Arnold Dvinski

Предыдущий оратор упрекает автора в лизоблюдстве и м-мм, как-бы помягче сказать, в «евреефилстве» что-ли?

Про "лизоблюдство" я ещё потом напишу, вначале  стоит открыть глаза на то, какой именно Израиль описан в книге.

С чего вообще начинается «еврейско-израильская линия»?

А с того, что еврей и израильский бандит Вильфрид Дерагази сначала ломает жизнь русской женщине Таисии Абрамовой, а затем крадёт из Горного института фамильную реликвию семьи Иверневых.

Именно из-за этого отморозка Тася Абрамова осталась без мужа, а сама Наташа выросла без отца.

Очень странный способ «восхваления евреев», не так ли?

В результате спустя много лет совершенно русская девушка Наташа Ивернева вышла замуж за человека, который был ей безразличен, уехала с ним в Израиль и стала Талией Алон вовсе не по зову крови и не по любви, а в поисках справедливости. Она не на Сион восходила, а пришла чтобы вернуть то, что принадлежало ей по праву рождения. Скажем прямо: приехала не обниматься с евреями, а найти похищенное добро.

Далее нашу археологиню чуть не убивает уже современный израильский бандит - еврей Беня Шломо.

И точно убил бы — если бы иномирцы не выдернули её в последний момент из лап мафии.

То есть для неё единственное спасение от местных «правоохранителей» и «предпринимателей» — это телепортироваться в параллельное пространство.

Если это «фанбойство Израиля», то страшно и представить, что пишет Большаков о тех, кого он реально не любит!

Вся израильская государственная машина показана коррумпированной сверху донизу: Аарон Глебский — единственный в Израиле полковник полиции, ни разу не бравший взятки.

Не самый убедительный аргумент для национальной гордости. Скорее — надгробие здравому смыслу.

Глебский ловит с поличными убийцу и контрабандиста Беню Шломо. Собирает доказательства, достаточные чтобы упечь его за решётку лет на десять. И что происходит? А вот что:

«…кто-то нанял лучших адвокатов, и Шломо вышел на свободу, не отсидев даже четырех месяцев.»

То есть и спецслужбы, и военные отмазывают убийцу, потому что им всем нужны «серые кристаллы». Это в книжке называется коррупцией, а не «любовью к Израилю».

В общем, картина маслом: Вильфрида Дерагази - вора, контрабандиста и насильника, крышевала Общая Служба Безопасности, Беня Шломо -убийца и мафиози, выходит из тюрьмы по звонку. Израильская правоохранительная система - нанимает адвокатов мафии, а израильская армия пользуется услугами организованной преступности.

Аарон Глебский - единственный честный в этом гадюшнике — но он бессилен что-либо изменить.

Так что, если уж что-то и стоит написать на обложку, то не 

«Книга только для евреев», а: «Книга для тех, кто понимает, что мир состоит из людей, а не из племён».

Тем, у кого всё делится на «своих» и «чужих», этот цикл действительно читать тяжело.

Автор просто честно показал: мозги и совесть — индивидуальны, а не аттрибут этнической группы.

Не смешно, извините :-(

А ничего, что в публикуете в комментариях текст откровенно сексуального содержания? 

Я не ханжа, но для этого  существует такая полезная штука, называется "спойлер" :-)

Поверю, в книге «Полдень, XXII век» есть эпизод, где Горбовский рассуждает, что знал одного трутня, которого очень не любили девушки. 

И что ещё интересно: из всего экипажа только Шарлотту гаденькие приколки Андрея бесили, хотя она - американка, русской стала без году неделя, да и то - по браку!

Реально похожа  

Только почему у ней "целинка" врача стройотряда? И значок комсомольский? Ей ведь уже тридцатник?

Читаю и не понимаю: как же так?

Мир «альфы» ведь преподносился нам как то самое «прекрасное далёко» — гармоничное общество, где воспитание нового поколения началось ещё сорок лет назад, когда Михаил Гарин спас Советский Союз от краха. Сорок лет — это ведь тот самый библейский срок, как у Моисея: старое поколение вымирает в пустыне, а новое входит в Землю обетованную, свободное от рабских комплексов.

А у Большакова выходит иначе: Вроде бы «рабское поколение» ушло, родился новый человек, формировавшийся уже в другой системе координат. И всё равно — вот он, Андрей Строгов, бытовой антисемит, которому , наверное лет сорок или может чуть больше, то есть вся его сознательная жизнь прошла уже после великого перелома. И он тащит в себе этот яд.

Вот это и есть страшнее всего: сорок лет — не гарантия. Мир «альфы» так и не избавился от ксенофобии. Печально ...