2 339
3 377
25
25

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

Ну, тут уже сложно. Строго говоря Ме - надстройки души, в основном духовные. Из материальных Ме есть только артефактнтые, от обычных они отличаются только тем, что находятся не в душе владельца, но сохраняют с ней плотную связь (примерно как "предметы" в "Этногенезе").

Поэтому если рассматривать глаза, как "часть бессмертного", то это уже скорее не Ме, а своего рода био-артефакт. Примерно, как рог единорога или перо жар птицы. В этом плане в случае Тиглата ситуация может получиться, как у Кабуто (из аниме Наруто), который переборщив с приживлением чужих способностей (кеккей генкай) превратился в ту еще чупакабру.


Если глаза - все же Ме, то "часть бессмертного" стоит понимать, как строительный материал. Для Ме это кстати обычное дело - "бессмертие" Креола получилось из убитого им джинна, Длань Эа берет каплю крови бога (на худой конец годится и бессмертный) и перерабатывает его в Ме, многие черные маги перед смертью передают свою магическую оболочку подвернувшемуся лузеру, в котором она перерабатывается в Ме ведьмовства (но в силу мерзопакостности сырья почти всегда это заканчивается не очень хорошо).

Не исключено, что система ещё недостаточно развилась и распознала био-артефакт, как новое Ме. Возможно вкинув очки в систему, он получит новый патч и "распознавание" выдаст новые данные.
А возможно глаза находятся в процессе переработки, а способности те же самые из-за того, что исходный материал влияет на результат. Как это бывает в случае с умирающими колдунами, да и Креолу нужен был не любой джинн, а максимально похожий на него самого, да ещё и очень сильный (плюс это множилось на специализированный ритуал, желание конкретной способности и пять тысяч лет переработки).

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

Прибавить доп-параметры к Ме само по себе очень трудно и обычно это ограничивается некоторыми доработками Ме в той плоскости, в которой оно и оперирует. Скажем Ме "зеленого яблока" из Криабала в Семье Волшебников уже оказалось проапгрейженным до Ме "любого яблока", а Ме Древнейшего "пожирание" разраслось за тысячи лет от "выпить бочку вина, проглотить пиршественный стол" до "сожрать хтоника - Пожирателя Миров". 

Так, что глаза драгоглазых в вопросе долголетия мягко говоря бесполезны, тут уж проще новое Ме сделать (Длань Эа, ритуал джиннов, дар от бога или архидемона).

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Кстати да.


И это при том, что Яцхен подпадал под наследство. Хигйджайя ведь после смерти Ноденса выпросили его долю у С’Ньяка, одну на всех хигйджайя. За счет этого Олег и смог воспользоваться долей в яцхеновом теле.


Сожрав этот мозг будучи телесно человеком, он получается отжал бы долю, которая была закреплена за народом хигйджайя.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Такульту и Банк Душ - принципиально очень близкие понятия. И хоть души и "хранятся в демонах" это все-таки некоторое упрощение, все же архидемонов можно отрезать от подпитки такульту, что указывает на ее внешнюю природу. И со смертью архидемона эти души "не достаются из желудка".


Разница между ними в том, что такульту - хто своего рода стол, где архидемоны служат ножками этого стола. И количество еды, которое можно взять на "общем пиршестве" (так переводится такульту), определяется размером этой ножки.

Банк Душ же больше похож на разные столики в одном ресторане, где роль поваров/официантов играют бушуки.

В общем отличия тут больше дизайнерские, чем фундаментальные. Если быстро "подменить" ножку в "столе", или стул в "ресторане", не тригернув наследование (в такульту со смертью Шег-Тефнута его доля бы перешла Йог-Сотхотху "по-умолчанию". Но пожирание папки как-то обошло этот протокол.)

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Я не понимаю, с чего ты взял, что доля выдавалась двурогим. Насколько я помню сюжет Архимага, это просто не так. Самым простым доказательством этого является тот факт, что после смерти Шаб-Ниггурата с разрушением посоха, его доля не перешла ни всем двурогим, ни какому-то конкретному двурогому, а оказалась в распоряжении Йог-Сотхотха и Креола-Азагтота, которые могли выделить ее на создание нового архидемона из его армии вторжения.

У Тьянгерии скорее всего завещания нет, потому что для нее это риск. Но даже если и есть, пожирание может оказаться лазейкой, которая "взламывает" этот протокол. В случае Шаб-Ниггурата это сработало: по умолчанию доля Шег-Тефнута должна была оказаться в "руках" Йог-Сотхотха, но оказалась у Шаб-Ниггурата.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Не, доля выдавалась не конкретному виду, а Шег-Тефнуту. Смерть архидемона Лэнга не тригерит переход его доли наследникам (хигйджайя пришлось идти разбираться к С’Ньяку и у них потом это стало работать именно так; Акхкхару не получил долю Гелала, Лилит не получила долю Гелала и Акхкхару; Ктулху не получил долю Кутулу; Пазузу не получил долю Ти-Со; смерть Йага не привела к возвышению его потомка; и тд)


В принципе пожирание сюда вписывается, потому что сожрать здоровенную сколопендру всего семь Дзимвелов не смогут, а Лахджа под метаморфизмом сможет. 


Скорее всего это пожирание работает за счет того, что на какой-то момент пожираемый становится частью того, кто пожирает и за счет этого доля в такульту/банке тоже становится его частью.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

- Он придумал три способа… - медленно заговорил Яной. – Первый он принес из мира под названием Лэнг, но всего с семью копиями не сумеет им воспользоваться. Ты тоже не сумеешь. Может быть, Отшельница сможет… если заработают Ме. Меня бы это, пожалуй, удовлетворило.

Он ведь про метод Шаб-Ниггурата говорил, да?

А теперь, когда родитель так ослабел, от детей лучше держаться подальше. Убьют ведь. Убьют и съедят, как он сам когда-то убил и съел своего отца, Шег-Тефнута. Тот точно так же получил ужасную рану в битве с кем-то из клевретов Мардука, стал слаб и уязвим… Ну и разве же Шаб-Ниггурат, тогда сильнейший среди Двурогих, мог упустить такой шанс?

Он его и не упустил.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

А почему тогда этот кусочек (весь мозг) вернулся обратно у пользователей эмоционалов и гениев? 

Через несколько дней каникулы начались и у папы. Он немного задержался, чтобы разобраться со всеми делами, дооформить бумаги и порешать насчет некоторых проблемных выпускников. Кто-то там у него экзамены сдал ужасно, потому что раздолбай и прогулял полгода, но мальчишка-то одаренный, просто так отчислять жалко. Еще кто-то тридцать лет назад затерялся на тонких планах, а теперь вернулся, ни на день не постарев, и хочет продолжать обучение. А одна студентка на экзамене не смогла совладать с Гением, и тот тяжело ранил и ее, и классного наставника.

— …Вообще-то, убил, но обратимо, — устало рассказывал папа за ужином. — Мозг не пострадал, выдернули.

— Кого, мозг?..

— Хозяйку мозга! С того света! Всего пятнадцать лет девчонке, а такую страшную тварь породила… Обычно-то Гении поначалу не опасней пикси, их надо растить, усиливать, учить новым фокусам… но иногда сразу же вылезает такое, что беги и прячься.

— И что теперь с Гением? — спросила Лахджа.

Исчез, когда убил свою породительницу. В следующем году ей придется начинать с самого начала… ну а каникулы проведет в клинике.

- Неважно! – воскликнул префект. – Исполняйте свои обязанности и не лезьте в то, что вас не касается!

Все в прозекторской изумленно на него уставились. Никто никогда не слышал, чтобы Ледяная Глыба повышал голос. А сейчас он почти что рявкнул.

Это может означать только одно. Его Гнев погиб. А когда эмоционалы погибают, то снова становятся всего лишь эмоциями... и возвращаются к своим породителям.

Кошмарнейшее из заклинаний Серой Земли и мощнейшая противомагия киигов вступили в борьбу. Противоположности схлестнулись, пытаясь уничтожить друг друга. Воздух засветился от чудовищной концентрации магии. Железный Маршал упал на одно колено, охваченный ужасной слабостью, почти уже видя перед глазами повторную смерть.

А спустя какую-то секунду чары… взаимоуничтожились. Вспышка, легкое пространственное колебание – и Креол с облегчением увидел, как Пятое Заклинание рассеивается, возвращаясь в небытие. Хобокен медленно поднимался на ноги, растерянно глядя на свою грудь – совершенно чистую, лишенную малейших признаков татуировки.

– Что теперь, ваше колдунство? – спросил Хобокен, ухватывая за волосы спланировавшую к нему голову Креола.

– Отнеси мое тело в лабораторию и буди всех целителей, – мрачно приказал Креол. – Надеюсь, меня еще можно воскресить…

Тем временем в противоположном конце Промонцери Царука проснулся кииг с белоснежной шерстью. Он прислушался к ощущениям внутри себя, и на пушистой мордочке отразилось непередаваемое изумление.

– Очень странно… – пробормотал длик. – Как такое могло произойти?..


Повреждается ли именно "мозг" или тут история более "общего характера"? Не инсульт или там пуля в височной доле, а скажем мощная контузия, которая бьет по всей нервной системе и мешает мозгу нормально работать (заикания/неразличение звуков/приобретенная дислексия и тд), или мощный болевой импульс, который перегружает систему (человек, которому дробовиком отсрелят жир с боков вряд ли сможет нормально думать в течении хорошего количества времени). 

Все-таки история, когда после "сломанного" сосуда, маги восстанавливаются и снова создают артефакт/фамиллиара/гения и тд довольно типичны.

Предметники. Заключают всю или большую часть своей силы в некий особенный предмет. Колдуют с его помощью, без него практически бессильны. Свой ключевой артефакт волшебник всегда делает сам, с нуля, а на протяжении жизни постоянно переделывает, перековывает, улучшает, совершенствует. Если артефакт утерян, волшебник будет искать его, пока не найдет – он чувствует его на любом расстоянии. Если же артефакт сломан или уничтожен (впрочем, сделать это обычно очень сложно), волшебник испытывает страшную боль, долго болеет, иногда даже умирает. Некоторые потом оправляются и даже создают себе новый артефакт, но большинство доживает жизнь лишенными магии.

а) Факультет великодушия. Колдун отделяет части самого себя, своей души, в некое неразумное или полуразумное живое существо (или даже неодушевленное), создавая тем самым фамиллиара. Разум и магическая сила фамиллиара зависят от объема переселенной в него души – чем больше, тем умнее и сильнее. Если фамиллиар погибает, маг испытывает сильный шок и боль, чувствует внутреннюю опустошенность, теряет значительную часть сил, пока не свяжется с новым фамиллиаром (но это удается далеко не всегда). Колдун всегда может видеть глазами фамиллиаров, слышать их ушами, управлять ими на расстоянии. Как правило, чтобы убить колдуна окончательно, нужно уничтожить не только его самого, но и всех его фамиллиаров, иначе он сможет возродиться.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

А можно ли провернуть такое? Отделить от себя и одушевить свое магическое начало? Чтобы оно служило при этом магу. Не вложить в какой-нибудь предмет, а в живое существо.
>Конечно, это довольно популярный метод. Если вложить начало (или его часть) в уже существующее существо, получится фамиллиар, если материализовать в виде нового - Гений.

Тогда получается Майно всё же вложил чакры в фамиллиаров... или нет?


Вообще, если сравнивать с родственными методами (эмоционалы/гении), то в теории с разрушением автономного сосуда, к владельцу возвращаются выделенные кусочки души (случай с Сарразеном, студентка убитая своим Гением). Вырисовывается предположение, что именно за счет этого они и могут рестартнуть после смерти фамиллиара (если справятся с психическими заскоками). 

Другими словами в этой аналогии они теряют не сердце или почку (они возвращаются, или и вовсе не совсем отделяются), а скорее "фунт плоти", который "заращивать" никто не спешит. 


Про Эмблемы писали, что они - Отражение Бога, фамиллиары - технически тоже эмблемы (только с маленькой буквы). Может этот астральный конломерат или "фунт плоти", который формирует фамиллиарную сеть, делает это с помощью формирования своего рода "Зеркала" в душах фамиллиаров, в которых маг отражает собственное магическое начало, да и остальные оболочки тоже по мере нужды. А разные заклинания вроде "заклинания Могущества" или "Резонанса" оперируют параметрами этого "зеркала". И в случае смерти фамиллиара, часть души мага в нем, которая и выполняет функции этого "зеркала", "разбивается", но при этом то, что в нем отражалось (чакры), продолжает существовать.

В случае с Эмблемами, кстати, это может объяснить их неубиваемость. Отделенная девятая оболочка - слишком прочное зеркало, получается вредить только отражению. Но стоит пройти немного времени и в нем снова появляется это отражение.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Тут еще вероятно играет роль разница подходов. Мистрегальд специализируется на манипуляции собственным подсознанием (лично мне кажется термин сверх-сознание более коректным, раз уж речь идет о 7-й оболочке, а не 5-й), способах, что позволяют поверить, что ты "это" можешь. При чем "это" - понятие очень широкое. 

Юмор по своей природе очень хорош в том, чтобы заставить сознание проигнорировать какое-то противоречие, абсурдность или невозможность ситуации. Если человек засмеялся, то сопротивление уже ушло. 

Работает это в обе стороны. Смешно врагу (даже подсознательно) - открылся к воздействию. Смешно самому - получается что-то прикольное даже, если не очень возможное (вроде совмещения магии Света и Тьмы, если ты не Бриар, или скажем не падения с обрыва, пока не посмотришь вниз).


Артифициум же нацелен на то, чтобы показать себя, самовыразиться. Актерам важно вжиться в образ. Стать кем-то другим. Получить аплодисменты или какую-то иную реакцию. В их случае смех - это один из сортов бензина, а не конструкция двигателя.


Гомер Симпон думаю был бы чистым шутником. Питер Гриффин с его рол-плееми был бы и тем, и тем. А Лесли Нильсен вероятно (почти) чистым актером (в отличии от его персонажей).

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Вложение чакр и не делает мага слабее, он ведь не теряет их, а скорее выносит их на "отдельный сервер" специализированный под конкретную задачу. Фамиллиар ведь по сути автономная часть волшебника, постоянно связанный с ним с помощью фамиллиарной сети, в которой маг играет роль центрального узла. Выделяя свои чакры (ну и все остальное) для создания фамиллиара, он не сильно проигрывает, потому что они смогут развиваться и в них, а сам он с них толку не имеет, потому что не может колдовать самостоятельно (без фамиллиаров).

— Я думаю, это некое глубинное убеждение, что именно вы, вы сами, жалкие смертные, колдовать не можете. Которое лежит глубже понимания того, что в целом вы к колдовству способны. Скорее всего, в Унионис идут глубоко неуверенные в себе люди. Им проще отделить магическое начало от собственного «я», чтобы сделать возможным чудо.

Но без фамиллиара я был слабее слабого, никчемней никчемного. Я словно опять стал немогущим – да еще и наполовину парализованным.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Конгломерат астральной, мыслительной, чувствительной и магических оболочек.

 В инструмент волшебник вкладывает магическую силу, а в фамиллиара небольшую частицу души.

Понятно. А как это соотносится с "незаживающими ранами", просто, если это, ну, такая, в каком-то смысле обезличенная субстанция, то по идее она взаимозаменяемая и раны в принципе можно исцелить. По аналогии с тем, как пролитую кровь можно отрегенить, а вот сердце - уже только заменять на донорское. (что-то похожее было с Креолом и Ванессой после Пятого Заклинания)

Я бы мог предположить, что тут играет свою роль их, в каком-то смысле коллективная духовная оболочка в виде фамиллиарной сети, но дамаг получил только Майно. Хотя он в ней центральный узел так что все может быть, но вот почему-то боль от раны эльфов прошла по сети, а от "смертей" меча и плаща - нет.


я даже понял, почему магическое начало не последовало за остальными – его удержала связь с фамиллиаром

Тут мне, кстати, казалось, что магия не в фамилиаре, а в самом маге. Просто в случае Майно закралась ошибка, "якорь" оказался через чур сильным и он не учел этого. Да и вместо объединения получился своп сознаний. Думаю попытайся он проделать подобный фокус еще раз у него бы получилось. Все же создавая новых фамиллиаров, он не ослаблял старых, а значит магическая сила у них не забиралась на "перелив" "новому юзеру". 

У меня не получилось. Что-то пошло не так. Вместо того, чтобы почувствовать связь с существом на другой «странице», я почувствовал дурноту. Перед глазами все поплыло, голова закружилась, и я... вылетел из своего тела.

Очень знакомые ощущения. Нас учили такое проделывать на специальных занятиях. Но сейчас это происходило против моей воли, и я запаниковал.

В сущности ведь все фамиллиары в каком-то смысле одержимые, только вместо бесов, кусочек души волшебника. (меч Майно кстати из-за этого сильно напоминает гохерримские клинки)

Овеществлению учат на факультете родителей, вселению – на факультете великодушия.


Мне на самом деле интересней сама природа этих ранений. Просто, если бы это были чакры, то это бы объяснило почему они не заживают. 

а) Факультет великодушия. Колдун отделяет части самого себя, своей души, в некое неразумное или полуразумное живое существо (или даже неодушевленное), создавая тем самым фамиллиара. Разум и магическая сила фамиллиара зависят от объема переселенной в него души – чем больше, тем умнее и сильнее. Если фамиллиар погибает, маг испытывает сильный шок и боль, чувствует внутреннюю опустошенность, теряет значительную часть сил, пока не свяжется с новым фамиллиаром (но это удается далеко не всегда). Колдун всегда может видеть глазами фамиллиаров, слышать их ушами, управлять ими на расстоянии. Как правило, чтобы убить колдуна окончательно, нужно уничтожить не только его самого, но и всех его фамиллиаров, иначе он сможет возродиться.

Есть предположение, что "передача чакр" - это скорее продвинутый вариант в фамилиарах. То есть, на первом этапе происходит "объединение", когда маг привязывает животное, по аналогии с тем, как артефакторы используют кровную привязку или чары "одной руки". А вот прокачка и достижение уровня, когда фамиллиар сможет самостоятельно колдовать, требуют "выделить" одну или несколько чакр на отдельный "сервер" в фамиллиарной сети.

К слову, мне кажется этим и различаются факультеты Униониса. Фамиллиары используют часть чакр мага или и вовсе обходятся фамиллиарскими (например, дракончик Дегатти). Эмоционалы используют от отдной и более чакр. А Гений забирает на себя почти все, становясь этакой внешней магической оболочкой. 

Дружбосеть Вератора, кстати, очень напоминает фамиллианую сеть с поправкой на то, что все остаются при своих чакрах.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Он потерял меч и плащ. А поскольку еще в юности он потерял своего самого первого фамиллиара, волшебного дракончика, теперь в его душе зияло сразу три незаживающих раны. Не видных снаружи и даже им самим большую часть времени не ощущаемых, но они там были, убрать их уже не получалось и с этим можно было только как-то мириться.

Когда уничтожается фамильяр, маг безвозвратно теряет кусок души. Под душой здесь ведь не подразумевается кусок астрального тела? Или тут, как у Креола со стигмой киигов в меньших масштабах? Ну, то есть вкладывается одна из сотен чакр, которая начинает работать "удаленно". Или тут и вовсе что-то связанное с Атманом?

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Мне кажется это фишка самой башни. По аналогии с тем, что зеркало не знает, как выглядит человек, но изображение всё же создает. Так и тут, попавшие, с отключенными силами, могут быть "просканированы" и получить свой вариант спектакля.


Неисключено, кстати, что в Башне Боли астральный и материальный планы гораздо "ближе", чем на земле, и вследствие этого достаточно "дать толчок" в нужном направлении, чтобы подсознание само начало подбрасывать детали в это гендзюцу. Примерно, как в фильме Начало, где жертва сама того не осознавая уже наполнила сон секретной инфой.


Впрочем, есть и более "дешевое" объяснение. Легационит - Паргаронская колония, у летающих мозгов есть доступ к их инфе. Так что Тьянгерея могла просто "попивая кофе" загуглить, что у кого там было в прошлом. (впрочем тут уже больше предположения, всё же эта часть работы кэ-миало не сильно раскрыта, но кэ-сеть это единая "библиотека", да и у демолордов привелигированное право доступа)

- Не существует неважной информации, - произнес старик-библиотекарь, ставя на полку одну книгу и снимая другую. - Я собираю и обрабатываю все, что удается. Наиболее ценна информация прямая, напитанная ментальной энергией памяти, но я поглощаю и рассеянную информацию. Принимаю знания из тысяч миров. Тысяч ноосфер. Я работаю центром кэ-сети со дня гибели моего породителя, и за это время мы достигли максимально возможной эффективности.


Еще более простое объяснение - рабочий персонал из кэ-миало.

А потом заверещали все. Кэ-миало не понравился прием, и он стегнул всех дурной памятью. Заставил каждого вспомнить все самые гадкие и позорные моменты из жизни – разом, одновременно.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Эх, столько классных способностей у фархерримов-апостолов. Они практически, как промежуточное звено между Эмблемами Йог-Сотхотха и генералами их легионов. Впору добавлять их в Справочные Материалы отдельной главой.

Написал(-a) комментарий к произведению Наруто: Торговец в тени. Том 2

Да уж. С такой локальной концовкой трудновато придумывать продолжение. Без чакры не будет ни тренировок, ни сражений… а ведь это фундамент, на котором держалось все повествование.


Получается чакру придется возвращать. Вероятно с помощью магазина. 


Ну, либо "выдать награду", которая сделает героя не шиноби, но чем-то подобным. Ну, там скилы из доты, например, как у Абаддона или Врайс Кинга, ну, или оружие и статы/перки, как в Фоллауте, чтобы ваншотил каге из гаусс виниовки или "толстяка".

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Ну, не знаю. Я не очень помню, где он это говорил, но "согласие" это вообще-то фундаментальный эксплойт, с ним даже демолорды "открываются" (например, Фурундарок и его обещание не вредить Веронике, его демоническая сила просто отказывалась хоть как-то ей навредить, да и на Астрид спрятавшуюся ей за спину тоже не дамажила).

В принципе ведь силе демолорда можно сопротивляться даже не будучи бессмертным, достаточно сильной воли. Что продемонстрировали лод Гвейдеон и Креол. Поэтому с достаточными усилиями они (если это реально вариант с демолордским дебаффом) возможно в следующих главах как-то поднапрягутся и снимут его без танцев с бубнами.

Кстати, фархерримов подавили очень уж скрытно. Не замечали до самого конца. Так, что вариант с активным подавлением (аля "Я есть Древний") мало вероятен. 

Вообще их "дебафф" очень напоминает ларитрин. Но распылять его на таких масштабах штука очень уж дорогая. Может Лиу Тайн как-то помогла, подавление демонической силы вписывается в её биологическую и архидемонскую специализации.

P.S.: лично мне больше импонирует вариант с "модификацией" башни. По аналогии с тюремными камерами во дворце Хальтрекарока (Хиард в миниатюре) и анклавом Фурундарока.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Эффект Башни Боли очень напоминает то, что происходит с демонами в анклавах гхъетшедариев.

– Эх, малюточки вы мои разнесчастные. Я бы вам и помогла, да не могу. Была-то я ведь когда-то могучей демоницей, одной из любимых дочерей Мазекресс. Но во Чреве нет демонической силы, кроме той, что у Фурундарока. Здесь мы все бессильны.

Возможно Тьянгерия как-то смогла перевести свой анклав из инвертированого состояния в экстервированное.

Ну, или в рудазов-версе появился свой аналог Звена Парии из Вархаммера (но тут вряд ли, Дегатти ведь магию может использовать). 

Впрочем еще остается вариант, что демолорд с помощью своих сил просто подавил их 8-е оболочки, пережав потоки ба-хионь (придушил в каком-то смысле). Но тогда это будет апнутая версия Длани Мардука, что не очень реалистично.

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

Плюс ещё важной деталью является то, что хоть помощь имен Мардука бесплатна, она не является безрасходной. Нужно соответствовать высоким стандартам Бога, а то он может и не ответить.

Да, она, по сути только числилась христианкой, что уж тут поделаешь… Это Креол то и дело воздавал хвалы своим богам, приносил им жертвы, умело молился, и они ему даже отвечали.


Строго говоря, он имеет право призывать Мардука, его Первое Имя. Но захочет ли Мардук видеть того, кто сам на себя накликал беду?


P.S.: забавный факт - в библии это случается сплошь и рядом, кто-то преступает заповедь или ослабевает в вере, и теряет «суперсилу» данную богом (Самсон, Соломон, апостол Петр в море,  и тд)

Написал(-a) комментарий к произведению Первый геймер

Я может, что-то забыл, но когда волчара умудрился Титана надыбать? А так, вообще правильным путем идет. Убивает еретиков, сжигает мутантов, очищает нечистых в пламени экстерминатуса. Ему бы еще розарий (печать) инквизитора выбить в сундуке и можно в Ордо Маллеус вступать.

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

Как раз вставил этот отрывок в спойлер, там он, как раз и обсуждает "сменяемость", все же "стать новым Азаг-Тотом" это заявка уровня "стать новым Шег-Тефнутом в исполнении Шаб-Ниггурата", такульту то не резиновое)


Но вообще хоть, Креол и не называет его Этаной, а Азаг-Тотом, пожалуй тут есть смысл. Всё же только он из этой восьмерки был тем, кто явно был жителем Шумера.

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

и— Людьми. Будут отправлять по тысяче человек каждый год. Жертвы… Даже и не по тысяче. Старики, больные, бедняки… Там можно много кого найти. Это же огромное государство. Это словно Шумер времен Мардука. Но кто новый Азаг’Тот?.. Кто станет новым Этаной? — я произнес имя, которое в Шумере было практически табу. Негласным запретом. Проклятый тысячекратно старый верховный маг, предавший свой народ, свой мир и все человечество, ставший Азаг’Тотом, начавший времена владычества Древних.

Я уже может, что-то забыл, но про то, что Этана стал Азаг-Тотом в Шумере не было широко известно. Тот же Креол был очень удивлен, что Азаг-Тот - это должность, а не имя.

— Ты не хочешь… помочь нам проникнуть туда? — вкрадчиво предложил Носящий Желтую Маску. — От тебя не потребуется многого, а награда будет велика…

— Понимаю… — ухмыльнулся Креол. — Ты хочешь, чтобы я стал новым Азаг-Тотом? Ты думаешь, я не помню, что он некогда был таким же смертным, как я? Думаешь, я не помню, за что он получил свое могущество? Думаешь, я не помню, что во всем Шумере не было более проклинаемого имени? И думаешь, я не видел, как он закончил?!

— Азаг-Тот — повелитель Лэнга! — оскорбленно выпрямился Носящий Желтую Маску.

— Азаг-Тот — марионетка Йог-Сотхотха! — парировал Креол. — У него даже не осталось собственного тела! Нет воли! Нет души! Пусть меня пожрет Тиамат, если я соглашусь стать таким, как он! И если…

– А… а что же тот Азаг-Тот, который запечатан в Кадафе?.. – с трудом выговорил Креол.

– Это и есть предыдущий. Восьмой. Когда-то его звали Этана, он тоже был Верховным Магом Шумера – и только его вы, смертные, и помните. Довольно смутно помните, должен заметить. Многое путаете. Но кроме него в стенах Кадафа запечатаны еще шестеро. Ониксовый Замок – это нечто вроде огромной гробницы для Азаг-Тотов. Они слиты там в единое существо и совершенно безумны.

– Восемь… – приложил ладонь к лицу Креол. – Так их было восемь…

– Восемь. Когда-то, в незапамятной древности, Лэнгом правили другие Маг и Червь. С’ньяк был тем Магом. Тогда он был бодр, энергичен, остр умом… Но его слабым местом оказался Червь – он все больше рос, пока не вырос таким большим, что перестал шевелиться, погрузился в вечную спячку… И С’ньяк начал деградировать. Именно тогда Йог-Сотхотх занял место Червя и подыскал себе Мага из числа смертных – самого первого Азаг-Тота…

Так, что тут возможно стоит подкоректировать этот кусок на что-то вроде "уже забытый верховный маг..."

P.S.: Как-то, конечно, мало было у Этаны "экранного времени". Всего 10 упоминаний (8 в архимаге - Заря над Бездной, и 2 в Шумерских Ночах 2 - Шедевр).

P.S.S.: большое спасибо за эти новогодние проды! Автор и соавтор, вы - супер!

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

Плюс еще есть прямые упоминания восстаний. Например, Энмеркарй 1-ый завоевал Аратту, а уже 2-ой воевал с ней в 3-м томе Шумерских Ночей (Маг и мертвецы), или, скажем про Каркемиш в Справочных Материалах написано, что он постоянно хочет отделиться от империи и стать городом-царством.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Перечитай еще раз. Там и про астероиды, которые упоминаются в Жервенном есть, и десять тысячелетий, которые тоже в Жертвенном, и служба Древним.

Как-то не хватает им темпа до уровня меж-мировой угрозы (400 лет на пояс астероидов, 10000 лет на восстановление до былого уровня не хватило). С учетом того, что они служили Древним, тут "упавшая пробирка С'Ньяка" более реалистична. Да, и странновато, что эта зараза прет во все стороны, а в ослабшем Лэнге ее нет. Плюс описание Ми-Го больше напоминает биотическую цивилизацию (гены вместо технологий).

Его обитатели, разумные грибы ми-го, были ростом с Зиммизхи и походили на ракообразных – длиннохвостых, с несколькими парами конечностей. Их мембранные крылья носили их прямо сквозь космос – собственно, ми-го обитали в колоссальном астероидном поясе, окружающем остывающий белый карлик.

И ми-го поведал Зиммизхи о Старцах – древнем полурастительном народе, явившемся из космических глубин, покорившем множество миров и уничтожившем в том числе ми-го. С тех далеких времен минули десятки тысячелетий, и пепел, в который был обращен Юггот, вновь наполнился жизнью – но это уже другая жизнь. Другой мир, другая цивилизация.

– Когда-то это было планетой, – явились чужие мысли в голову Зиммизхи. Ми-го общались с помощью телепатии. – Большой и лесистой. Но когда Старцы истребили большую часть нашего рода, они уничтожили и большую часть нашего дома. Им нужны были наши гены и наши минералы. Они хотели преподнести их Древним богам, которым служили когда-то и мы. Ты встречал Старцев, чужеродный?

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Это последнее изменение, гений. Да, и коммент твой я увидел не в 14:15, а в районе 15:00 , тогда кстати и ответил.


Как-то не хватает им темпа до уровня меж-мировой угрозы (400 лет на пояс астероидов, 10000 лет на восстановление до былого уровня не хватило). С учетом того, что они служили Древним, тут "упавшая пробирка С'Ньяка" более реалистична. Да, и странновато, что эта зараза прет во все стороны, а в ослабшем Лэнге ее нет. Плюс описание Ми-Го больше напоминает биотическую цивилизацию (гены вместо технологий).

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Виркордеран. Он же Межмировой Змей. Древний Всерушитель из Великих Змеев, исполин многокилометровой длины. Из-за размеров приравнен к географическому объекту. Живет между миров – обычно его голова в Паргороне, хвост в Шиассе, а тело в Лимбо. Подвесили его в таком положении боги - Виркордеран досаждал и им, так что его посадили работать и. о. Мирового Древа. Ну чтоб польза какая-то была от этой колбасы с глазами. Пользы оказалось не слишком много, но сделанное раз боги уже не переиграют.

Ну, не знаю, всё же ИО мирового древа и мировое древо, на мой взгляд, хоть и родственные понятия, но все же не идентичные. 

А касательно множественного присутствия богов, я с этим полностью согласен. Нельзя же просто взять и назначить, кого угодно на эту роль. Нужен другой бог (ну или хтоник, на худой конец), который согласится перейти в разной степени стационарный режим, если речь, конечно, идет о создании нового древа, а не семенах/ростках старого.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Ты ведь в курсе, что, чтобы увидеть эти изменения нужно обновить страницу? Если этого не сделать можно долго смотреть на старую версию, а потом выяснять "ну и кто тут дурак". Да и с 20-ю секундами я даже преувеличил. "CTRL-F CTRL-V "ми-го" с CTRL-TAB по 6 томам баек и CRTL-C CTRL-V цитаты через ALT-TAB занял поменьше времени."

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Он скорее "и.о. мирового древа", чем на самом деле мировое древо (функции те же, а душа не та). Тот же Йог-Сотхотх тоже одновременно находился в нескольких мирах, но адамант его всё же дамажил.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Изначальный коммент был цитатой из архимага, который я в течении 20 секунд дополнил цитатой из жертвенного. 

О каких ошибках ты вообще говоришь? Я вообще всегда так делаю, а то однажды писал комментарий, прыгал с вкладки на вкладку, чтобы цитаты вставить, и тут фигак - АТ обновляет вкладку. Полчаса улетели в трубу, с тех пор пользуюсь этим аналогом "контрол эс", с учетом того, что ответы на комменты могут несколько часов не появляться претензия вообще не к месту.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Что за бред? 

Вся инфа, что есть о Мировых Древах говорит только о том, что для их появления нужны семена более старого Древа (Космодан посадил уцелевшее семечко в Парифате, Кащей видимо разыскал после встречи с Креолом и посадил на Руси). 

И Мировые Древа всё же являются божественными, а значит как, никак, но атман должен раскрыться в 9-ю оболочку. Вероятнее всего они появляются, как следующий этап развития Древобогов (которые не всегда именно древо), этакий Древо-Демиург (которому адамант навредить не может, что объясняется наличием у обычных богов на приченение ему вреда). 

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Так и было. Древние ещё круче.

– Когда-то это было планетой, – явились чужие мысли в голову Зиммизхи. Ми-го общались с помощью телепатии. – Большой и лесистой. Но когда Старцы истребили большую часть нашего рода, они уничтожили и большую часть нашего дома. Им нужны были наши гены и наши минералы. Они хотели преподнести их Древним богам, которым служили когда-то и мы. Ты встречал Старцев, чужеродный?

Паргоронские Байки 4. Жертвенный.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

– Бурдюки?.. – прошелестели голоса. – Мы Старцы! Величайшие и древнейшие! Когда-то мы летали меж звезд и правили мирами, мы истребили ми-го на Югготе и поработили Глубоководных. Это были славные времена, Шаб-Ниггурат, и воспоминания о них наполняют радостью наши разумы. Но мы допустили ошибку, связавшись с Древними и польстившись на их лживые речи. Это были ужасные времена, Шаб-Ниггурат, и воспоминания о них наполняют скорбью наши разумы. С’ньяк и его технологический коллапс погубил нас всех. Утянул нас во Тьму, в Бездну. Что мы теперь?.. Кто мы теперь?.. Теперь мы никто, и повинны в этом твои господа, Древние…

Архимаг. Заря над Бездной. 1 глава.


Югготом назывался мир, где Зиммизхи наконец нашел что-то интересное. Был он материален, но устроен иначе на атомарном уровне, и Жертвенный ощущал себя странно, словно частично развоплощенный.

Его обитатели, разумные грибы ми-го, были ростом с Зиммизхи и походили на ракообразных – длиннохвостых, с несколькими парами конечностей. Их мембранные крылья носили их прямо сквозь космос – собственно, ми-го обитали в колоссальном астероидном поясе, окружающем остывающий белый карлик.

И ми-го поведал Зиммизхи о Старцах – древнем полурастительном народе, явившемся из космических глубин, покорившем множество миров и уничтожившем в том числе ми-го. С тех далеких времен минули десятки тысячелетий, и пепел, в который был обращен Юггот, вновь наполнился жизнью – но это уже другая жизнь. Другой мир, другая цивилизация.

– Возмездие давно нашло их без нашего участия. Их участь плачевна не менее нашей… даже более, быть может. Мы возродимся и поработим этот мир заново… мы уже возрождаемся. Придет час, и наши отходы поглотят низших существ. А нынешние Старцы – жалкая тень былого величия. Но тебе они, возможно, все еще могут быть полезны. Они сохранили немногое там, в мире Бездны, но теперь ревниво чахнут над последними крохами былых знаний.

Паргоронские Байки 4. Жертвенный.


Как-то не хватает им темпа до уровня меж-мировой угрозы (400 лет на пояс астероидов, 10000 лет на восстановление до былого уровня не хватило). С учетом того, что они служили Древним, тут "упавшая пробирка С'Ньяка" более реалистична. Да, и странновато, что эта зараза прет во все стороны, а в ослабшем Лэнге ее нет. Плюс описание Ми-Го больше напоминает биотическую цивилизацию (гены вместо технологий).

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

А ярлыки на что? У архидемонов это штука довольно мощная. Да, и стоит ли это кусочков его Ме, при том, что он понятия не имеет, с чего это она на него взъелась?

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Почему Дхимвелл до сих пор не обратился к своей крыше за помощью? А то ситуация, как в школе, когда старшеклассник (а тут скорее даже учитель) избивает первоклашку. Крестный папа Корграхадраэд и мама Мазекресс могли бы притормозить Дорче Лояр, речь же не о всех фархерримах, а только об их шестерке.

А то такими темпами от 3 миллионов условок потраченных на его Ме, останутся только рожки да ножки.


Ну, на худой конец, они Дзимвелла самого могут послать, но в этом случае хоть конкретика будет.

Написал(-a) комментарий к произведению Античный Чароплет. Том 5

По этой логике негр, который пожелал много воды, быть белым и чтобы каждый день было много женщин, тоже получил, что хотел, став унитазом в общественном женском туалете.

Наверх Вниз