
Написал комментарий к произведению Самый желанный гость
Понял, где ошибся. Всё исправил. Спасибо
Заходил
Понял, где ошибся. Всё исправил. Спасибо
Конечно, интерфейс сайта осваивал сам.
Когда нажимаешь треугольничек у вкладки «Жанры», то высыпают все жанры, действительно, жестко прописанные на сайте.
Но ниже есть вкладка «Тэги». Если нажать на неё, то там много их наименований в прокрутке. Рекомендуется для каждой работы выбрать до 9 тегов. Нажимаю на любой тег, и соответствующий ему номер возникает возле твоей работы. Что не так?
Никаких своих собственных тегов я не добавлял.
Вы, писали:
1. «Вы с подлинностью не на тот сайт пришли… зачем вы публикуете рассказ на всеобщее обозрение, тем более на таком сайте, где он вряд ли получит не то что признания, но просто внимание местного читателя?»
Мои работы всего 5 дней на этом сайте и есть уже 12 библиотек, лайки «нравится» и др. знаки одобрения. Исходя из этого видно, что данные Ваши утверждения не верны.
2. «Трактовать эту вашу "правдивую историю" можно как угодно, чем я и занимаюсь, будучи свободным от религиозных предрассудков».
На других сайтах мне уже приходилось дискутировать с теми, кто не может вынести и одного упоминания о небесном. Они не хотят, чтобы всё это было правдой. Есть пословица: «Добрые примеры обличают тех, кто ввёл грех в моду».
3. «С антуражем вы лет на сорок опоздали».
Доброе вечное всегда выглядит просто, но устареть не может. Есть люди, которые любят доброе, а те, кто любят жестокость, насилие (см. тег на этом сайте 641) и ужасы (702). И те и другие, естественным образом, недоумевают, что кому-то может нравиться что-то иное.
4. «И нет, вашим "уверяю, всё правда" я не заинтересовался продолжением».
Спасибо за рекламу. Сразу после опубликования Вашего замечания «продолжение» 12 человек прочитали, и его взяли в библиотеку.
Что же делать владельцу литературной странички со страстными любителями поспорить?... Да ничего, с какого-то времени я просто оставляю их посты без ответа.
Выбор цифровых тегов на данном сайте делигирован автору. Вот моё обоснование:
108 (вопросы религии) – в т.ч. и духовная проза;
120 (жизнь и смерть) – святой чудотворец Николай Мирликийский, о ком здесь идёт речь, во множестве уже около 1 800 лет спасает всех людей, кто с верой его призывает, и на море, и на суше, да и сейчас такие случаи имеются. Ныне у людей ослабло произволение в борьбе со грехом (т.е. с язвами своей души) и потому случаев таких сейчас куда меньше, чем в дореволюционные годы. В данном рассказе показано как святой Николай Угодник спас от гибели душу простой ничем не примечательной, по земным меркам, старушки Татьяны. Она его призывала и веру имела, но каялась во грехах перед Богом всю жизнь формально, поверхностно, без самого глубокого раскаянья, и потому Бог грехи ей не прощал и душу не исцелял. После вразумления святого Николая Татьяна всё это поняла и успела до смерти глубоко покаяться перед Богом (все язвы души своей исцелить) и, несомненно, войдя в Вечность обрела самую лучшую там долю Покаяние – это самый великий дар Бога людям, для исцеления их душ (нет непростительных грехов, есть грехи нераскаянные).
2309 (люди) – в данном рассказе действуют люди. Интересно посмотреть на природу человеческую в лице Николая Мирликийского. Он ведь в 3-м веке на Земле жил, и до сих пор является тем, кто его призывает;
393 – душа (религия – это искусство развития души);
4308 – рассказ (ну это и есть рассказ).
И, тем не менее, это подлинная история. И как сказал Николай Угодник Татьяне, что храм несмотря ни на что будет, так всё в указанный срок и исполнилось. Рассказ «Храм ваш усилиями человеческими не построить» - это продолжение той истории, также любопытное, документальное (и фото храмов на обложках подлинные).
Написал комментарий к гостевой книге пользователя Андрей Драгунов
Спасибо, Павел! Работаю понемногу. Своё творчество я тоже начинал с фантастики. Но всё это только развлечения-выдумки. Меня со временем потянуло к реализму, что куда мощнее и удивительнее любых человеческих выдумок, и к вечности, где только и есть Бог.