в регистре ремесел появляется запись об уставе банщиков, согласно которой банщик «не должен устраивать из своих домов днем и ночью публичных домов» и вообще даже не может открывать бани по воскресениям и праздникам. Там же, кстати, регламентируются и расценки: «Любой человек своему банщику платит за мытье 2 денье, а если он еще купается, он платит 4 денье».

Вообще говоря, я не очень понимаю, что значит баня без купания. Протирание влажной тряпкой? Или «мытье» - просто эвфемизм секса? Или что?
Может, кто-нибудь мне поможет расшифровать? Есть какие-нибудь мысли?;-)

Предварительно же вырисовывается примерно такая картина, которая может изменяться в процессе поступлении дополнительных данных:

На рубеже 13 и 14 веков в Париже на 150 тыс. населения появляются в среднем 18 маленьких частных «комплексов досуга» (по недоразумению называемых банями) с несколькими номерами - "кабинетами", оборудованными ванными-кадушками. Также в них предоставляются услуги парикмахеров. Об услугах кровопускания применительно к парижским баням прямых сведений нет, хотя такая услуга была стандартной практикой банщиков того времени. О дальнейшей судьбе этих заведений ничего не известно, кроме того, что к началу 16 века их уже не было точно. Никаких следов их существования археологами на сегодня не найдено.
1. «Нет надобности доказывать, что роль банщиц обыкновенно исполняли проститутки. Названия "банщица" и "проститутка" были синонимами. Назвать женщину "банщицей" считалось страшным оскорблением» (Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Эпоха Ренессанса) ©

2. «В этих заведениях клиентам предлагались также услуги парикмахеров и многочисленного женского персонала, среди которого проституток было более чем достаточно. А в кабинете, рассчитанном на двух человек, иногда заказывали еду из харчевен». (Мари-Анн Поло де Болье. Средневековая Франция)

3. «На нескольких дошедших до нас миниатюрах изображены общественные бани, где женщины и мужчины совместно принимали банные процедуры, сидя в одной ванне и лаская друг друга, после чего направлялись к здесь же расположенным постелям. Около ванн стояли накрытые столы, и купающиеся сочетали удовольствия от вкушения яств с "банными радостями".» (ibid)

4.«По мере распространения христианства утверждалось недоверчиво-подозрительное отношение, предубеждение против обнаженного тела, даже собственного. Общественными банями типа римских терм западное Средневековье не пользовалось, во всяком случае до XIII в., да им попросту и не было места в условиях, когда общественная жизнь резко сократилась». (Филиппов Б., Ястребицкая А. Европейский мир Х-ХV вв.) ©

5. «С конца XV в. число общественных бань в городах резко сокращается, уменьшается вообще притягательная сила бани как гигиенического средства: «грим и пудра вытесняют мыло. Немалую роль играл, как уже упоминалось, страх перед заражением сифилисом». (Филиппов Б. О Европейском мире X-XV в)

6. «Начиная с XVI века общественные бани становятся все более редки, почти исчезают, по причине, как говорили, распространения заразы и страшного сифилиса. И несомненно, также по причине деятельности проповедников, католиков или кальвинистов, яростно обличавших бани как рассадник бесстыдства и угрозу морали». (Ф. Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1.)

7. «В каждом средневековом городе существовали бани и парные, закрытые после 1500 г. как распространители "неаполитанской заразы" (т.е. сифилиса). И действительно, предоставление услуг проституток было одной из "банных" функций». (Мари-Анн Поло де Болье "Средневековая Франция".)

Написал комментарий к произведению Император

При написании текста использую статьи в интернете и википедию. Заранее прошу прощения у тех, кто считает, что при этом автор должен не должен компилировать заимствованный текст. Я с этим не согласен и прошу в комментах не занимать место, иначе буду удалять! Кто против, просто идите критиковать другую книгу, комменты только по делу!

Написал комментарий к произведению Спецназ. В горниле 1941-го

ГГ вовсе не сбежал с войны, читайте лучше текст - он не согласный с ее развязкой аж через девять лет и с методами, такими как например нападение без объявления войны в четыре утра с нанесением по городам ракетно-бомбового удара. 

Написал комментарий к произведению Спецназ. В горниле 1941-го

Это не дезертирство - человек уволился и уехал в другую страну, не согласившись с политикой своего командования. Нормальные офицеры с понятием чести должны стреляться после военных преступлений, а не выполнять их. А необъявленное нападение и есть военное преступление.

Написал комментарий к произведению Спецназ. В горниле 1941-го

А вот это и показатель отсутствия чести. А вот как поступил настоящий офицер, командир 334-го отряда спецназа, а затем во время войны в Югославии он командовал добровольческим славянским диверсионным батальоном, наводя ужас на боснийских мусульман глубокими ночными рейдами вглубь их территории. Но жизнь этого человека оборвалась не на войне… Летом 1995 года, после возращения из Югославии, он был потрясен изменениями, произошедшими на Родине, которую любил, которой служил. В роковой день 6 июля 1995г. подполковник Григорий Васильевич Быков взял охотничье ружье, вышел на лестничную площадку своей московской квартиры и выстрелил себе в голову. Столько раз рисковавший жизнью, столько раз дравшийся за нее, он теперь сам с ней расстался, утратив ее всякий смысл…

Написал комментарий к произведению Спецназ. В горниле 1941-го

В этом поступке и отражена честь офицера, настоящие офицеры видя несправедливость приказа не выполняют его даже ценой своей жизни, раньше это было нормой в царской армии. К сожалению, современные офицеры МО и особенно МВД чаще всего наемники, не рассуждающие о чести а за зарплату готовые выполнить любой преступный приказ вплоть до разгона мирных демонстрантов танками, как это уже было - уничтожение танками конституционного Верховного Совета.

Наверх Вниз