Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы
Так если бы адамант не был бы настолько имбовым, что его вот вообще не возможно вылечить, то нахер он н кому не был бы интересен. Имбовость адаманта проистекает из его реальности звучит все логично и правильно.
Эти качества не подвергаются сомнению. Просто для того, чтобы наносить незаживающие раны адаманту не обязательно иметь 99% реальности. 90% реальности не проигнорируют даже боги. Что уж там даже джинны и титаны с их 70%-85% подвержены человеческой магии (несчитая магию первостихий), у которой реальность всего 60%-65%. Воздействие всего на 0%-9% меньше реальности объекта воздействия достаточно, чтобы принудительно на него повлиять. А уж с массовкой ниже божественного уровня, раны нанесенные адамантом даже будут более реальными, чем те, кто их получил (фигурально выражаясь, конечно... а может и не так уж, и фигурально).
Тут больше проблем с его почти неразрушимостью. Адамант ведь несмотря на свой уровень реальности всё еще существует в рамках фундаментальных принципов метавселенной. И как следствие он принципиально подвержен её законам. Мне интересно, как-то хотя бы у себя в голове формализовать этот момент. И объяснение с тем, что адамант в рамках трех "плоскостей" творения имеет: 1) идеальную в плане неразрушимости атомарную структуру (адамантий), 2) огромный "навес" в духовном плане в виде ба-хионь преобразовавшей его из плоти в металл, 3) отсутствие "энергетической" части в базе и как следствие "разрушимость" в одном известном случае и способность её обойти при "подключении" к артефакту (что в рамках показанного артефакта похоже на подключение к прибору с батарейками/энергией).
И когда адамант разрушается в теле гибнущего бога, я это вижу, как в адаманте секунда за секундой сокращаются, ну, назавем это "очками прочности" (ба-хионь). Которых в базе скажем миллиард условных едениц на грамм, и чтобы начать ломать материю надо сначала "сломать" эту духовную прочность. А большинство богов имеют 9-ую оболочку, которая имеет пропускную способность, скажем в десятки миллионов условных едениц ба-хионь, а они ещё и распределены на множество божественных дел. Как у шланга, подающего бензин в двигатель, только столько-то миллилитров в секунду, не больше. Когда же бог умирает, весь запас его ба-хионь (плюс поступления внешней), которой могут быть триллионы условных едениц сгорает в эти мгновения. И по итогу получается, что попытки повлиять на адамант будут абсолютно не заметны (кто заметит, что духовный навес 200 грамм адаманта сократился с условно предельных 200 000 000 000 до 199 900 000 000 за десяток секунд пока какой-нибудь бог прожигал его взглядом), а вот в момент смерти при достаточно долгом нахождении в реактивной зоне это будет очень заметно (10 000 000 в секунду перегонявшие 1 000 000 000 000 превращаются в 50 000 000 000 в секунду и этот же 200 граммовый кусочек разрушится за 4 секунды, если же удар занял всего 0.1 секунды то запас духовной прочности сократится с 200 000 000 000 до 150 000 000 000, что почти никак не повлияет на то, что другие негибнущие боги всё так же не смогут эффективно на него влиять). Плюс сравнивая с тем, что сердца стихий хранили в себе много ба-хионь, и могли "разряжать" этот заряд в кресте стихий, и даже перезаряжаться методом, который Лэнг подсунул Креолу, можно предположить, что и запас прочности адаманта тоже можно восстановить, что какому-нибудь Мардуку сделать ещё проще.
Присобачивание же к артефакту может работает по принципу энергоотвода, а может просто за счет лишнего бафа энергичности адаманта повышает затратность его разрушения, учитывая, что артефакт был поглотителем и втягивал души, вариант с энергоотводом более реалестичный (вытянул душу перед тем, как она вошла в овердрайв и всё ок).
Кащей так-то не всемогущ, он не может просто щелкнуть пальцами и сказать: хочу того-то. Его методика работает по определенным правилам, со своими ограничениями.
Ну, я примерно так и написал. Дорабатывать метод Кащею до таких высот пришлось бы очень долго и трудно. На метод Волондеморта, кстати, намекает то, что он же потом ещё одну филактерию добавил. Хотя крестражи были менее специализированнами (ну, так что в одном сила, в другом жизнь), да и фамильярами Волондеморт тоже пользовался.
Правда, чтобы переделать свой метод бессмертия в Волондемортовский Кащею наверняка пришлось бы пожертвовать скоростным возрождением, регеном и сверхсилой. Да и смысла переделывать ритуал у него не было пока опасность не появилась, возможно, если бы пару дырок от адаманта получил, то занялся бы этим, но сейчас уже сказка кончилась.
Подобный гомункул "второй жизни" до перерождения соединен с волшебником астральной "пуповиной". Но сам он не является полноценным телом, и от него такую "пуповину" уже не вывести. Во всяком случае, биомаги Серой Земли такого не умели.
Эх, не доросли Серые до Императора Далекой-Далекой Галактики). Хотя у него, как раз метод, как будто и совмещал метод Мурока и Руахи Карги.
Кстати, а Кащей не был связан подобной пуповиной между своим телом и иглой? Понятно, конечно, её легко ко всему подряд не проведешь, да и проведение такой штучки (с регеном и суперсилой) близко стоит с прокладыванием шестиполосной автомагистрали. Но более бюджетные варианты к новым телам аля тропинка в теории могут быть реальным. В принципе Кащей ведь как раз и провел две дороги от двух филактерий к одному телу, со временем мог придумать, как провести две дороги к двум телам от одной филактерии... если бы появилась необходимость.


Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы
Эх. Жалко, что особо и проверить по тексту это расхождение нельзя. Боги, которые получили люлей от других богов и которые потом залечили их особо и не встречаются. Хастур от ран Ктулху не оправился, скатился в зверобоги. Дагон Темный потерял руку от адаманта и был на грани того, чтобы скатиться в зверобоги, но не успел. Энзирис в бою с Космоданом получил раны, но в битве с Паргороном нет детального описания внешности, так что и не поймешь остались ли шрамы (как у того же Дзимвела или Кардаша после адаманта). Йог-Сотхотх по Инанне так и не ударил.
Есть, конечно, Бельзердор и его незаживающий шрам от Космодана, но это совсем не то, он ведь в уровне реальности, что адаманту, что обычным богам проигрывает.
Его нельзя исцелить только духовными методами. Естественная регенерация эти раны вполне себе хилит.
Кстати, это отлично вписывается в то, что адамант - это сверхматерия+сверхдух. Если в эту формулу как-то и энергетический компонент добавить, то вот тогда даже, какой-нибудь богорожденный шогот или тварь (у них естественная регенерация очень мощная даже без демонической силы) не сможет лечить эти раны. Как это сделать - без понятия, скорее всего потребуется, чтобы бог пропускал через него свою силу (этакий силовой электро меч аля вархаммер), но это не очень надежно... или можно смазать его Ядом Ралеос.
Хм... а ведь Ктулху сражался с Мардуком, который вооружен адамантовой сикирой, и что никаких ран от этой сикиры в книге не упоминается. Всё описание его внешности - гладкая кожа, все щупальца на месте, крылья без обрубков. И Ктулху, как раз является подвидом шогота (как мне кажется смешали Погонщика Рабов, дракона, осьминого и возможно Древнего). Учитывая, что его стиль боя строится не на уклонениях, а на регене (прям как у Лавкрафта, когда его протаранил корабль и он тут же зарастил дыру в теле), и том, что Мардук предпочел оставить его спать, а не добивать, у нас есть пример бога, которому плевать на раны от адаманта.
Это да. И единственный пример даже не сильно применим, потому что это была гипотеза Креола, которую он тем же лабораторным способом не проверял.
Согласен. Но тут кажется гибрид этих двух методик. Всё же свои крестражи он использовал именно, как способ не дать душе уйти на тот свет, а вот колдовать с их помощью мог еле-еле (и то это будет притягиванием за уши). Да и разместил он их, как и Кащей, в нескольких местах очень богатых магией (диадема - Хогвартс, чаша - Гринготтс, кольцо - особняк Гонтов, медальон - волшебная пещера на острове, куда нормально не телепортнешься, дневник - особняк Малфоев, змея - без определенного места жительства, Поттер - незапланированный и не совсем осознанный крестраж).
Методика Палпатина не сказать, что прям новая штука. Эта сило-технология применялась за тысячи лет до него. В разных итерациях её использовал Дарт Андедду (говорящее имечко, жил так давно, что никто уже и не помнит сколько тысяч лет назад это было), Дарт Вишейт (родился где-то за 5000 лет до Палпатина) и Дарт Бейн (тысяча лет до Палпатина, перенял наработку Дарта Андедду, насколько успешно применил уже зависит от того, как это воспринимает читатель). Сам метод был утрачен за 500 лет до Палпатина из-за того, что последний лорд ситхов (Дарт Гравид) владевший им потек кукухой от использования светлой стороны и начал уничтожать библиотеку со знаниями.
Вариант Палпатина родился в ходе работы двух поколений ситхов, которых можно было бы назвать биомагами (Дарт Плэгас и Дарт Тенебрус). И собственно самих изысканий Палпатина. Результирующая методика, как раз совмещала создание подходящего сосуда (клоны) и переселение в него души. Так что тут прогресс выехал на кропотливом труде трех ситхов (их в принципе со времен Бэйна было всего по 2 штуки за раз, и сменялись они по одному в поколение, за тысячу лет вряд ли было больше 20, а уж со времен "ресета" Гравида вряд ли больше 7-10).
Ну, а тысячелетняя история далекой далекой галактики больше сравнима не с Парифатом и Землей, а скорее уж с Кафом. За десятки тысяч лет форс-юзеры остались теми же, что в уровне Силы, что в приемах. В принципе даже чутка деградировали (как и джинны).
Не хочу показаться дураком, но... что за чикен? Воландеморт?
Лишним точно не было. Правда эта же особенность могла бы осложнить создание клонов нужного качества. Одно дело заменить металлический протез, другое живую плоть, ещё сложнее с бессмертной плотью, а уж с ихором наверное совсем тяжко.