Мир «альфы» ведь преподносился нам как то самое «прекрасное далёко» — гармоничное общество, где воспитание нового поколения началось ещё сорок лет назад, когда Михаил Гарин спас Советский Союз от краха. Сорок лет — это ведь тот самый библейский срок, как у Моисея: старое поколение вымирает в пустыне, а новое входит в Землю обетованную, свободное от рабских комплексов.
А у Большакова выходит иначе: Вроде бы «рабское поколение» ушло, родился новый человек, формировавшийся уже в другой системе координат. И всё равно — вот он, Андрей Строгов, бытовой антисемит, которому , наверное лет сорок или может чуть больше, то есть вся его сознательная жизнь прошла уже после великого перелома. И он тащит в себе этот яд.
Вот это и есть страшнее всего: сорок лет — не гарантия. Мир «альфы» так и не избавился от ксенофобии. Печально ...
Написал комментарий к произведению Сингония миров. Относительность предопределённости
Читаю и не понимаю: как же так?
Мир «альфы» ведь преподносился нам как то самое «прекрасное далёко» — гармоничное общество, где воспитание нового поколения началось ещё сорок лет назад, когда Михаил Гарин спас Советский Союз от краха. Сорок лет — это ведь тот самый библейский срок, как у Моисея: старое поколение вымирает в пустыне, а новое входит в Землю обетованную, свободное от рабских комплексов.
А у Большакова выходит иначе: Вроде бы «рабское поколение» ушло, родился новый человек, формировавшийся уже в другой системе координат. И всё равно — вот он, Андрей Строгов, бытовой антисемит, которому , наверное лет сорок или может чуть больше, то есть вся его сознательная жизнь прошла уже после великого перелома. И он тащит в себе этот яд.
Вот это и есть страшнее всего: сорок лет — не гарантия. Мир «альфы» так и не избавился от ксенофобии. Печально ...